من أخطاء كتاب سنن النسائى الكبرى الرجم حكم الوقوع على جارية الزوجة

( 82 باب إحلال الفرج )
5551 - أخبرنا محمد بن بشار قال حدثني محمد يعني غندرا قال حدثنا شعبة عن أبي بشر عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير عن النبي (ص)قال في الرجل يأتي جارية امرأته قال إن كانت أحلتها له جلدته مائة وإن لم تكن أحلتها له رجمته
5552 - أخبرنا يعقوب بن سليمان البغدادي عن هشيم قال أنا بشر عن حبيب بن سالم قال جاءت امرأة إلى النعمان بن بشير فقالت إن زوجها وقع بجاريتها فقال النعمان أما إن عندي في ذلك خبرا شافيا أحدثه عن رسول الله (ص)إن كنت أذنت له ضربته مائة وإن كنت لم تأذني له رجمته
5553 - أخبرني محمد بن معمر البحراني قال ثنا حبان يعني بن هلال قال ثنا همام قال سئل قتادة عن رجل وطىء جارية امرأته فحدث ونحن جلوس عن حبيب بن سالم عن حبيب بن يساف أنها رفعت إلى النعمان بن بشير فقال لأقضين فيها بقضاء رسول الله (ص)إن كانت أحلتها له جلدته مائة وإن لم تكن أحلتها له رجمته
5554 - أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا حبان قال حدثنا أبان يعني بن يزيد العطار قال ثنا قتادة عن خالد عن قتادة عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير أن رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وينبز قرقورا أنه وقع بجارية امرأته فرفع إلى النعمان بن بشير فقال لأقضين فيها بقضية رسول الله (ص)إن كانت أحلتها لك جلدتك مائة وإن لم تكن أحلتها لك رجمتك بالحجارة فقالت أحللتها له فجلد مائة فكتبت إلى حبيب بن سالم فكتب إلي بهذا
5555 - أخبرنا أبو داود قال حدثنا عارم قال حدثنا حماد بن سلمة عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير أن رسول الله (ص)قال في رجل وقع بجارية امرأته إن كانت أحلتها له فاجلدوه مائة جلدة وإن لم تكن أحلتها له فارجموه
والخطأ المشترك أن الرجم حكم الزنى وهو يخالف أن حكم الزنى هو الجلد مصداق لقوله تعالى بسورة النور "والزانية والزانى فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة "كما أن الأمة المتزوجة حكمها هو نصف حد الأمة ولو كان هناك حكم رجم فكيف نطبق نصف الرجم لأن ليس هناك نصف قتل وفى هذا قال تعالى بسورة النساء "فإذا أحصن فإن آتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب "كما أن بنى إسرائيل كانوا يقتلون لسببين الأول قتل الغير دون سبب والثانى الفساد وهو الردة عن الإسلام مصداق لقوله تعالى بسورة المائدة "من أجل ذلك كتبنا على بنى إسرائيل أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد فى الأرض فكأنما قتل الناس جميعا "