من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الدعاء ومنه الرقى التى هى كلام يشفى الأمراض

( 33 الشرط في الرقية )
7532 - أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا يعلى قال ثنا الأعمش عن جعفر بن إياس عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال بعثنا رسول الله (ص)ثلاثين رجلا بقوم ليلا فأبوا أن يضيفونا فنزلت ناحية فلدغ سيدهم فأتونا فقالوا هل فيكم أحد يرقي قلنا نعم قالوا فانطلق قلنا لا إلا أن تجعلوا لنا جعلا أبيتم أن تضيفونا فجعلوا لنا ثلاثين شاة فانطلقت معهم فجعلت أقرأ فاتحة الكتاب وأمسح المكان الذي لدغ حتى برأ فأعطونا الغنم فقلت والله ما نأكل ما أدري ما الرقي ولا أحسن الرقي فلما قدمنا أتينا رسول الله (ص)فأخبرناه فقال وما أدراك أنها رقية وما علمت أنها رقية نعم فكلوها واضربوا لي معكم بسهم خالفه هشيم ورواه عن أبي بشر عن أبي المتوكل عن أبي سعيد
7533 - أخبرنا زياد بن أيوب قال ثنا هشيم قال أنا أبو بشر عن أبي المتوكل عن أبي سعيد أن ناسا من أصحاب رسول الله (ص) كانوا في سفر فمروا بحي من أحياء العرب فاستضافوهم فأبوا أن يضيفوهم فعرض لإنسان منهم في عقله أو لدغ فقالوا لأصحاب رسول الله (ص)هل فيكم من راق فقال رجل منهم نعم أنا فأتى صاحبهم فرقي بفاتحة الكتاب فبرأ وأعطي قطيعا من غنم فأبى أن يقبله حتى أتى النبي (ص)فذكر ذلك له فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما رقيته إلا بفاتحة الكتاب فضحك وقال وما يدريك أنه رقية ثم قال خذوا الغنم واضربوا لي معكم بسهم
والخطأ المشترك أن الدعاء ومنه الرقى التى هى كلام تشفى الأمراض وما شاكلها وهو تخريف لأن لو كان الدعاء ومنه الرقى تشفى فالسؤال الآن لماذا خلق الله الأدوية ووصف بعضها فى القرآن مثل عسل النحل بقوله بسورة النحل "يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس "ولو كان النبى – وهو لم يقل حديث مما ورد فى الكتاب كله ولو كان النبى يعلم بأثر الدعاء أو الرقية لشفى نفسه والصحابة من الأمراض ولشفى الناس باعتبار أن هذا معجزة أم أنه كان يأمر الناس بها وينسى نفسه ؟