من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى رفع القلم عن الأطفال

( 50 المجنونة تصيب الحد )
7343 - أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح في حديثه عن بن وهب قال أخبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن أبي ظبيان عن عبد الله بن عباس قال مر على علي بن أبي طالب بمجنونة بني فلان زنت فأمر عمر أن ترجم فردها علي بن أبي طالب وقال يا أمير المؤمنين أمرت برجم هذه قال نعم قال وما تذكر أن رسول الله قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب على عقله وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحلم قال صدقت قال فخلى عنها
7344 - أخبرنا هلال بن بشر قال ثنا أبو عبد الصمد عن عطاء بن السائب عن أبي ظبيان قال أتي عمر بامرأة قد زنت ومعها ولدها فمر علي فخلى سبيلها وقال هذه مبتلاة بني فلان ثم قال والله لقد علمت أن رسول الله (ص)قال رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المبتلي حتى يعقل وعن الصغير حتى يبلغ يكبر
7345 - أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا عبد الله قال أنا إسرائيل عن أبي حصين عن أبي ظبيان عن علي قال رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه وعن الصبي قال أبو عبد الرحمن وهذا أولى بالصواب وأبو حصين أثبت من عطاء بن السائب وما حدث جرير بن حازم به فليس بذاك وحديثه عن يحيى بن أيوب أيضا فليس بذاك
7346 - أخبرنا أبو داود قال ثنا عفان قال ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن علي أن النبي (ص)قال رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ والمعتوه أو قال المجنون حتى يعقل والصغير حتى يشب
7347 - أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا يزيد قال ثنا يونس عن الحسن عن علي قال رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يبلغ الحنث وعن المجنون حتى يكشف ما به قال لنا أبو عبد الرحمن ما فيه شيء صحيح والموقوف أصح هذا أولى بالصواب
الخطأ المشترك رفع القلم عن الأطفال وهو ما يخالف أن من عرف أن الشىء حرام وأتاه يعاقب عقاب صغير على قدر قوته حتى لا يكرر فعلته وقد كلفهم الله بالاستئذان فلو كانوا عير مكلفين ما كلفهم بالاستئذان