تناقض أحاديث كراء الأرض

عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله من كانت له أرض فليزرعها فإن لم يزرعها فليزرعها أخاه 1،أبو هريرة 00فقال رسول الله 00فليزرعها أو ليمنحها أخاه فإن أبى فليمسك أرضه 2 ،عن جابر00فليمنحها أخاه المسلم ولا يؤاجرها أخاه 3(مسلم ) ،عن رافع بن خديج قال 00قال رسول الله من كانت له أرض فليزرعها أو فليزرعها أخاه ولا يكاريها بثلث ولا بربع ولا بطعام سمى 4 (أبو داود )عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله عن كراء الأرض 5 ،رافع بن خديج 00فأخبره أن رسول الله نهى عن كراء المزارع 6 (مسلم) عن رافع بن خديج قال كنا نحاقل الأرض على عهد رسول الله فنكريها بالثلث والربع والطعام المسمى 00فقال نهانا رسول الله 00نهانا أن نحاقل بالأرض فنكريها على الثلث والربع والطعام المسمى 00وكره كراءها 7(أبو داود )حدثنى عثمان بن سهل بن رافع بن خديج قال إنى ليتيم فى حجر رافع بن خديج وحججت معه فجاءه أخى عمران بن سهل فقال أكرينا أرضنا فلانة بمائتى درهم فقال دعه فإن النبى نهى عن كراء الأرض 8(أبو داود )سمعت ابن عمر يقول كنا لا نرى بالخبر بأسا حتى كان عام أول فزعم رافع أن نبى الله نهى عنه فتركناه من أجله 9(مسلم)،أن ابن عمر كان يكرى الأرض 00أن رسول الله نهى عن كراء الأرض 10(أبو داود)حدثنى رافع بن خديج أنه زرع أرضا فمر به النبى وهو يسقيها فسأله لمن الزرع ولمن الأرض فقال زرعى ببذرى وعملى لى الشطر ولبنى فلان الشطر فقال أربيتما فرد الأرض على أهلها وخذ نفقتها 11(أبو داود)وهناك أكثر من عشرين رواية أخرى لما سبق من الأحاديث فى النهى عن كراء الأرض وهو ما يناقض أحاديث إباحة الكراء كله أو إباحته بالذهب والفضة ومنها أقوالهم :
-يعنى ابن عباس أن النبى لم ينه عنه إنما قال يمنح أحدكم أخاه خير له من أن يأخذ عليها خرجا معلوما (مسلم)
-عن حنظلة بن قيس أنه سأل رافع بن خديج عن كراء الأرض فقال نهى رسول الله عن كراء الأرض قال فقلت بالذهب والفضة فقال أما بالذهب والفضة فلا بأس (مسلم والشافعى )
-دخلنا على عبد الله بن معقل فقال زعم ثابت أن رسول الله نهى عن المزارعة وأمر بالمؤاجرة وقال لا بأس بها (مسلم)