تناقض أحاديث كتاب الاستبصار للطوسى فى حكم الاغتسال من غسل الميت

60 - باب وجوب غسل الميت وغسل من مس ميتا
321
1 - أخبرني الشيخ عن أبي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد بن عيسى عن حريز عن أبي عبد الله قال: من غسل ميتا فليغتسل قلت: فأن مسه ما دام حارا؟ قال: فلا غسل عليه، وإذا برد ثم مسه فليغتسل، قلت: على من ادخله القبر؟ قال: لا غسل عليه إنما يمس الثياب
322
2 - وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله قال: يغتسل الذي غسل الميت، وان قبل الميت إنسان بعد موته وهو حار فليس عليه غسل، ولكن إذا مسه وقبله وقد برد فعليه الغسل ولا بأس ان يمسه بعد الغسل ويقبله
323
3 - أخبرني الشيخ عن أحمد بن محمد عن أبيه عن الصفار عن محمد بن عيسى عن القاسم الصيقل قال: كتبت إليه جعلت فداك هل إغتسل أمير المؤمنين حين غسل رسول الله (ص) عند موته؟ فاجابه: النبي (ص) طاهر مطهر ولكن أمير المؤمنين فعل وجرت به السنة
324
4 - الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد قال: سألته عن الميت إذا مسه الانسان أفيه غسل قال: فقال: إذا مسست جسده حين يبرد فاغتسل
325
5 - سعد بن عبد الله عن أيوب بن نوح عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله قال: إذا قطع من الرجل قطعة فهي ميتة فإذا مسه الانسان فكل ما كان فيه عظم فقد وجب على من يمسه الغسل، فإن لم يكن فيه عظم فلا غسل عليه
326
6 - فأما ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن أبي عمير عن جميل بن دراج عن محمد ابن مسلم عن أبي جعفر قال: مس الميت عند موته وبعد غسله والقبلة ليس به بأس
327
7 - عنه عن فضاله عن السكوني عن أبي عبد الله قال: ان رسول الله (ص) قبل عثمان بن مظعون بعد موته
328
8 - ما رواه محمد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق الساباطي عن أبي عبد الله قال: يغتسل الذي غسل الميت وكل من مس ميتا فعليه الغسل وإن كان الميت قد غسل"
هنا كل من مس الميت اغتسل حتى بعد غسل الميت وهو ما يناقض بعض الأحاديث السابقة مثل:
321
1 - أخبرني الشيخ عن أبي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد بن عيسى عن حريز عن أبي عبد الله قال: من غسل ميتا فليغتسل قلت: فأن مسه ما دام حارا؟ قال: فلا غسل عليه، وإذا برد ثم مسه فليغتسل، قلت: على من ادخله القبر؟ قال: لا غسل عليه إنما يمس الثياب