اختلاف روايات حديث هلكت المواشى وانقطعت السبل

-أنه سمع أنس بن مالك يذكر أن رجلا دخل يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله قائم يخطب فاستقبل رسول الله قائما فقال يا رسول الله هلكت المواشى وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فرفع رسول الله يديه فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال أنس ولا الله ما نرى فى السماء ومن سحاب ولا قزعة ولا شيئا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار فطلعت من ورائه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم أمطرت والله ما رأينا الشمس ستا ثم دخل رجل من ذلك الباب فى الجمعة المقبلة ورسول الله قائم يخطب فاستقبله قائما فقال يارسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها فرفع رسول الله يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الأكام والجبال والآجام والظراب والأودية ومنابت الشجر فانقطعت وخرجنا نمشى فى الشمس قال شريك فسألت أنسا أهو الرجل الأول قال لا أدرى 1(البخارى)أن رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله 000يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا 000اللهم أغثنا اللهم اغثنا اللهم أغثنا 000ولا قزعة وما بيننا 000فلا والله ما رأينا 000الجمعة ورسول 00يمسكها عنا 000اللهم على الآكام والظراب وبطون الأودية 00فأقلعت وخرجنا 00ما أدرى 2،عن أنس قال بينما رسول الله يخطب يوم الجمعة إذ جاء رجل فقال يا رسول الله قحط المطر فادع الله أن يسقينا فدعا فمطرنا فما كدنا أن نصل إلى مناولنا فما زلنا نمطر إلى الجمعة المقبلة فقام ذلك الرجل أو غيره فقال يا رسول الله ادع الله أن يصرفه عنا فقال رسول الله اللهم حوالينا ولا علينا فلقد رأيت السحاب يتقطع يمينا وشمالا يمطرون ولا يمطر أهل المدينة3،جاء رجل إلى النبى فقال هلكت المواشى وتقطعت السبل فدعا فمطرنا من الجمعة إلى الجمعة ثم جاء فقال تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشى فادع الله يمسكها فقام (ص)فقال اللهم على الآكام والظراب والأودية 00الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب 4 ،جاء 000يا رسول الله هلكت 000وانقطعت 00فادع الله فدعا رسول الله فمطرنا من جمعة إلى جمعة فجاء رجل فقال يا رسول الله00المواشى فقال رسول الله اللهم على رءوس الجبال والآكام وبطون الودية ومنابت00الثوب 5،جاء رجل إلى رسول الله فقال 00وتقطعت 00فدعا الله فمطرنا من الجمعة إلى الجمعة 00رجل إلى النبى فقال 00ظهور الجبال 00الثوب 6،كان النبى يخطب يوم جمعة فقام الناس فصاحوا فقالوا يا رسول الله قحط المطر واحمرت الشجر وهلكت البهائم فادع الله يسقينا فقال اللهم اسقنا مرتين وإيم الله ما نرى فى السماء قزعة من سحاب فنشأت سحابة وأمطرت ونزل من على المنبر فصلى فلما انصرف لم تزل تمطر إلى الجمعة التى تليها فلما قام النبى يخطب صاحوا إليه تهدمت البيوت وانقطعت السبل فادع الله يحبسها عنا فتبسم النبى ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا فكشطت المدينة فجعلت تمطر حولها ولا تمطر بالمدينة قطرة فنظرت إلى المدينة وإنها لفى مثل الإكليل 7،أتى رجل أعرابى من أهل البدو إلى رسول الله يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك العيال هلك الناس فرفع رسول الله يديه يدعو ورفع الناس أيديهم معه يدعون فما خرجنا من المسجد حتى مطرنا فما زلنا نمطر حتى كانت الجمعة أخرى فأتى الرجل إلى نبى الله فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنه الطريق 8،أصابت الناس سنة على عهد رسول الله فبينا رسول الله يخطب على المنبر يوم الجمعة قام أعرابى فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا أن يسقينا فرفع رسول الله يديه وما فى السماء قزعة فثار سحاب كأمثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتى رأيت المطر يتحادر على لحيته فمطرنا يومنا ذلك وفى الغد ومن بعد الغد والذى يليه إلى الجمعة الأخرى فقام ذلك الأعرابى أو غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع رسول الله يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فما جعل يشير بيده إلى ناحية من السماء إلا تفرجت حتى صارت المدينة مثل الجوبة حتى سال الوادى وادى قناة شهرا فلم يجىء أحد من ناحية إلا حدث بالجود 9،أن رجلا شكا إلى النبى هلاك المال وجهد العيال فدعا الله يستسقى ولم يذكر أنه حول رداءه ولا استقبل القبلة 10(البخارى )وعند الشافعى كرواية من جمعة إلى جمعة وعند مسلم رواية دار القضاء وعنده رواية جاع العيال ورواية صياح الناس وزاد فيها فألف الله بين السحاب ومكثنا حتى رأيت الرجل الشديد تهمه نفسه أن يأتى أهله11 ،وفى رواية زاد فرأيت السحاب يتمزق كأنه الملاء حين تطوى 12(مسلم) والخلافات هى بين 1و2تناقض ففى 1دخل من باب تجاه المنبر وفى 2دخل من باب تجاه باب القضاء وفى رواية 7 الناس هم الذين صاحوا وطلبوا الدعاء وفى كل الروايات رجل وفى بعضها رجل أعرابى وهو تناقض بين الجماعة والفرد ونلاحظ اختلافا فى ترتيب الكلمات التى قالها الرجل فى الروايات وزيادة كلمات فى بعض الروايات وزاد فى 10ذكر وادى القناة