الحرية والإسلام

الحرية والإسلام
كلمة الحرية نتشدق بها كثيرا وأصبح لها مدلولات عدة ولكن السؤال الأول هو :
هل الإنسان حر فى الإسلام ؟
ومعنى السؤال حتى لا ندخل فى متاهة المدلولات :
هل الإنسان مختار لقراره فى الإسلام ؟
والإجابة :
الإنسان مختار لقراره بين الكفر والإسلام كما قال تعالى بسورة الكهف"فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر "
السؤال الثانى هو :
هل الإنسان الذى يختار الإسلام دينا حر فى قراراته ؟
الإجابة :
إن الإنسان عندما يختار الإسلام دينا يكون ساعتها حرا فى اختياره بين الكفر والإسلام ولكن بمجرد أن يختار الإسلام يتم إلغاء حريته فيصبح عبدا لله طواعية يحرم عليه أن يختار لنفسه إلا ما اختاره الله من أحكام وفى هذا قال تعالى بسورة الأحزاب "ما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم "
ولم ترد كلمة الحرية فى القرآن ووردت كلمة الحر وهى تعنى الرجل ولا تعنى المختار لأن الله فسر الحر بالحر بالعبد بالعبد ومن المعلوم أن الرق يكون فى الذكر والأنثى ولكنه عندما ذكر الأنثى قال الأنثى بالأنثى ولم يقل العبدة بالعبدة
كما وردت كلمة تحرير وقد ارتبطت بكلمة رقبة والتحرير يعنى الفك وهو إلغاء ارتباط العبد بمالكه اقتصاديا حيث العبودية اقتصادية فقط فالعبودية هى تشغيل المالك للعبد فيما يريد من وظائف وحرمانه من أن يملك شىء غير ما يعطيه المالك له من طعام وشراب وخلافه فالعبد لا يقدر على العمل كما يريد ولا يحصل على أجر وإنما يذهب هذا لمالكه
ومن ثم فحرية العبد تعنى أن يعمل كما يريد ويأخذ الأجر على عمله كما يريد ويتملك كما يريد
ومن ثم فالحرية التى هى ضد العبودية التى تعنى الرق لا تعنى سوى اختيار الإنسان وظيفته وحقه فى أخذ الأجر عليها وتملكه لما يشتريه بماله الحلال

الحرية هى اختيار بين عدة أمور فى موضوع ما والسؤال المراد ليس عن ماهية الحرية فأنت تسأل عن حدود الحرية فهل هى حرية كاملة يفعل الإنسان ما يحلو أم حرية منقوصة تتوقف عند حرمة أذى الأخر أم حرية منقوصة تتوقف عند عدم أذى نفس الحر ولو قعدنا لنتفق على حدود الحرية فلن نتفق والدليل هو أن تشريعات القوانين بين الدول تختلف فى كل موضوع فهى تتفق على حرمة اذى ألأخر وتختلف فيما يؤذى الأخر والدول تشريعاتها صادرة عن أفراد وكما هو جائز اختلافهم فى التشريع كمشرعين فبقية الأفراد عندهم اختلاف فى نفس الأمور مثلا هناك من يحرمون الخمر وهناك من يبيحونه وهناك من يحرمون سوق المخمور ويبيحون للمخمور الشرب فى غير السوق مثلا هناك من يحرمون التدخين نهائيا وهناك من يبيحون تدخينه فى أماكن خاصة ويحرمونه فى الأماكن العامة وهناك من يبيحونه فى كل مكان مثلا هناك من يرون العرى هو المطلوب من الإنسان وهناك من يرى المطلوب هو اللباس وهناك من يرون أن ألمر حسب التقاليد والعادات والمثال الأعظم على أن تعريف الحرية بعدم أذى الأخرين تعريف منقوص هو أن هذا التعريف فى تلك الحالة يعتبر التربية التى تتعلق بضرب الأطفال عندما يكررون شتم غيرهم أو عندما يكررون ضرب غيرهم ويجرحونه أمر محرم وعندما يتعلق الأمر بحكم الاعدام فيتم إلغاء حكم الاعدام لأنه أذى للمحكوم عليه الخلافات كثيرة لأن البشر لن يتفقوا ولابد لهم من جهة تحدد لهم حدود حريتهم وهى الجهة التى تنكرها