بحـث
المواضيع الأخيرة
أبريل 2024
| الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت | الأحد |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |
| 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 |
| 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 |
| 29 | 30 |
دخول
تدفق ال 
الرد على مقال اسئلة وجواب عن صلاة وصيام الحائض
2 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
الرد على مقال اسئلة وجواب عن صلاة وصيام الحائض
من طرف Admin الأربعاء أكتوبر 23, 2013 6:07 am
هذا رد على مقال سؤال وجواب حول صلاة وصيام الحائض لسامر اسلامبولى فى منتدى منهج القران الحر
http://www.menhj-alquran-alhur.com/f12/t266.html
الأخ سامر السلام عليكم وبعد :
اوافقك على سقوط الصلاة عن الحائض وأما الصيام فهو ساقط عنها بسبب كون الحيض مرض يصيب المرأة بالضعف ومن ثم يسقط الصيام عنها بسبب مرضها وقد قلت أنت :
"عملية المحيض : هي عملية فيزيولوجية يستعد جسم المرأة ويستنفر للقيام بعملية استقبال ماء الرجل، فإن لم يشرف ذلك الحيوان المنوي، يبكي عليه الجسم دماً ! بمعنى يتم هدم كل الاستعدادات وترحيلها بصورة مرحلية ، وأثناء عملية الهدم والترحيل لا يسمح لأحد من الدخول ، لتعرض المكان للأذى ، مع تعرض الزائر لبعض إصابته بشيء من مواد الهدم والترحيل، فإذا انتهى الهدم والترحيل وجب عملية الغسل لإزالة آثار الهدم والترحيل ، ويستعد المكان من جديد لاستقبال الضيف الوافد. "
إذا هناك عملية هدم وترحيل فى الجسم وهو وصف ينطبق على الأمراض ومن ثم يسقط الصيام عن الحائض من تلك الجهة http://www.menhj-alquran-alhur.com/f12/t266.html
http://www.menhj-alquran-alhur.com/f12/t266.html
الأخ سامر السلام عليكم وبعد :
اوافقك على سقوط الصلاة عن الحائض وأما الصيام فهو ساقط عنها بسبب كون الحيض مرض يصيب المرأة بالضعف ومن ثم يسقط الصيام عنها بسبب مرضها وقد قلت أنت :
"عملية المحيض : هي عملية فيزيولوجية يستعد جسم المرأة ويستنفر للقيام بعملية استقبال ماء الرجل، فإن لم يشرف ذلك الحيوان المنوي، يبكي عليه الجسم دماً ! بمعنى يتم هدم كل الاستعدادات وترحيلها بصورة مرحلية ، وأثناء عملية الهدم والترحيل لا يسمح لأحد من الدخول ، لتعرض المكان للأذى ، مع تعرض الزائر لبعض إصابته بشيء من مواد الهدم والترحيل، فإذا انتهى الهدم والترحيل وجب عملية الغسل لإزالة آثار الهدم والترحيل ، ويستعد المكان من جديد لاستقبال الضيف الوافد. "
إذا هناك عملية هدم وترحيل فى الجسم وهو وصف ينطبق على الأمراض ومن ثم يسقط الصيام عن الحائض من تلك الجهة http://www.menhj-alquran-alhur.com/f12/t266.html
Admin- Admin
- عدد المساهمات : 95725
تاريخ التسجيل : 11/07/2009
العمر : 55
الموقع : مكة -
رد: الرد على مقال اسئلة وجواب عن صلاة وصيام الحائض
من طرف عمر الإثنين ديسمبر 16, 2013 6:24 pm
السلام عليكم و رحمة الله
أخالفك الرأي أخي الكريم فالصلاة واجبة على المرأة الحائض يقول تعالى
وَإِن كُنتُم مَرْضَي أَوْ عَلَي سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنكُم مِّنَ الغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُواًّ غَفُوراً. فكما تفضلت الحيض جزء من المرض و لا يجوز ترك الصلاة أثناء المرض . هناك إشارة قرانية أخرى و هي طلب روح القدس من مريم الصوم مباشرة بعد ولادتها لعيسى عليه السلام رغم أنها حائض في إشارة واضحة إلى إمكانية التعبد أثناء الحيض
و السلام
أخالفك الرأي أخي الكريم فالصلاة واجبة على المرأة الحائض يقول تعالى
وَإِن كُنتُم مَرْضَي أَوْ عَلَي سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنكُم مِّنَ الغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُواًّ غَفُوراً. فكما تفضلت الحيض جزء من المرض و لا يجوز ترك الصلاة أثناء المرض . هناك إشارة قرانية أخرى و هي طلب روح القدس من مريم الصوم مباشرة بعد ولادتها لعيسى عليه السلام رغم أنها حائض في إشارة واضحة إلى إمكانية التعبد أثناء الحيض
و السلام
عمر- عدد المساهمات : 63
تاريخ التسجيل : 13/12/2013
رد: الرد على مقال اسئلة وجواب عن صلاة وصيام الحائض
من طرف Admin الإثنين ديسمبر 16, 2013 6:55 pm
الأخ عمر السلام عليكم وبعد :
صوم مريم(ص) لم يكن صوما عن الطعام والشراب لأن الله قال لها "فكلى واشربى" ولآن صومها كان عن الكلام كما قال لها الملاك "فإما ترين من البشر أحدا فقولى إنى نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا "
وأما صلاة الحائض فلا تجوز لكونها تخرج من مخرج الغائط دم وكل ما خرج من القبل والدبر يمنع الصلاة وهذا الدم لا معرفة للمرأة بوقت خروجه فهو يخرج أثناء قضاء الحاجة وفى غير قضاء الحاجة
صوم مريم(ص) لم يكن صوما عن الطعام والشراب لأن الله قال لها "فكلى واشربى" ولآن صومها كان عن الكلام كما قال لها الملاك "فإما ترين من البشر أحدا فقولى إنى نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا "
وأما صلاة الحائض فلا تجوز لكونها تخرج من مخرج الغائط دم وكل ما خرج من القبل والدبر يمنع الصلاة وهذا الدم لا معرفة للمرأة بوقت خروجه فهو يخرج أثناء قضاء الحاجة وفى غير قضاء الحاجة
Admin- Admin
- عدد المساهمات : 95725
تاريخ التسجيل : 11/07/2009
العمر : 55
الموقع : مكة -
رد: الرد على مقال اسئلة وجواب عن صلاة وصيام الحائض
من طرف عمر الثلاثاء ديسمبر 17, 2013 11:31 am
السلام عليكم أخي الكريم أن أعرف معنى الصوم ولكن الفكرة أنه يجوز التعبد أثناء فترة الحيض أما عن ما ذكرته عن صلاة الحائض فسأسئلك سئال بسيط هل ترفع الصلاة عن المرضى المصابين بالإسهال الحاد مثلا فهنا المريض لا يتحكم في اخروج الغائط أيضا و هناك أمراض أخرى مماثلة و خصوصا انه لا توجد أية قرانية و اضحة تمنع صلاة الحائض بشكل قاطع
و تحية
و تحية
عمر- عدد المساهمات : 63
تاريخ التسجيل : 13/12/2013
رد: الرد على مقال اسئلة وجواب عن صلاة وصيام الحائض
من طرف Admin الثلاثاء ديسمبر 17, 2013 10:34 pm
الأخ عمر السلام عليكم وبعد :
الصلاة لا ترفع عن المرضى والصلاة عندى ليست سوى قراءة القرآن بعد الوضوء والاتجاه للقبلة من وضع الجلوس فمن قرأ آية أو أكثر فقد صلى والمرضى يصلون بأى طريقة جلوسا أو وقوفا أو رقودا على أى طريقة تريحهم والمريض الذى لا يتحكم فى الغائط يصلى فى أى وقت يريده لكونه مضطر ولا ذنب عليه
وأما الآية الصريحة فى عدم صلاتهن فى الحيض فهى قوله ولا تقربوهن حتى يظهرن "فالمرأة هنا غير طاهرة وغير الطاهر لا يجوز له الصلاة
الصلاة لا ترفع عن المرضى والصلاة عندى ليست سوى قراءة القرآن بعد الوضوء والاتجاه للقبلة من وضع الجلوس فمن قرأ آية أو أكثر فقد صلى والمرضى يصلون بأى طريقة جلوسا أو وقوفا أو رقودا على أى طريقة تريحهم والمريض الذى لا يتحكم فى الغائط يصلى فى أى وقت يريده لكونه مضطر ولا ذنب عليه
وأما الآية الصريحة فى عدم صلاتهن فى الحيض فهى قوله ولا تقربوهن حتى يظهرن "فالمرأة هنا غير طاهرة وغير الطاهر لا يجوز له الصلاة
Admin- Admin
- عدد المساهمات : 95725
تاريخ التسجيل : 11/07/2009
العمر : 55
الموقع : مكة -
رد: الرد على مقال اسئلة وجواب عن صلاة وصيام الحائض
من طرف عمر الخميس ديسمبر 19, 2013 6:08 pm
السلام عليكم و رحمته الله الأية كاملة تقول وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ لو طبقنا ما جاء هنا بالمعنى اللفظي فيجب على الرجل أن يعتزل المرأة نهائيا في فترة المحيض فلا يجلس معها و لا يأكل من طعامها ألخ...و هذا غير منطقي و يقوم به اليهود لسوء فهمهم للنصوص التي أنزلت عليهم و الأكيد أن الأذى و الإعتزال يكون في الجماع فقط لا غير .وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ لاحظ جيدا إستعمال لفظ لا تقربوهن مثل لا تقربوا الزنى أي أن الأية تتحدث عن النكاح فلا يجوز لكم مباشرتهن حتى يتطهرن من بقايا الدم المؤدي للرجل . فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ و في الأخير تخبرنا بأنه مباشرة بعد تطهرهن يمكنكم مباشرتهن من حيث أمركم الله تعالى أي من الفرج فالقضية كلها تتعلق بنكاح المرأة الحائض لا غير الذي هو بالفعل أذى للرجل ومسألة الطهارة المقصود بها الطهارة من الدم المؤدي للرجل و حالها كحال المريض الذي يصلي بالغائط لظروف معينة و لا أظن ان دم المرأة أكثر نجاسة من الغائط .
لو كان يريد الله تعالى تحريم صلاة الحائض لنزلت أية تقول لا تقربوا الصلاة و أنتن على حيض مثل لا تقربوا الصلاة و أنتم سكرى
تحياتي
لو كان يريد الله تعالى تحريم صلاة الحائض لنزلت أية تقول لا تقربوا الصلاة و أنتن على حيض مثل لا تقربوا الصلاة و أنتم سكرى
تحياتي
عمر- عدد المساهمات : 63
تاريخ التسجيل : 13/12/2013
رد: الرد على مقال اسئلة وجواب عن صلاة وصيام الحائض
من طرف Admin الخميس ديسمبر 19, 2013 8:50 pm
الأخ عمر السلام عليكم وبعد
الاعتزال فى القرآن غالبا يعنى التباعد بين طرفين فقوله "وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله فأووا إلى الكهف " فاعتزال القوم هنا يعنى البعدعن الكفار وآلهلتهم وقوله "فإن اعتزلتموكم فلم يقاتلوكم وألقوا إليكم السلم "فهنا الاعتزال ترك الحرب والقتال أى البعد عن التلاحم الجسدى والسلاحى ومن ثم فالاعتزال ليس بعدا مكانيا بدليل التعامل والقاء السلم
ومن ثم فالحائض تكون فى حجرة الزوجية ولكن بسبب الأذى النازل منها لا يجوز لها الجماع ولا الصلاة لعدم الطهارة من الدم دم الحيض وكما قال تعالى "وإن كنتم جنبا فاطهروا " فالطهارة مطلوبة من الجنب وهى غير مذكورة فى آية الوضوء ومثلها الحيض غير مذكور فى الآية ومن ثم فهما يدخلان تحت حكم أخر هو الاغتسال والجامع بين الجنب والحائض هو عدم الطهارة
الاعتزال فى القرآن غالبا يعنى التباعد بين طرفين فقوله "وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله فأووا إلى الكهف " فاعتزال القوم هنا يعنى البعدعن الكفار وآلهلتهم وقوله "فإن اعتزلتموكم فلم يقاتلوكم وألقوا إليكم السلم "فهنا الاعتزال ترك الحرب والقتال أى البعد عن التلاحم الجسدى والسلاحى ومن ثم فالاعتزال ليس بعدا مكانيا بدليل التعامل والقاء السلم
ومن ثم فالحائض تكون فى حجرة الزوجية ولكن بسبب الأذى النازل منها لا يجوز لها الجماع ولا الصلاة لعدم الطهارة من الدم دم الحيض وكما قال تعالى "وإن كنتم جنبا فاطهروا " فالطهارة مطلوبة من الجنب وهى غير مذكورة فى آية الوضوء ومثلها الحيض غير مذكور فى الآية ومن ثم فهما يدخلان تحت حكم أخر هو الاغتسال والجامع بين الجنب والحائض هو عدم الطهارة
Admin- Admin
- عدد المساهمات : 95725
تاريخ التسجيل : 11/07/2009
العمر : 55
الموقع : مكة -
رد: الرد على مقال اسئلة وجواب عن صلاة وصيام الحائض
من طرف عمر الخميس ديسمبر 19, 2013 10:42 pm
السلام عليكم أخي الكريم لو إعتمدنا على الأية فهي تخاطب الرجال فقط و تطلبهم بإعتزال النساء أثناء المحيض و لا دخل للصلاة هنا فلو أراد التحدث عن الصلاة لوجه الخطاب للنساء و ليس الرجال و هناك العديد من الأيات القرانية تخاطب النساء و تطالبهم بأحكام خاصة
بالنسبة للجنب يقول تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ من هنا نفهم انه يجوز للجنب أن يصلي إذا كان مسافرا و لم يجد ماء فوجوب أداء الصلاة يسبق الطهارة و لا يجوز مقارنة الحيض بالجنابة فكما قلت سابقا الحيض يدخل في خانة المرض بما ان الحائض لا تتحكم في جسدها مثلها مثل الإسهال الحاد فإذا أسقطنا الصلاة عن الحائض فيجب إسقاطها على جميع الأمراض المشابهة التي يكون فيها جسم الإنسان غير طاهر طوال الوقت والقران يقول وَإِن كُنتُم مَرْضَي أَوْ عَلَي سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنكُم مِّنَ الغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُواًّ غَفُور . و هنا حكم الحائض هو التيمم لأنها تدخل في نطاق المرضى و تشبه حالة من جائه الغائط و الصلاة هي أهم عبادة في حياة الإنسان فهي من تجعله في إتصال يومي و دائم مع ربه و تقيه من الشياطين و تبعده عن الفحشاء و المنكر إنَّ الصَلاَةَ تَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ فتخيل من يبتعد عنها ربع عمره تقريبا
تحياتي
بالنسبة للجنب يقول تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ من هنا نفهم انه يجوز للجنب أن يصلي إذا كان مسافرا و لم يجد ماء فوجوب أداء الصلاة يسبق الطهارة و لا يجوز مقارنة الحيض بالجنابة فكما قلت سابقا الحيض يدخل في خانة المرض بما ان الحائض لا تتحكم في جسدها مثلها مثل الإسهال الحاد فإذا أسقطنا الصلاة عن الحائض فيجب إسقاطها على جميع الأمراض المشابهة التي يكون فيها جسم الإنسان غير طاهر طوال الوقت والقران يقول وَإِن كُنتُم مَرْضَي أَوْ عَلَي سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنكُم مِّنَ الغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُواًّ غَفُور . و هنا حكم الحائض هو التيمم لأنها تدخل في نطاق المرضى و تشبه حالة من جائه الغائط و الصلاة هي أهم عبادة في حياة الإنسان فهي من تجعله في إتصال يومي و دائم مع ربه و تقيه من الشياطين و تبعده عن الفحشاء و المنكر إنَّ الصَلاَةَ تَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ فتخيل من يبتعد عنها ربع عمره تقريبا
تحياتي
عمر- عدد المساهمات : 63
تاريخ التسجيل : 13/12/2013
رد: الرد على مقال اسئلة وجواب عن صلاة وصيام الحائض
من طرف Admin الجمعة ديسمبر 20, 2013 7:16 pm
الأخ عمر السلام عليكم وبعد :
الاستثناء فى الآية مشروط بشرط واحد هو كون المصلى الجنب عابر سبيل والمرأة الحائض ليست عابرة سبيل
الاستثناء هنا يعنى الصلاة فى الحرب فعابرى السبيل همالمجاهدون فى سبيل الله ففى وقت الحرب لا يجوز للمجاهد ترك الحرب للاغتسال ولذا أباح الله ذلك هذا تفسيرى لعابرى السبيل الذين هم المسافرون عند الفقهاء ولكن المسافر يجد ماء أثناء طريقه فى الحمامات العامة وفى الفنادق وغيرها من الأماكن التى ينزل بها
الاستثناء فى الآية مشروط بشرط واحد هو كون المصلى الجنب عابر سبيل والمرأة الحائض ليست عابرة سبيل
الاستثناء هنا يعنى الصلاة فى الحرب فعابرى السبيل همالمجاهدون فى سبيل الله ففى وقت الحرب لا يجوز للمجاهد ترك الحرب للاغتسال ولذا أباح الله ذلك هذا تفسيرى لعابرى السبيل الذين هم المسافرون عند الفقهاء ولكن المسافر يجد ماء أثناء طريقه فى الحمامات العامة وفى الفنادق وغيرها من الأماكن التى ينزل بها
Admin- Admin
- عدد المساهمات : 95725
تاريخ التسجيل : 11/07/2009
العمر : 55
الموقع : مكة -
رد: الرد على مقال اسئلة وجواب عن صلاة وصيام الحائض
من طرف عمر السبت ديسمبر 21, 2013 9:38 am
السلام عليكم و رحمة الله أخي الكريم هذا فقط مثال يوضح أن الصلاة لا يجب أن تترك بحجة عدم القدرة على الطهارة و الحيض و ضعته في خانة المرض و بالضبط الأمراض التي يعجز الأنسان التطهر من خلالها و هناك نساء تصل مدة الحيض لديهن 10 أيام فتصور أن ثلث عمرهن لا يصلين للرحمان.
تحياتي
تحياتي
عمر- عدد المساهمات : 63
تاريخ التسجيل : 13/12/2013
رد: الرد على مقال اسئلة وجواب عن صلاة وصيام الحائض
من طرف Admin الأحد ديسمبر 22, 2013 9:15 pm
الأخ عمر السلام عليكم وبعد :
لو عدت لكلامى لوجدتنى أتكلم عن الصيام فى المقال وليس الصلاة وهذه هى عباراتى "ذا هناك عملية هدم وترحيل فى الجسم وهو وصف ينطبق على الأمراض ومن ثم يسقط الصيام عن الحائض من تلك الجهة" والعبارة الأولى"وأما الصيام فهو ساقط عنها بسبب كون الحيض مرض يصيب المرأة بالضعف ومن ثم يسقط الصيام عنها بسبب مرضها "
والكلام بين العبارتين ليس كلامى وإنما كلام الأخ سامر وهو :
قد قلت أنت :
"عملية المحيض : هي عملية فيزيولوجية يستعد جسم المرأة ويستنفر للقيام بعملية استقبال ماء الرجل، فإن لم يشرف ذلك الحيوان المنوي، يبكي عليه الجسم دماً ! بمعنى يتم هدم كل الاستعدادات وترحيلها بصورة مرحلية ، وأثناء عملية الهدم والترحيل لا يسمح لأحد من الدخول ، لتعرض المكان للأذى ، مع تعرض الزائر لبعض إصابته بشيء من مواد الهدم والترحيل، فإذا انتهى الهدم والترحيل وجب عملية الغسل لإزالة آثار الهدم والترحيل ، ويستعد المكان من جديد لاستقبال الضيف الوافد. "
لو عدت لكلامى لوجدتنى أتكلم عن الصيام فى المقال وليس الصلاة وهذه هى عباراتى "ذا هناك عملية هدم وترحيل فى الجسم وهو وصف ينطبق على الأمراض ومن ثم يسقط الصيام عن الحائض من تلك الجهة" والعبارة الأولى"وأما الصيام فهو ساقط عنها بسبب كون الحيض مرض يصيب المرأة بالضعف ومن ثم يسقط الصيام عنها بسبب مرضها "
والكلام بين العبارتين ليس كلامى وإنما كلام الأخ سامر وهو :
قد قلت أنت :
"عملية المحيض : هي عملية فيزيولوجية يستعد جسم المرأة ويستنفر للقيام بعملية استقبال ماء الرجل، فإن لم يشرف ذلك الحيوان المنوي، يبكي عليه الجسم دماً ! بمعنى يتم هدم كل الاستعدادات وترحيلها بصورة مرحلية ، وأثناء عملية الهدم والترحيل لا يسمح لأحد من الدخول ، لتعرض المكان للأذى ، مع تعرض الزائر لبعض إصابته بشيء من مواد الهدم والترحيل، فإذا انتهى الهدم والترحيل وجب عملية الغسل لإزالة آثار الهدم والترحيل ، ويستعد المكان من جديد لاستقبال الضيف الوافد. "
Admin- Admin
- عدد المساهمات : 95725
تاريخ التسجيل : 11/07/2009
العمر : 55
الموقع : مكة -
رد: الرد على مقال اسئلة وجواب عن صلاة وصيام الحائض
من طرف عمر الإثنين ديسمبر 23, 2013 9:37 pm
نعم أخي أتفق معك تماما الصيام لا يجوز للمسافر فما بالك للحائض
شكرا على التوضيح
شكرا على التوضيح
عمر- عدد المساهمات : 63
تاريخ التسجيل : 13/12/2013
رد: الرد على مقال اسئلة وجواب عن صلاة وصيام الحائض
من طرف Admin الإثنين ديسمبر 23, 2013 10:05 pm
لا شكر على واجب دمت بخير
Admin- Admin
- عدد المساهمات : 95725
تاريخ التسجيل : 11/07/2009
العمر : 55
الموقع : مكة -
مواضيع مماثلة» الرد على مقال اسئلة تقلقنى بشدة عن الخالق
» ما حكم صلاة الحائض ؟
» الر على مقال جواب عن أسئلة وجوب الصيام على الحائض دون الصلاة
» صلاة المرأة الحائض
» الرد على مقال فى خلق الكون
» ما حكم صلاة الحائض ؟
» الر على مقال جواب عن أسئلة وجوب الصيام على الحائض دون الصلاة
» صلاة المرأة الحائض
» الرد على مقال فى خلق الكون
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تنافض فى حكم الزانى بالبهيمة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى قتل البهيمة المزنى بها
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الرجم عقاب الزناة من الرجال ببعضهم
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى جود الرجم وهو القتل بالحجارة في التوراة كعقاب على الزنى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الجلد فوق العشرة هو عقاب لجريمة من الجرائم
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الجماع هو إيلاج القضيب في المهبل فقط
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى فعل الرجل بالمرأة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تنافض فى مكان جريمة التحرش
» نقد مقال بوابات الجحيم التي فتحت فوق سيبيريا عام 1908 لغز الانفجار الكبير
» ما الفرق بين إبليس وشيطان ؟
» الغرق فى القرآن
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى من قابل المتحرش بالجارية
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى المتحرش بالجارية
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى صلاة المرأة في المسجد في الظلام
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تنا.قض أخر فى محبل الجارية
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى ا.عا.قة محبل الجارية
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى العفو عن أصحاب الهيئات عند جرائمهم
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى وجوب الستر على مرتكب الجريمة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى اسم المشير على ماعز بالاعتراف
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى سكوت النبى(ص) على وصف المرأة بعد اقامة الحد بأنها خبيثة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى مالك الجارية الزانية
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى محاكمة المالك لجاريته الزانية
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى عقاب مجامع جارية زوجته
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فيمن سأل عن جماع جارية الزوجة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى عقاب من تزوج زوجة أبيه
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى التوراة بها الرجم كحكم للزنى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تنافض فى العقوبة التى قالوها اليهود عن الزناة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقضفى عمل عبد الله بن سلام مع قارىء التوراة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى موضع الرسول(ص) عندما جاءت المرأة الزانية للاعتراف
» نظرات في مقال أمطار غريبة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى بم قتل ماعز
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى اعتراف ماعز
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى فعل ماعز عند رجمه
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى مكان رجم ماعز
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى فعل الرسول(ص) عندما جاءت المعترفة بالزنى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى موعد رجم الزانية المعترفة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى وجود عقوبة تسمى النفى للزانى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى اعتراف المرأة بزناها ولكن دون اعتراف الزانى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى عقاب المعترف وعدم عقاب المرأة الزانية معه