من أخطاء أحاديث مستدرك الوسائل للطبرسى تناقض الرواية فى ذكرها خمس أنواع للكفر ومع هذا ذكرت ثلاث

- (باب ثبوت الكفر والارتداد بجحود بعض الضروريات وغيرها مما تقوم الحجة فيه بنقل الثقاة)
18/ 1 - أبوعبدالله، محمد بن ابراهيم النعماني في تفسيره:، عن أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة، عن أحمد بن يوسف بن يعقوب الجعفي، عن اسماعيل بن مهران، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبيه، عن اسماعيل بن جابر، عن أبي عبدالله قال: «قال أمير المؤمنين :وأما الكفر المذكور في كتاب الله فخمسة وجوه: منها كفر الجحود، ومنه كفر فقط، فاما كفر الجحود فأحد الوجهين منه جحود الوحدانية، وهو قول من يقول: لا رب، ولا جنة، ولا نار، ولا بعث، ولا نشور، وهؤلاء صنف من الزنادقة، وصنف من الدهرية الذين يقولون: (ما يهلكنا إلا الدهر) ، وذلك رأي وضعوه لانفسهم، استحسنوه بغير حجة، فقال تعالى: (إن هم إلا يظنون) وقال: (إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون) أي لا يؤمنون بتوحيد الله.
والوجه الآخر من الجحود: هو الجحود مع المعرفة بحقيته، قال تعالى: (وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا) وقال سبحانه: (وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين) أي جحدوه بعد أن عرفوه.
وأما الوجه الثالث من الكفر: فهو كفر الترك لما أمر الله به، وهو من المعاصي، قال الله سبحانه: (وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون أنفسكم من دياركم ثم أقررتم وأنتم تشهدون - إلى قوله - أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض) فكانوا كفارا لتركهم ما أمر الله تعالى به، فنسبهم إلى الايمان باقرارهم بالسنتهم على الظاهر دون الباطن فلم ينفعهم ذلك بقوله تعالى: (فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا) الآية"
الخطأ تناقض الروايات فى ذكرها خمس أنواع للكفر ومع هذا ذكرت ثلاث كفر الجحود وهم صنفين وكفر الترك وأما قولها " الكفر المذكور في كتاب الله فخمسة وجوه" وأما كونهم ثلاث انتهى بالثالث الكلام فهو القول"وأما الوجه الثالث من الكفر"