تناقض أحاديث كتاب الاستبصار للطوسى فى عقاب الزناة

باب من يجب عليه الجلد ثم الرجم
750
1 - محمد بن أحمد بن يحيى عن إبراهيم بن صالح بن سعيد عن محمد بن حفص عن عبد الله بن طلحة عن أبي عبد الله قال: إذا زنى الشيخ والعجوز جلدا ثم رجما عقوبة لهما، وإذا زنى النصف من الرجال رجم ولم يجلد إذا كان قد أحصن، وإذا زنى الشاب الحدث السن جلد ونفي سنة من مصره.
751
2 - محمد بن الحسن الصفار عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي عن صفوان بن يحيى عن عبد الرحمن عن أبي عبد الله قال: كان علي يضرب الشيخ والشيخة مائة ويرجمهما، ويرجم المحصن والمحصنة، ويجلد البكر والبكرة وينفيهما سنة.
752
3 - الحسين بن سعيد عن فضالة عن موسى بن بكر عن زرارة عن أبي جعفر قال: المحصن يجلد مائة ويرجم، ومن لم يحصن يجلد مائة ولا ينفى،والذي قد أملك ولم يدخل بها يجلد مائة وينفى.
753
4 - عنه عن ابن محبوب عن أبي أيوب عن العلا عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر في المحصن والمحصنة جلد مائة ثم الرجم.
754
5 - عنه عن ابن أبي عمير عن عبد الرحمن بن حماد عن الحلبي عن أبي عبد الله قال: في الشيخ والشيخة جلد مائة والرجم، والبكر والبكرة جلد مائة ونفي سنة.
755
6 - أحمد عن العباس عن ابن بكير عن حمران عن زرارة عن أبي جعفر قال: قضى علي في امرأة زنت فحبلت فقتلت ولدها سرا فأمر بها فجلدها مائة جلدة ثم رجمت وكان أول من رجمها.
756
7 - محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رئاب عن زرارة عن أبي جعفر في المحصن والمحصنة جلد مائة ثم الرجم.
757
8 - وروى إبراهيم بن هاشم عن محمد بن جعفر عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله قال: إذا زنى الشيخ والعجوز جلدا ثم رجما عقوبة لهما، وإذا زنى النصف من الرجال رجم ولم يجلد إذا كان قد أحصن، فإذا زنى الشاب والحدث جلد ونفي سنة من مصره.
هنا المحصن يجلد ثم يرجم وهو ما يخالف أن عقوبته الرجم دون الجلد فى قولهم:
758
9 - فأما ما رواه الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن أبي بصير عن أبي عبد الله قال: الرجم حد الله الأكبر والجلد حد الله الأصغر فإذا زنى الرجل المحصن رجم ولم يجلد.