من أخطاء أحاديث كتاب مستدرك الوسائل للطبرسى تناقض فى قدر ماء الوضوء

- (باب كيفية الوضوء، وجملة من احكامه)
681/ 1 - الجعفريات: أخبرنا محمد، حدثني موسى، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه قال: «كان علي إذا توضأ تمضمض واستنشق، وغسل يديه ثلاثا، وغسل وجهه ثلاثا، وغسل ذراعيه ثلاثا، ومسح برأسه ثلاثا، ونضح غابته، ثم قال: هكذا وضأت رسول الله (ص)».
هنا الغسل ثلاثا يستهلك ماء كثيرا وهو ما يناقض الأحاديث التالية التى اكتفى بكفين من الماء للوضوء كله وهى:
682/ 2 - فقه الرضا :«ونروي أن جبرئيل أهبط على رسول الله (ص)بغسلين ومسحين، غسل الوجه والذراعين بكف وكف ،ومسح الرأس والرجلين بفضل النداوة التي بقيت في (يديه) يديك من (وضوئه) وضوئك، وقال :اياك أن تبعض الوضوء، وتابع بينه كما قال الله تبارك وتعالى، ابدأ بالوجه ثم باليدين ثم بالمسح على الرأس والقدمين».
683/ 3 - العياشي: عن زرارة وبكير ابني أعين، قالا: سألنا أبا جعفر عن وضوء رسول الله (ص)فدعا بطشت أو تور فيه ماء، فغمس كفه اليمنى، فغرف بها غرفة، فصبها على جبهته، فغسل وجهه بها، ثم غمس كفه اليسرى، فأفرغ على يده اليمنى، فغسل بها ذراعه من المرفق إلى الكف، لا يردها إلى المرفق، ثم غمس كفه اليمنى، فأفرغ بها على ذراعه الأيسر من المرفق، وصنع بها كما صنع باليمنى، ومسح رأسه بفضل كفيه وقدميه، لم يحدث لها ماءا جديدا.
ثم قال: ولا يدخل أصابعه تحت الشراك، قالا : ثم قال: ان الله يقول: (يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق) ، فليس له أن يدع شيئا من وجهه إلا غسله، وأمر بغسل اليدين إلى المرفقين، فليس ينبغي له أن يدع من يديه إلى المرفقين شيئا إلا غسله، لأن الله يقول: (اغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق).
ثم قال: (وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين)، فإذا مسح بشئ من رأسه أو بشئ من قدميه ما بين أطراف الكعبين إلى أطراف الأصابع، فقد أجزأه، قالا: قلنا: أصلحك الله، أين الكعبان؟ قال: «ههنا» يعنى المفصل دون عظم الساق، فقلنا: هذا ما هو؟ قال: «من عظم الساق، والكعب أسفل من ذلك»، فقلنا: أصلحك الله، فالغرفة الواحدة تجزئ للوجه ، وغرفة للذراع؟ قال: «نعم، إذا بالغت فيها، والثنتان تأتيان على ذلك كله».