الأحاديث الكاذبة الأخبار19

466 –لو تابعنى 10من اليهود لم يبق على ظهرها يهودى إلا أسلم مسلم والخطأ هو إسلام كل اليهود لو أسلم عشرة منهم ويخالف هذا أن اليهود طبقا للروايات التاريخية أسلم منهم أكثر من 10 بدليل قوله تعالى بسورة آل عمران"ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون يؤمنون بالله واليوم الأخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون فى الخيرات وأولئك من الصالحين "
467-أو ما علمت ما شارطت عليه ربى قلت اللهم إنما أنا بشر فأى المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا وفى رواية اللهم إنما أنا بشر 00فاجعلها له زكاة ورحمة 00وفى رواية أما تعلمين أن شرطى على ربى أنى اشترطت على ربى 000والخطأ هو إشتراط النبى (ص)على الله شرط والعبد لا يفرض شروطه على الخالق مهما كان لأن الحكم لله وحده مصداق لقوله تعالى بسورة يوسف "إن الحكم إلا لله "
468-لم يكذب إبراهيم فى شىء قط إلا فى 3 قوله إنى سقيم ولم يكن سقيما وقوله لسارة أختى وقوله بل فعله كبيرهم هذا وفى رواية لم يكذب إبراهيم النبى قط إلا 3 كذبات 2 فى ذات الله 0000فإنى لا أعلم فى الأرض مسلما غيرى وغيرك الترمذى ومسلم وأبو داود والخطأ هو أن عدم وجود مسلم سوى إبراهيم (ص)وسارة ويخالف هذا أن الوحيد الذى آمن به هو لوط(ص) من قومه مصداق لقوله تعالى بسورة العنكبوت "فآمن له لوط"
469-قال رجل للنبى يا خير البرية قال ذاك إبراهيم الترمذى ومسلم وأبو داود وهو يناقض قولهم "أنا أكرم الأولين والأخرين ولا فخر "مسلم وقولهم "لا ينبغى لأحد أن يقول أنا خير من يونس بن متى "البخارى فمرة إبراهيم (ص)ومرة محمد(ص)ومرة يونس (ص)وهو تناقض والخطأ هو أن إبراهيم (ص) خير البرية وحده ويخالف هذا أن الله وصف المؤمنين الصالحين بأنهم كلهم خير البرية فقال بسورة البينة "إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية "
470-كل ابن آدم يطعن الشيطان فى جنبيه بإصبعه حين يولد غير عيسى بن مريم 00وفى رواية صياح المولود حين يقع نزغة من الشيطان البخارى ومسلم والخطأ هو طعن الشيطان للناس عند الولادة عدا عيسى (ص)وقطعا الشيطان ليس له سلطة على الإنسان سوى الوسوسة مصداق لقوله تعالى بسورة الناس "قل أعوذ برب الناس ملك الناس إله الناس من شر الوسواس الخناس الذى يوسوس فى صدور الناس من الجنة والناس "
471 -خير الناس قرنى ثم الذين يلونهم ثم الذين 00وفى رواية خير الناس 00ثم يفشوا الكذب 00الترمذى وابن ماجة وأبو داود ومسلم والخطأ هو العلم بالغيب الممثل فى خيرية من فى عهد النبى (ص)ثم من بعده وهو يخالف عدم علمه بالغيب مصداق لقوله تعالى بسورة الأنعام "ولا أعلم الغيب "كما أن السابقون وهم المفضلون من المسلمين منهم بعض من الأوائل وبعض من الأواخر مصداق لقوله تعالى بسورة الواقعة "والسابقون السابقون أولئك المقربون فى جنات النعيم ثلة من الأولين وقليل من الأخرين "
472-لم يتكلم فى المهد إلا ثلاثة عيسى وكان فى بنى إسرائيل رجل يقال له جريج 0000وكانت امرأة ترضع ابنا لها 000البخارى ومسلم والخطأ هو أن ثلاثة تكلموا وهم أطفال يرضعون ويخالف هذا أن الله لم يخبرنا فى القرآن سوى بعيسى بقوله بسورة آل عمران "ويكلم الناس فى المهد "
473-كل مولود يولد على الملة فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه وفى رواية كل إنسان تلده أمه على الفطرة الترمذى ومسلم وأبو داود والخطأ ولادة المولود على الملة وهى الإسلام ويخالف هذا أن المولود يولد وهو لا يعرف أى شىء مصداق لقوله تعالى بسورة النحل "والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا "
474-احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم 000فحج آدم موسى الترمذى وأبو داود وابن ماجة والبخارى ومسلم والخطأ وجود محاجاة أى جدال فى الجنة بين الرجلين ويخالف هذا أن الجنة ليس بها لغو أى جدال أى باطل وفى هذا قال تعالى بسورة الواقعة "لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما إلا قيلا سلاما سلاما"وقال بسورة الغاشية "فى جنة عالية لا تسمع فيها لاغية ".
475-لما أغرق الله فرعون قال آمنت أنه لا إله إلا الذى آمنت به بنو إسرائيل فقال جبرائيل يا محمد لو رأيتنى وأنا آخذ من حال البحر وأدسه فى فيه مخافة أن تدركه الرحمة الترمذى والخطأ هو خوف جبريل أن تدرك الرحمة فرعون بعد تشهده ويخالف هذا أن جبريل (ص)يعلم أن التوبة عند الموت لا تنفع وفى هذا قال تعالى بسورة النساء "وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إنى تبت الآن"
477-لا تقوم الساعة حتى لا يقال فى الأرض الله الله الترمذى والخطأ هو أن الساعة لا تقوم حتى لا يقال فى الأرض الله ويخالف هذا أن دابة الأرض تحدث الناس عن الله ودينه مصداق لقوله بسورة النمل "وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم "
478-قلت يا رسول الله أين كان ربنا قبل أن يخلق خلقه قال كان فى عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء وخلق عرشه على الماء الترمذى والخطأ هو أن الله كان قبل الخلق فى عماء تحته وفوقه هواء ويخالف هذا أن القول ذكر مخلوق مع الله هو الهواء كما أن القول يعنى أن الله كان فى مكان يحيطه الهواء وهو ما يخالف قوله بسورة الشورى "ليس كمثله شىء "فإذا كان المخلوق فى مكان فالخالق ليس فى مكان ثم إن الله لا يسئل عنه بأين لأنه كما هو معروف ليس جسما ولا كتلة ولا شىء من ذلك مما هو معروف لنا فى الكون.
479-قام رسول الله على المنبر فقال هاهنا أرض الفتن وأشار إلى المشرق حيث يطلع قرن الشيطان أو قال قرن الشمس الترمذى ومسلم والخطأ هو وجود أرض للفتن ويخالف هذا أن كل أرض تحدث فيها الفتن مصداق لقوله تعالى بسورة الأنبياء "ونبلوكم بالخير والشر فتنة "فأى مكان فيه إنسان يعنى وجود فتنة بالخير أو بالشر
480-إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم لا تزال طائفة من أمتى منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة قلت يا رسول الله أين تأمرنى قال هاهنا ونحا بيده نحو الشام الترمذى والخطأ هو أن فساد أهل الشام يعنى فساد المسلمين ولو كان هذا القول سليم لكان النبى (ص)والمسلمين فاسدين لأن أهل الشام كانوا فى عهده كانوا فاسدين والخطأ الأخر الأمر بالإقامة بالشام ويخالف هذا وجوب تعمير وحماية كل أرض المسلمين كما أن تكدس الناس فى أرض وترك الأراضى الأخرى يشجع الأعداء على احتلال أراضى المسلمين الأخرى