اجراءات تغيرات اقتصادية للأوضاع الحالية

المناصب القيادية :
إن المناصب القيادية للعمل يتم اختيار من يتولاها عن طريق ترشيح الموظفين لأحدهم ومن يحصل على أكبر عدد من الأصوات من المرشحين يتولى رياسة المؤسسة أو القسم ويشترط أن يكون عالما بالإسلام ومنه أعمال المؤسسة ووظائفها .
البنوك :
يتم إلغاء عمل كل البنوك وتحول إلى بيوت مال للمنطقة الموجودة فيها ويقسم العاملون بالبنوك لأقسام الإحصاء والمراقبة والمتابعة وجمع المال وتوزيع المال وكل قسم منهم يجزأ لأجزاء أخرى فمثلا قسم جمع المال يقسم لجمع زكاة الزروع وجمع زكاة الحيوان والتجارات وغيره ويتم إنشاء بيوت مال للبلاد التى ليس بها بنوك .
مالك المسكن والمستأجر :
إن العلاقة بين المالك والمستأجر علاقة نشأت فى ظروف غير إسلامية ففى الإسلام المساكن ليست للإيجار فكل أسرة لابد لها من مسكن تملكه لا يحق لهم بيعه أو تقسيمه أو غير ذلك وكل الشقق والبيوت المؤجرة تصبح ملكا لسكانها ولا يدفعون مال لأحد حتى تقوم الدولة ببناء بيت مستقل لكل أسرة .
مجالس إدارة الشركات :
لا يوجد فى الإسلام شىء اسمه مجالس إدارة الشركات وإنما تدار الشركة من خلال الترشيح فكل قسم يرشح موظفوه رئيس له من بينهم ومن بين رؤساء الأقسام يختار موظفو الشركة مدير للشركة يكون هو المشرف عليها وليس له حقوق مالية زائدة عن أى واحد من الموظفين .
الإكراميات :
لا توجد فى الإسلام إكراميات أى هدايا مالية من أجل قضاء المصالح أو نيل ما ليس له بحق وفى حرمتها قال تعالى بسورة البقرة "ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون ".
العمالة المكتبية :
حل مشكلة كثرة العمالة المكتبية يتمثل فى التالى :
-فصل كل العاملات فى الإدارات بلا استثناء للقعود فى بيوت الزوجية .
-تحديد عدد عمال الإدارة فى كل مؤسسة عامة تحديدا حاسما ليس فيه توزيع لعمل موظف على عدة موظفين .
-العمالة الزائدة من الإداريين فى المؤسسات العامة تحول للمؤسسات العامة الجديدة .
-يتم تقليل أعداد الطلاب الذين يدخلون كلية الإدارة إلى أدنى حد ممكن لمدة عشر سنوات .
الباعة الجائلين :
إن الدولة يجب عليها التالى :
-إراحة الباعة الجائلين من التعب الممثل فى التجوال سيرا على الأقدام وهم يحملون البضاعة فتوفر عليهم جهدهم .
-ألا يزعجوا الناس بمكبرات الصوت ,
-إحصاء الباعة الجائلين وتصنيفهم لأقسام حسب نوع البضاعة التى يتاجرون بها .
-تجريم كل بائع جائل بعد أن يوظف بمحل إذا قام بالتجوال مرة أخرى فى شوارع المدن والقرى .
المتسولون :
واجب الدولة تجاه المتسولين المحترفين للتسول والمضطرين له هو :
-جمع المتسولين العجزة جسمانيا من الشوارع ووضعهم فى مؤسسة تدريب المعوقين لكى يتدرب كل منهم على عمل وبعد إنتهاء التدريب يمنح المعوق الذى كان متسولا عملا فى أى مؤسسة لكى يكسب رزقه من خلال العمل فى المؤسسة .
-جمع محترفى التسول ووضعهم فى مؤسسة التدريب على الحرف وهى كلية الحرف أو أى مركز تدريبى فى المصانع وتدريب كل منهم على حرفة معينة حتى يتقنها وبعد ذلك يسلم عمل فى الشركة أو فى محل أو فى غير ذلك .
-أن يعاقب المتسول بقطع يده إذا عاد للتسول بعد توفير العمل والمسكن له .
مجتمع الزبالين :
المراد بالزبالين الذين يعيشون فى وسط أكوام الزبالة والتى يتخذونها مصدرا للرزق وهو مجتمع مهضوم الحق يتعرض لمخاطر عديدة ويجب مراعاة التالى لهم :
إقامة مجمعات للزبالة يوظف فيها هؤلاء الرجال ويتم الكشف الدورى عليهم وإعطائهم ألبسة نظيفة للعمل بها وعدم تشغيل الأطفال والنساء معهم وتوفير المساكن لهم .
المحاجر :
يتم إنشاء مؤسسة للمحاجر يقبض موظفوها رواتبهم من الدولة مقابل بيع الأحجار والخامات والرمال للمؤسسات الأخرى وتوريد الثمن لخزينة الدولة وبذا يتم إلغاء نظام تأجير المحاجر والمؤسسات المماثلة لها مثل المرامل وهى أماكن تعبئة وبيع الرمل .
قيمة الشىء :
إن قيمة الشىء لا يحددها قدمها أو حداثتها أو اسم الصانع أو المصنع أو ندرة الصنف وإنما تتحدد قيمة الشىء فى الإسلام بناء على التالى :
ثمن المواد المصنوع منها الشىء وثمن الجهد اللازم لصناعة الشىء وهو يتضمن أجر العامل مقسم على ما صنعه شهريا وأجر صيانة أدوات الصناعة وهى مقسمة أيضا على عدد ما صنع فى الشهر وأجر المبنى والماء والكهرباء وهى مقسمة على عدد ما أنتج فى الشهر وقد تضاف أمور أخرى وقد تنقص وهذه القيمة هى القيمة شبه الحقيقية للشىء إن لم تكن هى القيمة الحقيقية .
الأوقاف :
الأوقاف هى الأموال فى أى صورة من صورها والمقصور نفعها على جمع معين من الناس أو الأشخاص الاعتباريين وتتخلص وزارة المالية من الأوقاف بالطرق التالية :
1-توزيع الأراضى الزراعية على شركات الفلاحة فى كل بلدة .
2-تمليك الشقق فى العمارات لساكنيها وإسكان الخاوى منها وتمليكه لمن يسكنه .
3-تحول الأماكن العامة التى لا يتم الاستفادة منها كالأسبلة إلى مساجد أو نقط شرطة أو غيرها من المصالح التى تنفع إقامتها فيها والقصور تحول لإدارات وزارية أو كمدارس أو مشافى .
والسبب فى إلغاء الأوقاف أنها وقفت ممن لا يملك الحق فى ملكيتها وأحيانا توقف لمن لا يستحقون .
باعة الشارع :
إن باعة الشارع يتم عمل التالى لهم :
-إنشاء سوق لتجميعهم فيه ويتم توظيف كل بائع فى دكان من دكاكين السوق .
-إحصاء عدد باعة الشوارع .
-يتم عمل تنظيم لشكل السوق بحيث يكون به دكاكين وشوارع ودورات مياه ومكتب مراقبة للعمل .
-إخراج الأسواق من المناطق السكنية قدر الإمكان .
وباعة الشارع يعطلون حركة المرور أو يعيقونها باحتلالهم للأرصفة أو لجزء من الشارع
كما أن الزحام حولهم يساعد اللصوص على السرقة والاختفاء وسط الزحام .
شركات المقاولات :
يقوم نظام شركات المقاولات على التالى :
قيام شركة مقاولات فى كل بلدة تختص بتنفيذ كل مشاريع البلدة التى تحمل اسمها ويتم تكوينها من كل من يعملون بالإنشاء فى البلدة فهى تضم المهندسين والبنائين والنجارين ومناولى البناء وسائقى النقل والمبلطين وكل من لهم صلة بالبناء وفى حالة عدم وجود بعض الأفراد الذين يمارسون بعض الأنشطة فى بلدة ما يستعان بالعدد الزائد منهم فى البلدات الأخرى ويقسم العمل على مجموعات كل مجموعة تتكون من عدد محدد ويتم إسناد مشروع لكل مجموعة حسب جدول موضوع لتنفيذ المشروعات ويتم تكوين معدات الشركة من معدات الشركات الحكومية والخاصة والتى يتم تقسيمها على البلدات حسب عدد سكانها ويتم بناء مقر للشركة فى البلدة لتشوين المعدات فيها وتجمع الموظفين فيها للذهاب لتنفيذ المشروعات .
تغيير العملة :
العملة النقدية فى العالم الإسلامى يتم توحيدها وستكون هى الدينار والدرهم وفى بداية الإصلاح يتم عمل التالى :
حصر عدد الأسر وعدد أفرادها ويحدد راتب لكل رب أسرة حسب نظام المرتبات الإسلامى ويسمح بشهرين أو ثلاثة للتعامل بالعملات القديمة وفى بداية الشهر الرابع توزع الرواتب على الأسر بالعملات الجديدة وتلغى العملات القديمة ولا يتم التعامل بها ولا تجمع من الناس لأن لا فائدة من جمعها ويتم فى الشهور الثلاثة تقويم أسعار السلع حسب النظام الجديد على أن يتم كتابة ثمن السلعة عليها بالعملة الجديدة والقديمة لفترة ثم يلغى أمر كتابة العملة القديمة ويتم نشره فى وسائل الإعلام كما توزع نسخ منه على الأفراد والمؤسسات والعملة المستعملة تكون ورقية أو معدنية ويكون لها غطاء من الذهب والفضة والمعادن الثمينة يساوى أكثر من ثلثى قيمة الأوراق ويكون على وجه العملة الأول اسم الدولة والوجه الثانى قيمة العملة فقط .