نقد حكاية العشاق الخمسة ليوسف الشارونى حكاية سياحة البطل؟

سياحة البطل
تدور الحكاية حول مؤمن الخاطب الذى يبحث عن سكن يناسب مرتبه الصغير من شركة الدخان كى يتزوج فيه ورحلته الأسبوعية للبحث عن هذه الشقة والتى تنتهى دوما بالفشل نتيجة كبر الايجار وهو قول الشارونى:
"لهذا فى صباح كل يوم من أيام الجمعة يقوم عطلته الأسبوعية يقوم كأنه ذاهب إلى عمله اليومى يقوم كأنه يؤدى واجبه الدينى يقوم كأن أمامه رحلة طويلة شاقة "ص167
تناول الشارونى فى الحكاية مشكلة السكن وهى ليست مشكلة فالسكن كثير ولكن المشكلة هى فى دخول أو مداخيل الباحثين عن السكن التى غالبا إن لم يكن دوما قليلة لا تكفى الايجار الكبير والمعيشة وهو ما عبر عنه الحوار التالى :
" - وكم تريد أن تدفع
– خمسة جنيهات
– بل سبعة جنيهات
– لكن هذا نصف مرتبى
– لكن المسكن سيظل خاليا ولن يؤجر لك "ص180
وقلة الراتب تجعل الباحث عن السكن قد يرضى بسكن حتى فى بدروم غرفه ضيقة ومعتمة ورطبة "وتقدمنا ونحن ننخفض خلفه بضع درجات...وكانت الغرف ضيقة ومنخفضة ومعتمة ورطبة لكنها نظيفة جدا مهيأة أكثر مما أرجو "ص173
وقلة المال تجعل الإنسان قد يرضى مثلا بانتظار صاحب البيت لساعات وساعات ويلعب أو يجلس يتابع لعبة لا يحبها كالشطرنج "فصلاح يود لو يجلس أمام يونس بك ويلاعبه الآن ..ولا بأس أن يستمر اللعب ساعة وساعات إلى أخر النهار ... أما مؤمن فهو لا يزال يتعلم المشاركة فى هذا اللون من الصراع ..."ص177
ونلاحظ هنا أن الرجل بين عادة غريبة جاءت نتيجة التمدن وهو سكن المدن وهى أن النساء تفتح للأغراب دون احتشام:
"فلما فتح الباب وجد نفسه أمام الزوجة الشابة وهى لم تزل فى قميصها الليلى وكتفاها تبدوان مستديرتين ناعمتين ..وصاحت معتذرة لا تؤاخذنى ظننتك بائع اللبن "ص169
ونلاحظ هنا أن المرأة تعتبر بائع اللبن ليس إنسانا فهى تعتبر أن من المباح ظهورها أمام البائع كاشفة عورتها وهى الجزء هو دعوة صريحة للفاحشة وتشيع عادة محرمة وأيضا التعبير التالى
"وهو يغسل وجهه وهو لا يختفى عنى وأنا وحدى فى الردهة وزوجه تعبر أمام وجهى وأنا أشتهى النساء واشتهى حبيبتى عارية بضة "ص170"169
ونلاحظ هنا دعوة للتدخين :
"هل لك يا مؤمن فى سيجارة "ص169
ونلاحظ أن مؤمن يعمل بشركة الدخان ونلاحظ هنا سكوت الشارونى حول التدخين وإنشاء الدولة لمصانع الدخان مع أن العلم أثبت منذ زمن مبكر علاقة بين كثير من الأمراض والتدخين
ونلاحظ هنا أن الرجل وصف بطل الحكاية بكونه بطل عالمى لأنه استطاع الحصول على وظيفة وحب ويريد الحصول على سكن وكأن البطولة أصبحت كحياة الحيوانات عمل للحصول على الأكل والمبيت فى سكن وقضاء الشهوة وأما ما خلق الإنسان من أجله وهو عبادة الله فى ذكر له من قريب أو بعيد :
"فأنت بطل من أبطال هذا القرن لأنك استطعت الحصول على وظيفة والحصول على حب ولابد لك وللأخرين من الحصول على بيت "ص182