من أخطاء أحاديث مستدرك الوسائل للطبرسى تناقض فى تعريف الايمان

/ 4 - وفي معاني الاخبار والخصال:، عن أبيه، عن سعد بن عبدالله، عن ابراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن جعفر بن عثمان، عن أبي بصير قال: كنت عند أبي جعفر فقال له رجل: اصلحك الله إن بالكوفة قوما يقولون بمقالة ينسبونها اليك، فقال: «وما هي»؟ قال: يقولون: الايمان غير الإسلام، فقال أبو جعفر :«نعم» فقال له الرجل: صفه لي، فقال: «من شهد أن لا اله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأقر بما جاء من عند الله، فهو مسلم، قال: فالايمان؟ قال: من شهد ان لا اله إلا الله وان محمدا رسول الله وأقر بما جاء من عند الله ، وأقام الصلاة، وآتى الزكاة، وصام شهر رمضان، وحج البيت» الخبر.
وهنا الإيمان من شهد ان لا اله إلا الله وان محمدا رسول الله وأقر بما جاء من عند الله ، وأقام الصلاة، وآتى الزكاة، وصام شهر رمضان، وحج البيت وهو ما يناقض أنه وضع الغسل من الجنابة مكان الاقرار بما جاء من عند الله فى الحديث التالى :
5/ 5 - كتاب سليم بن قيس الهلالي: برواية أبان بن أبي عياش، عنه، عن علي بن أبي طالب انه قال: «إن جبرئيل أتى رسول الله (ص)في صورة آدمي فقال له: ما الإسلام؟ فقال: شهادة أن لا اله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصيام شهر رمضان، والغسل من الجنابة» الخبر.
فى الأحاديث السابقة الإسلام شهادة أن لا اله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصيام شهر رمضان وهو ما يناقض أن السابق هو الإسلام فى الحديث التالى:
6/ 6 - العياشي في تفسيره:، عن هشام بن عجلان، قال: قلت لأبي عبدالله :أسألك، عن شئ لا أسأل عنه أحدا بعدك، أسألك، عن الايمان الذي لا يسع الناس جهله؟ فقال: «شهادة أن لا اله إلا الله وأن محمدا رسول الله، والاقرار بما جاء من عند الله، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان ، والولاية لنا، والبراءة من عدونا، وتكون مع الصادقين ».