النسخ فى القرآن(3)

قسام النواسخ :
1-النواسخ الأفضل وهى خير من المنسوخات فى المنافع .
2-النواسخ المثيلة التى تتساوى منافعها مع المنسوخات وفى هذا قال تعالى بسورة البقرة "ما ننسخ من آية نأت بخير منها أو مثلها ".
ومما ينبغى قوله أن غالبية النواسخ أفضل من المنسوخات من حيث جلب المنافع ودفع المضار وسنضرب أمثلة على هذا هى:
تحريم الخمر فهو أفضل من إباحته الكلية والجزئية وقد نص الله على هذا بقوله بسورة البقرة "وإثمهما أكبر من نفعهما "أى وضرر الخمر والميسر أعظم من نفعهما .
تحريم زواج المشركات وهن الكتابيات وغيرهن أفضل من زواجهن وقد نص الله على أفضلية المؤمنة على المشركة بقوله بسورة البقرة "ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم "ونفس الأمر للرجال "ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم "والسبب أن هذا يدعو للنار والمؤمن أو المؤمنة يدعو صاحبه للجنة .
أسباب وجود النسخ :
تتمثل فيما يلى :
1-تبدل الأحوال والمراد وجود حال لم يكن موجود مثل إباحة زواج الإخوة والإخوات فى بداية البشرية لعدم وجود نساء غريبات فلما جد جديد وهو وجود أولاد متباعدين نسخ زواج الإخوة والإخوات من أب وأم وأصبح المباح زواج أولاد العمومة والخئولة .
2-دفع الضرر وهو منع الأذى مثل تحريم الخمر بعد إباحتها لأنها تجلب أذى أهمه إيقاع العداوة والبغضاء بين الناس كما قال بسورة المائدة "إنما يريد الشيطان ليوقع بينكم العداوة والبغضاء فى الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله "
3-زيادة النفع والمراد إكثار المنافع للناس ومن أمثلته تحريم الله للصدقة عند مناجاة الرسول (ص)بعد أن فرضها الله على المؤمنين وهذا الحكم أدى لإكثار مال بعض المسلمين .
نواسخ وإشارات للمنسوخات :
هناك نواسخ فى القرآن ليس معها منسوخات ولكن معها ما يدل على وجود المنسوخات التى محا الله ذكرها من الوحى وسوف نذكرها هنا :
1-إشارة المنسوخ هى قوله تعالى بسورة البقرة "وما جعلنا القبلة التى كنت عليها "فهى تشير لقبلة غير المسجد الحرام وهى المسجد الأقصى .
والناسخ قوله بنفس السورة "فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره ".
إشارة المنسوخ قوله تعالى بسورة التوبة "أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن أمن بالله واليوم الأخر "فهذا دليل على إباحة وجود المشركين فى المسجد الحرام والناسخ قوله تعالى بنفس السورة "إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا "فهذا دليل تحريم وجودهم فى المسجد الحرام
هل تنسخ الرسالات الإلهية بعضها بعضا ؟.
جعل الله لكل أمة رسالة أى وحى إلهى سماه الشرعة أى المنهاج وفى هذا قال تعالى بسورة المائدة "لكل منكم جعلنا شرعة ومنهاجا "والجواب الرسالات لا ينسخ بعضها بعضا كليا فهناك أكثر من 99%منها ثابت وما ينسخ هو أحكام قليلة وقد ذكر القرآن منها أن رسالة يعقوب (ص)كان حكم السارق فيها هو استعباده أى إتخاذه عبد وفى ذلك قال تعالى بسورة يوسف "قالوا جزاؤه من وجد فى رحله فهو جزاؤه كذلك نجزى الظالمين "و"معاذ الله أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده "وقد نسخ بقوله بسورة المائدة "والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما "فحكم السرقة هو قطع الأيدى.
أن رسالات بنى إسرائيل حرم الله فيها عليهم أطعمة معينة وفى هذا قال بسورة الأنعام "وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذى ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما إلا ما حملت ظهورهما أو الحوايا أو ما اختلط بعظم "وقد نسخ القرآن هذا بتحديد المحرمات فى الطعام فى سورة المائدة ولم يذكر منها شىء مما حرم على بنى إسرائيل مما يعنى أباحته للمسلمين .
ومن الذى لا ينسخ القصص وما ورد عن الذات الإلهية والعقاب والثواب والصلاة والصيام .
السور التى بها منسوخات:
تقسم سور القرآن لأنواع هى :
1- سور بها منسوخات 2- سور بها نواسخ 3-سور بها نواسخ وليس بها منسوخات وهى غالبية السور 4-سور بها منسوخات ونواسخ
والحمد لله أولا وأخرا .
[justify]