بحـث
المواضيع الأخيرة
سبتمبر 2024
الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت | الأحد |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | ||||||
2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
30 |
دخول
من تاريخ المتكلمين باللغة العربية
بيت الله :: الفئة الأولى :: اللغة
صفحة 1 من اصل 1
من تاريخ المتكلمين باللغة العربية
من تاريخ المتكلمين باللغة العربية :
من الحقائق المسلمة بها عندنا كمسلمين أن التاريخ الإنسانى يبدأ بأدم (ص)ومن ثم فأول الناس تحدثا باللغة هو أدم (ص)لأن الله علمها له فيما علمه فى قوله بسورة البقرة "وعلم أدم الأسماء كلها "وقد كان نوح(ص)وقومه يتحدثون بالعربية بدليل أنهم كانوا يعيشون فى الجزيرة العربية وبدليل أن اسمه نوح(ص)عربى وبدليل أن جبل الجودى عربى وهو جبل الطور الذى استقرت عليه السفينة وفيه قال تعالى بسورة هود"واستوت على الجودى "والدليل وصفه بأنه مبارك بقوله بسورة المؤمنون "وقل رب أنزلنى منزلا مباركا "وبدليل أن معبودات قوم نوح كانت عربية الأسماء مثل ود وسواع ويغوث وفيهم قال تعالى بسورة نوح"وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا "وقد كان هود(ص)وقومه يتحدثون العربية بدليل أن اسمه عربى وبلد قومه توجد فى بلاد العرب وبدليل أنهم خلفوا قوم نوحا(ص)الذين كانوا عربا ومن ثم فهم مثلهم يتحدثون العربية وفى هذا قال تعالى بسورة الأعراف "واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح"وقد كان صالح (ص)وقومه يتحدثون العربية بدليل اسمه العربى وبدليل بلدهم الذى يوجد فى بلاد العرب وبدليل أنهم خلفوا قوم هود (ص)وفى هذا قال تعالى بسورة الأعراف "واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد عاد"زد على هذا أن المؤرخين سموا قومه وقوم هود (ص)العرب البائدة وقد كان إبراهيم (ص)يتحدث العربية بدليل أنه تحدث مع ابنه اسماعيل (ص)بها بعد أن شب فى مكة وليس معقولا أن يتحدثا دون لغة مشتركة ،زد على هذا أن إبراهيم (ص)عاش فى مكة مدة طويلة حيث بنى الكعبة وعلم الناس منسك الحج ومكة ومن حولها عرب ومن ثم كان لابد أن يتحدث معهم بنفس اللغة ،زد أن لوط (ص)هو الوحيد الذى أمن به من قومه قد أرسل لقوم عرب وليس معقولا أن يرسل لقوم لا يتحدث لسانهم وهو لغتهم لأن الله قال بسورة إبراهيم "وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه "فكل رسول مرسل بلغة قومه ،زد على هذا أن أسماء إبراهيم (ص)وأزر ولوط(ص)عربية وقوم لوط (ص)كانوا عربا قريبين من مكة بدليل أنهم كانوا يمرون على مساكنهم ليلا ونهارا مصداق لقوله بسورة الصافات "وإنكم لتمرون عليها مصبحين وبالليل "وقد وصفها بأنها قريبة من بلد الكفار فقال بسورة هود"وما هى من الظالمين ببعيد "وكان شعيب (ص)وقومه عربا بدليل اسمه وبدليل وجود مدين فى جزيرة العرب وكذلك إسماعيل (ص)عاش فى الجزيرة العربية وكان سليمان (ص)عربيا فى لسانه بدليل أنه خاطب ملكة سبأ وهى فى الجزيرة داعيا إياها للإسلام فقال بسورة النمل "إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم ألا تعلو على وأتونى مسلمين "وكان موسى (ص)عربيا فقد عاش بمدين وهى عربية اللسان وخاطب الفتاتين وأبوهما بمجرد وصوله وهذا دليل على تحدثه العربية وفى هذا قال تعالى بسورة القصص "ولما توجه تلقاء مدين "ومعظم الرسل المذكورين فى القرآن إن لم يكن كلهم تحدثوا العربية ومما ينبغى ذكره أن نقول أن يعرب بن قحطان ليس أول من تكلم وكذا إسماعيل (ص)أو غيرهم لأنها موجودة منذ أدم (ص)وهى لا تنقسم للغة مضر وعدنان بدليل أن سليمان (ص)خاطب ملكة سبأ باللغة التى نعرفها الآن .
ومما ينبغى قوله أن بنى إسرائيل كانوا عربا ولكنهم بعد عروبتهم حاولوا التقوقع والتميز عن غيرهم من العرب فخلقوا لأنفسهم ألفاظا ليست عربية وكتابة ليست عربية ومع هذا ما تزال أكثر من نصف ألفاظهم عربية .
من الحقائق المسلمة بها عندنا كمسلمين أن التاريخ الإنسانى يبدأ بأدم (ص)ومن ثم فأول الناس تحدثا باللغة هو أدم (ص)لأن الله علمها له فيما علمه فى قوله بسورة البقرة "وعلم أدم الأسماء كلها "وقد كان نوح(ص)وقومه يتحدثون بالعربية بدليل أنهم كانوا يعيشون فى الجزيرة العربية وبدليل أن اسمه نوح(ص)عربى وبدليل أن جبل الجودى عربى وهو جبل الطور الذى استقرت عليه السفينة وفيه قال تعالى بسورة هود"واستوت على الجودى "والدليل وصفه بأنه مبارك بقوله بسورة المؤمنون "وقل رب أنزلنى منزلا مباركا "وبدليل أن معبودات قوم نوح كانت عربية الأسماء مثل ود وسواع ويغوث وفيهم قال تعالى بسورة نوح"وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا "وقد كان هود(ص)وقومه يتحدثون العربية بدليل أن اسمه عربى وبلد قومه توجد فى بلاد العرب وبدليل أنهم خلفوا قوم نوحا(ص)الذين كانوا عربا ومن ثم فهم مثلهم يتحدثون العربية وفى هذا قال تعالى بسورة الأعراف "واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح"وقد كان صالح (ص)وقومه يتحدثون العربية بدليل اسمه العربى وبدليل بلدهم الذى يوجد فى بلاد العرب وبدليل أنهم خلفوا قوم هود (ص)وفى هذا قال تعالى بسورة الأعراف "واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد عاد"زد على هذا أن المؤرخين سموا قومه وقوم هود (ص)العرب البائدة وقد كان إبراهيم (ص)يتحدث العربية بدليل أنه تحدث مع ابنه اسماعيل (ص)بها بعد أن شب فى مكة وليس معقولا أن يتحدثا دون لغة مشتركة ،زد على هذا أن إبراهيم (ص)عاش فى مكة مدة طويلة حيث بنى الكعبة وعلم الناس منسك الحج ومكة ومن حولها عرب ومن ثم كان لابد أن يتحدث معهم بنفس اللغة ،زد أن لوط (ص)هو الوحيد الذى أمن به من قومه قد أرسل لقوم عرب وليس معقولا أن يرسل لقوم لا يتحدث لسانهم وهو لغتهم لأن الله قال بسورة إبراهيم "وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه "فكل رسول مرسل بلغة قومه ،زد على هذا أن أسماء إبراهيم (ص)وأزر ولوط(ص)عربية وقوم لوط (ص)كانوا عربا قريبين من مكة بدليل أنهم كانوا يمرون على مساكنهم ليلا ونهارا مصداق لقوله بسورة الصافات "وإنكم لتمرون عليها مصبحين وبالليل "وقد وصفها بأنها قريبة من بلد الكفار فقال بسورة هود"وما هى من الظالمين ببعيد "وكان شعيب (ص)وقومه عربا بدليل اسمه وبدليل وجود مدين فى جزيرة العرب وكذلك إسماعيل (ص)عاش فى الجزيرة العربية وكان سليمان (ص)عربيا فى لسانه بدليل أنه خاطب ملكة سبأ وهى فى الجزيرة داعيا إياها للإسلام فقال بسورة النمل "إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم ألا تعلو على وأتونى مسلمين "وكان موسى (ص)عربيا فقد عاش بمدين وهى عربية اللسان وخاطب الفتاتين وأبوهما بمجرد وصوله وهذا دليل على تحدثه العربية وفى هذا قال تعالى بسورة القصص "ولما توجه تلقاء مدين "ومعظم الرسل المذكورين فى القرآن إن لم يكن كلهم تحدثوا العربية ومما ينبغى ذكره أن نقول أن يعرب بن قحطان ليس أول من تكلم وكذا إسماعيل (ص)أو غيرهم لأنها موجودة منذ أدم (ص)وهى لا تنقسم للغة مضر وعدنان بدليل أن سليمان (ص)خاطب ملكة سبأ باللغة التى نعرفها الآن .
ومما ينبغى قوله أن بنى إسرائيل كانوا عربا ولكنهم بعد عروبتهم حاولوا التقوقع والتميز عن غيرهم من العرب فخلقوا لأنفسهم ألفاظا ليست عربية وكتابة ليست عربية ومع هذا ما تزال أكثر من نصف ألفاظهم عربية .
![-](https://2img.net/i/empty.gif)
» خطأ أن تاريخ الإنسان فى أخلاقه الحية لا ينفصل من تاريخ الشيطان
» «العربية» و"بي بي سي العربية"، لم تبادرا إلى إعداد تقارير عما قامتا بتصويره؟
» آية 114 فى سورة طه وجنون المتكلمين فى الاعجاز الرقمى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى أصغر المتكلمين فى حديث القسامة
» تاريخ الوجودية
» «العربية» و"بي بي سي العربية"، لم تبادرا إلى إعداد تقارير عما قامتا بتصويره؟
» آية 114 فى سورة طه وجنون المتكلمين فى الاعجاز الرقمى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى أصغر المتكلمين فى حديث القسامة
» تاريخ الوجودية
بيت الله :: الفئة الأولى :: اللغة
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود وجود صلاة للظهر
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود صلاة الصبح فى الظلام
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود عدد الصلوات خمس صلوات
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود دخول الأعرابى الجنة بسبب عمله للصلوات الخمس والصيام والزكاة والحج فقط
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود بول الكلاب فى المسجد فى عهد النبى(ص)
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الجلوس فى المسجد دون صلاة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الغسل من بول الأنثى والنضح من بول الذكر
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تناقض فى حكم بول الرضيع
» قراءة فى كتاب دعاء ذي النون
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى المفعول بالثوب الذى فيه المنى
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الأمر بوجوب الختان
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود التبكير لصلاة الجمعة يزيد أجر المصلى
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الاغتسال من أربع ليس منها القذارة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الخطوة تحسب بأجر عمل سنة صيامها وقيامها
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داودالصلاة تكفر ذنوب الوقت بعدها حتى الصلاة الأخرى
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود وجوب الاستحمام يوم الجمعة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود وجود اجر على الصلاة نفسها مرتين
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فيما نسب للنبى(ص) فعله
» قراءة فى كتاب إبهاج أهل الصناعة بدراسة حديث(بعثت بالسيف بين يدي الساعة)
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود اغتسال الرجل الغريب أمام الجارية
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى الممسوح من الذراع
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى عدد الأيدى الضاربة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى الممسوح فى اليد
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى المفعول بالصعيد على اليد
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود البحث عن القلادة أو العقد ليلا فى الظلام
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود نزول آية التيمم بعد الهجرة للمدينة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود النفاس فى كل النساء أربعين يوما
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى حكم صلاة المستحاضة
» قراءة فى بعض من كتاب الخلاصة في شرحِ حديثِ الوليِّ
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الإستحاضة من الشيطان
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى طهارة المستحاضة للصلاة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود اغتسال المستحاضة لكل صلاة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى حكم جماع الحائض فى الحيض
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود إباحة جماع المرأة من أعلى فى الحيض
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى كفارة الجماع فى الحيض
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود حدوث فتنة حروراء
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود قراءة القرآن من وضعية الرقاد
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الجنابة تحت الشعر
» نظرات فى رسالة المتعة بشرح حديث السبعة