محاورة فايدروس خطأ لجمال الجسدى هو اعتدال القامة مع تناسب الأعضاء

" لكى يجعلوه شبيها بإلههم على قدر الإمكان ص72إلى محبوبه إن أطاعه ويصبح حال المحبوب على النحو التالى لنذكر لأننا فى بدء هذه الرواية قد ميزنا فى النفس بين ثلاثة أجزاء جزءين لهما صورة الجياد أما الجزء الثالث فهو الذى يقوم بوظيفة الحوذى ولنتذكر هذه القسمة الآن ولنقل أن أحد الجوادين خير أما الأخر فسيىء وبما أننا لم نفسر على أى نحو تكون جودة الخير ورداءة السيىء فإننا سنحاول ذلك الآن فالجواد الذى يقف على اليمين هو الفضل إنه معتدل القامة متناسب الأعضاء طويل العنق أقنى الأنف أبيض اللون أسود العينين وهو عاشق للمجد مع اعتدال وتحفظ ولما كان ميالا للصواب فإنه يكفيه للكلام والتشجيع كى ينقاد دون حاجة إلى الضرب أما الأخر فعلى العكس من ذلك ضخم الجسم ثقيل الطبع قصير العنق غليظه أفطس الأنف هو أسود اللون رمادى العينين دموى الزاج حليف الإفراط والغرور ضخم الأذنين كثيف شعرهما ولا يؤثر فيه السوط ذو الشعاب إلا بالكاد وأما الحال كذلك وإذ يبصر الحوذى الرؤية الجميلة تغمر الحرارة نفسه ويمتلىء بالوخز نتيجة الاشتياق وعندئذ ينقاد الجواد الطيع للحوذى فيتحفظ ويمتنع عن الانقضاض على المحبوب أما الأخر الذى لا تؤثر فيه وخزات الحوذى ولا سوطه فإنه ينقض بقفزة قوية مسببا لزميله وللحوذى آلاما غير متصورة ويضطرهما إلى الاتجاه نحو المعشوق ليعرضا عليه لذات العشق ولكنهما يرتجفان فى بادىء الأمر إزاء هذا الاضطرار المكروه وغير المشروع ولكنهما نظرا للمتاعب التى لا أخر لها ينتهيان فى الأخر الأمر غلى الانقياد بلا مقاومة ويوافقان على فعل ما يدعيان إليه وهاهما أخيرا ينظران معا إلى الطلعة المحبوبة التى تتألق إنها المحبوب وعند رؤيته يتجه تذكر الحوذى إلى حقيقة الجمال فيراها من جديد مصحوبة بالحكمة وواقفة على قاعدتها المقدسة لقد كان قد رآها بواسطة التذكر وعندئذ فإنه ينقلب على ص73وهاك الآن السبب فى وفاء المحبوب الذى لا حد له نحو المحب الذى يرضيه كما لو كان يرضى إلها ذلك لأن الحب لا يتظاهر بل هو ميال إلى ذلك فى حقيقة الأمر أما المحبوب فمن الطبيعى أن يكن الود لتابعه الوفى أما لو فرضنا أنه تصادف ص74
والملاحظ هنا أن سقراط يعتبر الجمال الجسدى هو اعتدال القامة مع تناسب الأعضاء والقبح الجسدى عكسه وهى وجهة نظر إنسانية للكثيرين فهناك ناس يحبون نساء ليس لديهن تناسق مثلا فى الوجه وفى الجسم ولا يرضين بغيرهن بديلا طبقا للمقولة الشهيرة حبك الشىء يعمى ويصم ومن ثم فقاعدة تناسب الأعضاء كجمال ليست قاعدة عامة بلا اختلاف