اختلاف روايات حديث اجعله مكانه ولن توفى أو تجزى عن أحد بعدك

-عن أنس قال قال النبى(ص) من ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال هذا يوم يشتهى فيه اللحم وذكر من جيرانه فكأن النبى(ص) صدقه قال وعندى جذعة أحب إلى من شاتى لحم فرخص له النبى(ص) فلا أدرى أبلغت الرخصة من سواه أم لا 1(البخارى )عن البراء بن عازب قال خطبنا النبى(ص) يوم الأضحى بعد الصلاة فقال من صلى صلاتنا ونسك نسيكتنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فإنه قبل الصلاة ولا نسك له فقال أبو بردة بن نيار خال البراء يا رسول الله(ص) فإنى نسكت شاتى قبل الصلاة وعرفت أن اليوم يوم أكل وشرب وأحببت أن تكون شاتى أول ما يذبح فى بيتى فذبحت شاتى وتغذيت قبل أن أتى الصلاة قال شاتك شاة لحم قال يا رسول الله(ص) فإن عندنا عناقا لنا جذعة هى أحب إلى من شاتين أفتجزى عنى قال نعم ولن تجزى عن أحد بعدك2(البخارى)عن البراء عن أول ما نبدأ به فى يومنا هذا أن نصلى ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا ومن نحر قبل الصلاة فإنما هو لحم قدمه لأهله ليس من النسك فى شىء فقال رجل من الأنصار يقال له أبو بردة بن نيار يا رسول الله(ص) ذبحت وعندى جذعة خير من مسنة فقال اجعله مكانه ولن توفى أو تجزى عن أحد بعدك 3،عن البراء خطبنا النبى(ص) يوم النحر قال إن أول 000ومن ذبح قبل 000لحم عجله لأهله00فقام خالى أبو بردة بن نيار فقال يا رسول الله(ص) أنا ذبحت قبل أن أصلى وعندى00قال اجعلها مكانها أو قال اذبحها ولن تجزى جذعة عن أحد بعدك4(البخارى )خرج النبى(ص) يوم أضحى إلى البقيع فصلى ركعتين ثم أقبل علينا بوجهه وقال إن أول نسكنا فى يومنا هذا أن نبدأ بالصلاة ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد وافق سنتنا ومن ذبح00فقام رجل فقال يا رسول الله(ص) إنى ذبحت00اذبحها ولا تفى 00كسابقه 5،خطبنا 00ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام أبو بردة بن نيار فقال 00لقد نسكت قبل أن أخرج إلى الصلاة وعرفت أن اليوم يوم أكل وشرب فتعجلت وأكلت وأطعمت أهلى وجيرانى فقال رسول الله(ص) تلك شاة لحم قال فإن عندى عناق جذعة هى خير من شاتى لحم فهل تجزى عنى قال نعم ولن تجزى عن أحد بعدك 6،مثل 1،عن البراء سمعت النبى(ص) يخطب فقال إن أول ما نبدأ من يومنا هذا أن نصلى ثم نرجع فننحر فمن فعل فقد أصاب سنتنا 7،عن جندب قال صلى النبى(ص) يوم النحر ثم خطب فأمر من ذبح قبل الصلاة أن يعيد ذبحه فقام رجل من الأنصار فقال يا رسول الله(ص) جيران لى إما قال بهم خصاصة وإما قال فقر وإنى ذبحت قبل الصلاة وعندى عناق لى أحب إلى من شاتى لحم فرخص له فيها 8(البخارى )والخلاف هو زيادة ذكر الجيران فى 1و8و6 وزيادة ذكر البقيع وصلاة ركعتين فى 5