نقد أولاد حارتنا لنجيب محفوظ عدل موسى(ص)

-"كان يوما مشهودا يوم تسلم جبل حصة أله من الوقف ، واتخذ فى حوش الربع - ربع النصر - مجلسه ودعا إليه آل حمدان، وأحصى ما فى آل أسرة من أنفس ووزع الأموال بالتساوى فيما بينهم، وحتى شخصه لم يخصه بامتياز، ولعل حمدان لم يرتح إلى هذه العدالة كل الارتياح ، ولكنه عبر عن مشاعره بطريقة غير مباشرة فخاطب جبل قائلا:
ليس العدل أن تظلم نفسك يا جبل! 149 اولاد حارتنا - نجيب محفوظ
فقطب جبل قائلا:
أخذت نصيب اثنين، أنا وشفيقة-. .
ولكنك رئيس هذا الحى-.
فقال جبل بصوت سمعه الجميع
ما ينبغى لرئيس القوم أن يسرقهم ص157
وظلمه ولكن وجد هؤلاء دائما من يرد عليهم قولهم ويذكر بالوجه الاخر لقسوته، وهو الرحمة بالمعتدى عليهم، والرغبة الصادقة فى إقامة نظام يضمن العدل والنظام والإخاء فى آل حمدان، ووجد هذا الرأى الأخير كل يوم ما يسنده فى فعال 152 اولاد حارتنا - نجيب محفوظ الرجال وأقواله حتى أنس إليه من استوحش وأمن من خاف، ومال من جفا، وحرص الجميع على النظام فلم يجاوز حدوده حد، وسادت الاستقامة والأمان فى أيامه، فلبث بينهم رمزا للعدالة والنظام حتى غادر الدنيا دون أن يحيد عن مسلكه قيد أنملة.
هذه قصة جبل..
كان أول من ثار على الظلم فى حارتنا وأول من حظى بلقيا الواقف بعد اعتزاله، وقد بلغ من القوة درجة لم ينازعه فيها منازع، ومع ذلك تعفف عن الفتونة والبلطجة وُاراء عن سبيل الاتاوة وتجارة المخدارات ولبث بين آله مثالا للعدل والقوة والنظام أجل لم يهتم بالآخرين من أبناء حارتنا ولعله كان يضمر لهم احتقارا وازدراء كسائر أهله ، لكنه لم يعتد منهم على ص160
ما سبق من عدل جبل وتوزيعه المال يتفق مع أقوال وهى أوامر لله بتوزيع الماء على الأسر الاثنى عشر بالتساوى لكل أسرة عين ماء والافتراء أن قومه لم يجازوا حدود العدل وهو ما قصه القرآن كما فى طلبهم رؤية الله وعبادتهم العجل وفضهم دخول الأرض المقدسة بالقتال ...