من أخطاء أحاديث كتاب مستدرك الوسائل للطبرسى تفضيل حمزة على المسلمين بسبعين تكبيرة

1909/ 7 - الحسين بن حمدان الحضيني في الهداية: عن عيسى بن مهدي الجوهري قال: خرجت انا والحسين بن غياث، والحسن بن مسعود، والحسين بن ابراهيم، واحمد بن حسان، وطالب بن ابراهيم بن حاتم، والحسن بن محمد بن سعيد، ومحجل بن محمد بن احمد بن الحصيب من حلا إلى سر من رأى في سنة (257 ه‍) سبع وخمسين ومائتين للتهنئة بمولد المهدي فلما دخلنا على سيدنا أبي محمد الحسن بدأنا بالتهنئة قبل أن نبدأه بالسلام فجهرنا بالبكاء بين يديه، ونحن نيف وسبعون رجلا من أهل السواد، فقال «إن البكاء من السرور بنعم الله مثل الشكر لها، فطيبوا نفسا، وقروا عينا » إلى ان قال «وفي أنفسكم ما لم تسألوا عنه وانا انبئكم عنه، وهو التكبير على الميت، كيف كبرنا خمسا وكبر غيرنا أربعا؟» فقلنا: نعم يا سيدنا، هذا مما أردنا أن نسألك عنه.
فقال «اول من صلي عليه من المسلمين: عمنا حمزة بن عبد المطلب، اسد الله، واسد الرسول، فانه لما قتل قلق رسول الله (ص)، وحزن، وعدم صبره وعزاؤه، على عمه حمزة فقال - وكان قوله حقا -: لأقتلن بكل شعرة من حمزة سبعين رجلا من مشركي قريش، فأوحى الله إليه: (وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين، واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون) وانما احب الله جل اسمه ان يجعل ذلك سنة في المسلمين، فانه لو قتل بكل شعرة من عمه حمزة سبعين رجلا من المشركين، ما كان في قتله حرج، واراد دفنه واحب ان يلقاه الله مضرجا بدمائه - وكان قد امر ان تغسل موتى المسلمين - فدفنه بثيابه، فصارت في المسلمين سنة: ان لا يغسل شهيدهم وامر الله ان يكبر عليه خمسا وسبعين تكبيرة، ويستغفر له ما بين كل تكبيرتين منها، فأوحى الله إليه: اني فضلت حمزة بسبعين تكبيرة، لعظمه عندي، وكرامته علي، ولك يا محمد فضل على المسلمين. وكبر خمس تكبيرات على كل مؤمن ومؤمنة، فاني افرض على امتك خمس صلوات في كل يوم وليلة - والخمس التكبيرات عن خمس صلوات الميت في يومه وليلته - اورده ثوابها، واثبت له اجرها» فقام رجل منا وقال: يا سيدنا، فمن صلى الاربعة، فقال: «ما كبرها تيمي ولا عدوي، ولا ثالثهما من بني امية، ولا ابن هند، اول من كبرها وسنها فيهم طريد رسول الله (ص) - فان طريده مروان بن الحكم - لأن معاوية وصى ابنه يزيد باشياء كثيرة، منها ان قال: اني خائف عليك يا يزيد من اربعة انفس: عمر بن عثمان، ومروان بن الحكم، وعبدالله بن الزبير، والحسين بن علي وويلك يا يزيد منه فإذا مت وجهزتموني ووضعتموني على نعشي للصلاة، فسيقولون لك: تقدم فصل على ابيك! فقل ما كنت لأعصي أمره، أمرني أن لا يصلي عليه إلا شيخ بني امية الأعمى مروان بن الحكم فقدمه، وتقدم إلى ثقات موالينا يحملوا سلاحا مجردا تحت أثوابهم، فإذا تقدم للصلاة وكبر أربع تكبيرات، واشتغل بدعاء الخامسة، فقبل ان يسلم فيقتلوه، فانك تراح منه، فانه أعظمهم عليك، فنمى الخبر إلى مروان فأسرها في نفسه وتوفي معاوية وحمل على سريره وجعل للصلاة، فقالوا ليزيد: تقدم، فقال لهم ما وصاه به أبوه معاوية، فقدموا مروان فكبر أربعا وخرج عن الصلاة قبل دعاء الخامسة، فاشتغل الناس إلى ان كبروا الخامسة، وافلت مروان بن الحكم منهم.
وبقي ان التكبير على الميت اربع تكبيرات، لئلا يكون مروان مبدعا». فقال قائل منا: فهل يجوز لنا ان نكبر اربعا تقية؟ فقال «لا، بل خمس لا تقية فيها ، التكبير خمسا على الميت، والتعفير في دبر كل صلاة» الخبر.
الخطأ فى الحديث هو تفضيل حمزة على المسلمين بسبعين تكبيرة وهو ما يخالف قوله تعالى :
إنما المؤمنون اخوة"
فلا يمكن تفضيل أى فرد غير الرسول(ص) لأن تم تفضيله باختياره رسول من كل من فى عصره