من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى تناقض فى الاشتراط فى الحج

( 58 الاشتراط في الحج )
3746 - أخبرني هارون بن عبد الله الحمال قال حدثنا أبو داود قال حبيب يعني بن أبي حبيب بصري عن عمرو بن هرم بصري عن سعيد بن جبير وعكرمة عن بن عباس أن ضباعة أرادت الحج فأمرها النبي (ص)أن تشترط ففعلت عن أمر رسول الله (ص)
3747 - أخبرني عمران بن يزيد الدمشقي قال أنبأ شعيب قال أنبأ بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع طاوسا وعكرمة يخبران عن بن عباس قال جاءت ضباعة بنت الزبير إلى رسول الله (ص)فقالت يا رسول الله إني امرأة ثقيلة وإني أريد الحج فكيف تأمرني أن أهل قال أهلي واشترطي أن محلي حيث حبستني
3748 - أنبأ إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال أنبأ عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة وعن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت دخل رسول الله (ص)على ضباعة فقالت يا رسول الله إني شاكية وإني أريد الحج فقال لها رسول الله (ص)حجي واشترطي أن محلي حيث تحبسني قلت لعبد الرزاق كلاهما عن عائشة وهشام والزهري قال نعم قال أبو عبد الرحمن لا أعلم أحدا أسند هذا الحديث حديث الزهري غير عبد الرزاق عن معمر
( 59 كيف يقول إذا اشترط )
3749 - أخبرني إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال ثنا أبو النعمان يعني عارم محمد بن الفضل قال حدثنا ثابت بن يزيد أبو زيد الأحول قال حدثنا هلال بن خباب قال سألت سعيد بن جبير عن الرجل يحج يشترط قال الشرط بين الناس فحدثته يعني عكرمة فحدثني عن بن عباس أن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب أتت النبي (ص)فقالت يا رسول الله إني أريد أن أحج فكيف أقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الأرض حيث تحبسني فإن لك على ربك ما استثنيت
أحاديث الاشتراط فى الحج تناقض أحاديث تحريم الاشتراط التالية:
( 60 ما يفعل من حبس عن الحج ولم يكن اشترط )
3750 - أنبأ أحمد بن عمرو بن السرح المصري والحارث بن سليمان قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم قال كان بن عمر ينكر الاشتراط في الحج ويقول أليس حسبكم سنة رسول الله (ص)إن حبس أحدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شيء حتى يحج عاما قابلا ويهدي ويصوم إن لم يجد هديا
3751 - أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال ثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان ينكر الاشتراط في الحج ويقول ما حسبكم سنة نبيكم أنه لم يشترط فإن حبس أحدكم حابس فليأت البيت فليطف به وبين الصفا والمروة ثم ليحلق وليقصر ثم ليحل وعليه الحج من قابل أبواب الهدي