نقد كتاب الأوائل

نقد كتاب الأوائل
مؤلف الكتاب أبو بكر بن أبي عاصم وهو أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد الشيباني (المتوفى 287هـ)
وموضوعه ذكر ما جاء فى الروايات من كلمة أول والآن لذكر الروايات :
1 - ثنا محمود بن خالد ثنا مروان بن محمد ثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب  عن الوليد بن عبادة عن أبيه قال سمعت رسول الله (ص) يقول «أول ما خلق الله القلم»
2 - حدثنا ابن مصفى ثنا بقية بن الوليد عن معاوية بن سعيد قال حدثني عبد الله بن السائب عن عطاء بن أبي رباح عن الوليد بن عبادة عن أبيه قال سمعت رسول الله (ص) يقول «إن أول ما خلق الله القلم»
3 - حدثنا أبو موسى ثنا يعمر بن بشر ثنا ابن المبارك عن رباح بن زيد عن عمر بن حبيب عن القاسم بن أبي بزة قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس عن النبي (ص) قال «أول ما خلق الله القلم فأمره فكتب كل شيء يكون»
الخطأ المشترك بين الروايات الثلاث أن أول ما خلق الله القلم ويخالف هذا أن أصل كل شىء خلقه الله هو الماء مصداق لقوله تعالى "وجعلنا من الماء كل شىء حى "
4 - حدثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة ثنا علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال قال رسول الله (ص) «لما نزلت آية الدين أول من جحد آدم»
نلاحظ الخبل هنا وهو أن آدم (ص) كان مديونا وهو ما يناقض عدم وجود أحد معه مال غيره فى وقته فقد كان مالك الأرض وموزعها وخيراتها على أولاده فممن يستدين؟
5 - حدثنا يحيى بن محمد بن السكن ثنا حبان بن هلال ثنا مبارك بن فضالة قال حدثني عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي (ص) قال " لما خلق الله آدم فرأى نورا ساطعا فقال «من هذا؟» فذكره  الخطأ المشترك بين الروايتين إعلام أدم(ص)بعمره وهو ألف سنة وعمر داود(ص)وهو يخالف أن لا أحد يعرف موعد موته وفى هذا قال تعالى "وما تدرى نفس ماذا تكسب غدا وما تدرى نفس بأى أرض تموت"ولو عرف أحد موعد موته لعمل الذنوب وفعل ما يحلو له إذا كان قبل موته بسنة أو شهر عمل صالحا ليدخل الجنة ومن ثم لن يدخل النار أحد وهو ما لا يقوله عاقل
6 - حدثنا عثمان وأبو بكر ابنا أبي شيبة قالا ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن مختار بن فلفل عن أنس قال قال رسول الله (ص) «أنا أول من يقرع باب الجنة»
يناقض كون النبى(ص) أول من يقرع باب الجنة كونه المملوك إذا أدى حق الله وحق مواليه فى الرواية التالية:
88 - حدثنا أبو موسى ثنا أبو داود ثنا صدقة بن موسى عن فرقد عن مرة عن أبي  بكر الصديق قال قال النبي (ص) «أول من يقرع باب الجنة المملوك إذا أدى حق الله وحق مواليه»
89 - حدثنا الحسن بن علي ثنا يزيد بن هارون ثنا صدقة بن موسى عن فرقد عن مرة عن أبي بكر عن النبي (ص) مثله
10 - حدثنا أبو بكر بن أبي النضر ثنا أبو النضر ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله (ص) «أنا أول من يأتي باب الجنة فأستفتح فيقول الخازن من أنت فأقول أنا محمد فيقول نعم بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك»
والخطأ المشترك وجود باب واحد للجنة ويخالف هذا وجود عدة أبواب للجنة مصداق لقوله تعالى "وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها"
7 - حدثنا عمرو بن عثمان ثنا الوليد عن الأوزاعي عن أبي عمار عن ابن فروخ عن أبي هريرة قال قال رسول الله (ص) «أنا أول من تنشق  عنه الأرض وأول مشفع»
9 - حدثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي نضرة عن ابن عباس قال قال رسول الله (ص) «أنا أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ولا فخر»
13 - حدثنا أبو بكر ثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة  عن أبي هريرة قال قال رسول الله (ص) «أنا سيد ولد آدم وأول من تنشق عنه الأرض وأول شافع وأول مشفع»
14 - حدثنا ابن عسكر ثنا عثمان بن صالح ثنا بكر بن مضر ثنا جعفر بن ربيعة عن صالح بن عطاء بن خباب الدؤلي عن عطاء بن أبي رباح عن جابر عن النبي (ص) مثله
15 - حدثنا دحيم ثنا الوليد بن مسلم ثنا عثمان الأفطس عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله (ص) «أنا أول من تنشق عنه الأرض فإذا موسى قائم آخذ بقائمة من قوائم العرش»
16 - حدثنا أبو بكر ثنا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله (ص) «قال الله {ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون} فأكون أول من يرفع رأسه فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أكان ممن رفع رأسه قبلي أو كان ممن استثنى الله»
17 - حدثنا وهبان ثنا خالد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة مثله حدثنا أبو موسى ثنا عبد الوهاب مثله
78 - حدثنا عمر بن الخطاب ثنا عمرو بن عثمان ثنا موسى بن أعين عن معمر بن راشد عن محمد بن أبي يعقوب عن بشر بن شغاف عن عبد الله بن سلام قال قال رسول الله (ص) «أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وأول من تنشق عنه الأرض ولا فخر وأول شافع وأول مشفع»
117 - حدثنا عقبة بن مكرم ثنا هانئ بن يحيى ثنا الحسن بن أبي جعفر ثنا علي بن زيد عن مطرف قال سمعت ابن عباس يقول قال رسول الله (ص) «أنا أول شافع يوم القيامة وأول مشفع ولا فخر وأول من تنشق عنه الأرض»
والخطأ المشترك كون محمد (ص)أول الناس بعثا ويخالف هذا أن الكل يقوم مرة واحدة لقوله تعالى "يخرجون من الأجداث كأنهم جراد منتشر "
والروايات السابقة عن كونه أول المبعوثين تناقض كونه هو وأمته أخر الأمم بعثا فى الرواية التالية:
23 - حدثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي نضرة قال سمعت ابن عباس قال قال رسول الله (ص) «نحن الآخرون الأولون آخر من يبعث وأول من يحاسب»
8 - حدثنا أبو بكر ثنا حسين بن علي عن زائدة عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (ص) «أنا أول شفيع في الجنة»
11 - حدثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله (ص) «فيقول آدم ائتوا نوحا فإنه أول رسول بعثه الله»
12 - حدثنا هدبة ثنا همام عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله (ص) «قال آدم ولكن ائتوا نوحا فإنه أول رسول بعثه الله إلى أهل الأرض»
الخطأ المشترك كون نوح(ص) أول رسول بعثه الله إلى أهل الأرض وهو ما يناقض اصطفاء الله لآدم(ص) كرسول لأولاده كما قال تعالى "إن الله اصطفى آدم"
18 - حدثنا يعقوب بن حميد ثنا سلمة ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله (ص) «إن أول من ضيف الضيف إبراهيم»
خبل وهل كانت البشرية بلا تضييف من أول البشرية مع كون الوحى واحد كما قال تعالى "شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذى أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى"؟
19 - حدثنا يعقوب ثنا سلمة بن رجاء عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله (ص) «أول من اختتن إبراهيم على رأس ثلاثين ومائة سنة»
الخطأ إباحة الختان وهو مخالفة للقرآن المحرم لتغيير خلق الله لأن الآمر به هو الشيطان بقوله كما قص القرآن "ولأمرنهم فليغيرن خلق الله "
20 - حدثنا أبو سعيد ثنا عبد الله بن إدريس عن ليث عن مجاهد عن عائشة قالت قال رسول الله (ص) «أول من يكسى خليل الله إبراهيم»
21 - حدثنا أبو بكر ثنا وكيع عن شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قام فينا رسول الله (ص) فقال «أول الخلائق يتلقى بثوب إبراهيم»
167 - حدثنا أبو مسعود الرازي ثنا محمد بن الفضل ثنا سعيد بن زيد عن علي بن الحكم عن عثمان عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عبد الله أن النبي (ص) سئل عن المقام المحمود فقال " إذا جيء بكم حفاة عراة غرلا يكون أول من يكسى إبراهيم يقول اكسوا خليلي "
22 - حدثنا محمد بن سهل بن عسكر ثنا الفريابي ثنا سفيان عن عمرو بن قيس عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث عن علي قال أول من يكسى إبراهيم حلة يمانية عن يمين العرش ثم يكسى النبي (ص) حلة حبرة  وهو عن يمين العرش"
الروايات السابقة نقول أن أول الخلائق يكسى إبراهيم(ص) ثم محمد(ص) وهو ما يناقض كسوه الأنبياء (ص)والشهداء جميعا معا ثم المؤذنين فى الرواية التالية:
160 - حدثنا محمد بن مرزوق ثنا عبد العزيز بن الخطاب ثنا محمد بن الفضل بن عطية الخراساني عن أبيه عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله (ص) «فأول من يكسى بعد النبيين والشهداء بلال وصالحو المؤذنين»
24 - حدثنا محمد بن عون ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش ثنا أبي عن ضمضم عن شريح بن عبيد ثنا الحارث بن الحارث قال قال كعب «أول من شاب إبراهيم فأصبح باذا أقرانه من الناس شمطا»
الخطأ أن أول من شاب إبراهيم(ص) وهو ما يخالف أن سنة الله فى الخلق لا تتغير فى كل العصور فهل كان الناس من أول آدم(ص) لم يشب بعضهم؟
25 - حدثنا الشافعي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت أول ما فرضت الصلاة ركعتين ركعتين"
المعروف أنها فرضت ركعتين فى الروايات فقط  وليس ركعتين ركعتين
26 - حدثنا أبو موسى ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد عن حميد عن أنس قال لما أقبل أهل اليمن قال رسول الله (ص) «قد جاءكم أهل اليمن وهم أرق قلوبا وأول من جاء بالمصافحة»
الخطأ أن أهل اليمن أول من جاء بالمصافحة وهو ما يخالف كونها منذ آدم(ص) موجودة
28 - حدثنا محمد بن مصفى وعمرو بن عثمان قالا حدثنا بقية ثنا صفوان بن عمرو عن حجر بن حجر عن أبي مريم الكندي قال جاء أعرابي إلى النبي (ص) فقال أي شيء كان أول نبوتك؟ قال «أخذ الله مني الميثاق كما أخذ من النبيين ميثاقهم» ثم ذكره
هنا الميثاق أخذ من النبيين(ص) فى عصورهم ثم أخذ من النبى(ص) فى عصره وهو ما يناقض أنه أخذ من النبى(ص) أول فرد كما فى الرواية التالية:
154 - حدثنا عبدة بن عبد الله ثنا زيد بن الحباب عن حسين بن واقد ثنا الربيع عن أبي العالية عن أبي بن كعب في قوله {وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح} [الأحزاب 7] فقال رسول الله (ص) «أنا أولهم ثم نوح ثم الأول فالأول»
32 - حدثنا إسماعيل بن هود ثنا إسحاق الأزرق عن شريك عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله (ص) «أول ما يقضى بين الناس في الدماء»
33 - حدثنا أبو بكر ثنا عبدة وثنا ابن نمير ثنا وكيع عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله (ص) «أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء»
34 - حدثنا إسماعيل بن هود ثنا إسحاق الأزرق عن شريك عن عاصم عن أبي  وائل عن عبد الله قال قال رسول الله (ص) «أول ما يحاسب به العبد الصلاة»
37 - حدثنا أبو بكر ثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله (ص) «لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل منها لأنه أول من سن القتل»
والخطأ أن القاتل يحمل إثم المقتول ويخالف هذا أن لا أحد يتحمل وزر أحد أى لا أحد يعاقب أو يثاب مكان عقاب أو ثواب أحد وفى هذا قال تعالى "ولا تزر وازرة وزر أخرى "كما أن كل إنسان يتحمل جزاء سعيه وأما سعى غيره فلا وفى ذلك قال تعالى "وأن ليس للإنسان إلا ما سعى "وهنا إثم المقتول ليس من سعى القاتل
44 - حدثنا أبو مسعود وعبيد الله بن فضالة قالا ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني ابن الهاد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله (ص) يقول «رأيت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان أول من سيب السيب»
166 - حدثنا عباس النرسي ثنا يزيد بن زريع عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله (ص) «عرضت علي النار فرأيت فيها عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف أخا بني عمرو وهو يجر قصبه في النار وهو أول من غير عهد إبراهيم وسيب السيب»
130 - حدثنا علي بن ميمون ثنا سعيد بن مسلمة عن إبراهيم الهجري عن أبي  الأحوص عن عبد الله بن مسعود عن النبي (ص) قال «إن أول من سيب السوائب أبو خزاعة عمرو بن عامر وإني رأيته في النار يجر أمعاءه فيها»
83 - حدثنا محمد بن علي بن ميمون ثنا خضر بن محمد ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله (ص) يقول لأكثم بن الجون «إني رأيت عمرا يجر قصبه في النار وكان أول من غير دين إبراهيم وأول من حمى الحمى وسيب السوائب وبحر البحيرة ووصل الوصيلة ونصب الأصنام وغير دين إسماعيل فلم أر أحدا أشبه به منك» قال يا رسول الله هل يضرني ذلك شيئا؟ قال «لا إنك مؤمن وهو كافر»
والخطأ المشترك حدوث معجزة هى رؤية النبى (ص)لعمرو فى النار وهو يخالف أن الله منع الآيات المعجزات فى عهد النبى (ص)وما بعده فقال "وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون "
50 - حدثنا يعقوب بن حميد ثنا مروان بن معاوية عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أن رسول الله (ص) قال «إنكم تدعون مفدمة أفواهكم بالفدام وإن أول ما يتكلم من الإنسان فخذه وكفه فيبين من الإنسان لفخذه»
51 - حدثنا أبو بكر ثنا يزيد بن هارون عن الجريري عن حكيم بن معاوية عن أبيه عن النبي (ص) قال «تجيئون يوم القيامة على أفواهكم الفدام وأول ما يتكلم من الإنسان فخذه وكفه»
52 - حدثنا يعقوب ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا هشام عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أن رسول الله (ص) قال «إنكم تعرضون على الله على أفواهكم الفدام وأول ما يتكلم من الإنسان فخذه ويده»
53 - حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح يرده إلى عقبة بن عامر قال قال رسول الله (ص) «إن أول شيء يتكلم من الإنسان يوم يختم على الأفواه فخذه من رجله اليسار»
الروايات الخطأ المشترك بها الختم على الفاه وشهادة الفخذ واليد فقط على الناس وهو ما يناقض قوله تعالى "يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون" فهنا اللسان وهو الفم يشهد ولا يتم ختمه ولا ذكر للفخذ وإنما الرجل كاملة
55 - حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا عوف عن محمد عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله (ص) يقول «أول من يدخل الجنة وجوههم على صورة القمر ليلة البدر»59 - حدثنا أبو بكر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله (ص) «أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر»86 - حدثنا أبو علي الحسن بن الصباح ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله (ص) قال «إن أول زمرة من أمتي تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر»
والخطأ المشترك أن وجوه القوم على صورة القمر ليلة البدر وهو تخريف لأن القمر ليلة البدر مدور أحمر اللون مصفر وليست وجوه المسلمين مدورة وحمراء مصفرة فمنهم الأبيض والأسود والطويل الوجه والعريض الوجه والبيضاوى وغير هذا
56 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا عبد الله بن يزيد حدثني سعيد بن أبي أيوب ثنا معروف بن سويد الجذامي عن أبي عشانة المعافري عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله (ص) «أتدرون أول من يدخل الجنة من خلق الله؟ فقراء المهاجرين الذين تسد بهم الثغور ويتقى بهم المكاره»
والخطأ دخول الفقراء الجنة قبل الأغنياء ويخالف هذا أن الكل يدخلون سويا بدليل قوله تعالى "وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا "فالمتقين جميعا هنا يدخلون جماعات لا فرق بين غنى أو فقير والسؤال أين يكون الأغنياء فى الأعوام هل  فى النار أم فى أرض المحشر ينتشرون ؟إن الإنتظار كل هذه المدة هو فزع وأى فزع وهو ما يخالف قوله "من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ آمنون ".
57 - حدثنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن يحيى بن زكريا بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ثنا داود بن عطاء عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي بن كعب قال قال رسول الله (ص) «أول من يصافحه الحق عمر بن الخطاب وأول من يسلم عليه وأول من يأخذ بيده  فيدخله الجنة»
والخطأ ظهور الله وحلوله فى المكان لمصافحة عمر وهو ما يخالف أن الله لا يحل فى مكان كخلقه مصداق لقوله تعالى "ليس كمثله شىء "كما أن لا أحد يراه مصداق لقوله "لن ترانى ".
وهذا الحديث يناقض حديث كون النبى(ص) أول من يدخل الجنة
58 - حدثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية ثنا أبو عمرو الأوزاعي حدثني العلاء بن الحجاج عن محمد بن عبيد المكي عن ابن عباس قال سمعت رسول الله (ص) يقول «كأني بنساء فهم يطفن بالخزرج تضطرب ألياتهن مشركات وهو أول شرك في الإسلام» قال بقية ثم لقيت العلاء بن الحجاج فحدثني عن محمد بن عبيد المكي عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي (ص)
الخطأ العلم بالغيب الممثل طواف النساء بالخزرج وهو صنم بعد انتشار الإسلام  وهو يخالف عدم علمه بالغيب مصداق لقوله تعالى "ولا أعلم الغيب"
62 - حدثنا أبو بكر ثنا محمد بن بشر عن أبي حيان عن أبي زرعة عن عبد الله بن عمرو قال حفظت من رسول الله (ص) حديثا لم أنسه بعد سمعت رسول الله (ص) يقول «إن أول الآيات طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة على الناس ضحى فأيهما كانت فالأخرى على إثرها قريبا»
الخطأ طلوع الشمس من مغربها يوم القيامة وهو ما يناقض أن ما يحدث للشمس هو اصطدام الشمس والقمر كما قال تعالى "بل يريد الإنسان ليفجر أمامه يسئل أيان يوم القيامة فإذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر"
63 - حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا عوف عن المهاجر بن مخلد عن أبي العالية عن أبي ذر أنه قال ليزيد بن أبي سفيان سمعت رسول الله (ص) يقول «أول من يغير سنتي رجل من بني أمية»
الخطأ العلم بالغيب الممثل أن أول من يغير السنة رجل من بني أمية وهو يخالف عدم علمه بالغيب مصداق لقوله تعالى "ولا أعلم الغيب"
64 - حدثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية عن عتبة بن أبي حكيم عن سليمان بن موسى عن القاسم بن محمد عن عمته عائشة أن النبي (ص) قال " أول ما يكفأ الإسلام كما يكفأ الإناء في الخمر يسمونها بغير اسمها"
الخطأ العلم بالغيب الممثل أن أول ما يكفأ الإسلام كما يكفأ الإناء في الخمر يسمونها بغير اسمها وهو يخالف عدم علمه بالغيب مصداق لقوله تعالى "ولا أعلم الغيب"
65 - حدثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن سالم عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال أول جدة أطعمها رسول الله (ص) سهما في الإسلام أم أب مع ابنها"
الخطأ وجود ميراث للجدة مع وجود ابنها فى غير زوجها أو أخواته أو اخوانه
66 - حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش ثنا عبد العزيز بن عبيد الله عن عبد الله بن يزيد مولى المنبعث عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي (ص) قال «قصي أول من جدد البيت بعد كلاب بن مرة»
الخطأ أن قصى بنى أو رمم الكعبة وهو ما يخالف أن بين الله لا يصيبه ضعف ولا وهن فهى محمى بأمر الله من كل سوء
67 - حدثنا أبو مسعود ثنا عبد الرزاق حدثنا سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق عن عليم الكندي عن سلمان قال «أول هذه الأمة ورودا على نبيها أولها إسلاما علي  بن أبي طالب»
68 - حدثنا أبو بكر ثنا شبابة عن شعبة عن سلمة بن كهيل عن حبة عن علي قال «أنا أول رجل صلى مع النبي (ص)»
69 - حدثنا أبو بكر ثنا معاوية بن هشام عن قيس عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق عن عليم الكندي عن سلمان قال «إن أول هذه الأمة ورودا على نبيها أولها إسلاما علي بن أبي طالب»
70 - حدثنا أبو بكر ثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة مولى الأنصار عن زيد بن أرقم قال «أول من أسلم مع رسول الله (ص) علي بن أبي طالب»
71 - حدثنا أبو مسعود ثنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال «أول من أسلم علي»
74 - حدثنا محمد بن مرزوق ثنا عبد العزيز بن الخطاب ثنا علي بن غراب ثنا يوسف بن صهيب عن ابن بريدة عن أبيه أن خديجة أول من أسلم مع رسول الله (ص) وعلي بن أبي طالب
107 - حدثنا محمد بن مرزوق ثنا عبد العزيز بن الخطاب ثنا علي بن غراب ثنا يوسف بن صهيب عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن خديجة أول من أسلم مع رسول الله (ص) وعلي بن أبي طالب
136 - حدثنا أبو موسى ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن يحيى بن سليم أبو بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس قال «وكان أول من أسلم من الناس مع رسول الله (ص) علي بعد خديجة»
كون على أول من اسلم يناقض الروايات التالية فى كونه أبو بكر :
72 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عقبة بن خالد عن شعبة عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال لما رأى أبو بكر تثاقل الناس عن بيعته قال «ألست صاحب كذا ألست صاحب كذا ألست أول من أسلم ألست أولى الناس بها؟»
73 - حدثنا جراح بن مخلد القزاز ثنا النضر بن حماد ثنا سيف بن عمر الكوفي عن موسى بن عقبة وعبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال «أول من أسلم أبو بكر»
75 - حدثنا سلمة بن شبيب ثنا إسماعيل بن عبد الكريم ثنا إبراهيم بن عقيل عن أبيه عن وهب بن منبه عن جابر بن عبد الله أنه كان يقول «أول غزاة غزاها رسول الله (ص) عسفان»189 - حدثنا سلمة بن شبيب ثنا إسماعيل بن عبد الكريم ثنا إبراهيم بن عقيل عن وهب بن منبه قال سمعت جابر بن عبد الله يقول إن رسول الله (ص) أول ما غزا عسفان ثم رجع
76 - حدثنا أبو بكر ثنا ابن نمير ثنا زكريا عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت حدثتني فاطمة أن رسول الله (ص) قال لها «إنك أول أهلي لحوقا بي ونعم السلف أنا لك»
77 - حدثنا أبو موسى ثنا عثمان بن عمر ثنا إسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن عائشة بنت طلحة عن أم المؤمنين عائشة قالت قالت لي فاطمة «أخبرني أبي أني أول أهله به لحوقا»
152 - حدثنا عمر بن الخطاب ثنا ابن أبي مريم عن نافع بن يزيد ثنا ابن غزية عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان أن أمه فاطمة بنت حسين حدثته أن عائشة زوج النبي (ص) كانت تقول إن فاطمة قالت أخبرني يعني النبي (ص) أني أول أهله لحوقا به
الخطأ المشترك العلم بالغيب الممثل وفاة فاطمة بعده كأول من تتوفى من أهله وهو يخالف عدم علمه بالغيب مصداق لقوله تعالى "ولا أعلم الغيب"
80 - حدثنا هدبة بن خالد وإبراهيم بن الحجاج قالا ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال لما قدم رسول الله (ص) المدينة أتاه عبد الله بن سلام فسأله عن الشبه وعن أول شيء يحشر الناس وعن أول شيء يأكله أهل الجنة فقال رسول الله (ص) «أخبرني بهن جبريل آنفا أما الشبه فإنه إذا سبق ماء الرجل ماء المرأة ذهب بالشبه وأول شيء يحشر الناس نار تجيء من قبل المشرق تحشرهم إلى المغرب وأول شيء يأكله أهل الجنة زائدة كبد حوت» قال أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله "
193 - حدثنا المقدمي ثنا المعتمر عن حميد عن أنس أن عبد الله بن سلام أتى النبي (ص) فقال " إني سائلك عن ثلاث قال «سلني» قال ما أول أشراط الساعة وما أول ما يأكل منه أهل الجنة؟ فقال أما أول أشراط الساعة فنار تخرج من المشرق تحشر الناس إلى المغرب وأما أول ما يأكل منه أهل الجنة فزائدة كبد حوت "
دعونا نتساءل ما هى زائدة الكبد ؟لا جواب هل للكبد زائدة ؟قطعا لا لأن الزائد دوما يكون خبيث والخبيث لا يوجد فى الجنة
82 - حدثنا أحمد بن محمد بن خزيمة ثنا حبيب بن زريق ثنا ابن أخي الزهري عن عمه عن القاسم بن محمد عن ابن عباس قال أول من يعطى كتابه بيمينه أبو سلمة بن عبد الأسد قال وهو الذي يقول {هاؤم اقرءوا كتابيه} قال وكان ابن عباس يقرؤها «كل واشرب يا أبا سلمة بما أسلفت في الأيام الخالية» وأما الذي يعطى كتابه بشماله فأول من يعطاه فأخوه سفيان بن عبد الأسد"
الخبل هنا هو أن الآية عامة فى كل مسلم وكافر ولكن القوم يخصصون ما لا يمكن تخصيصه فلا تخصيص فى الآية لأحد
84 - حدثنا محمد بن يزيد الأدمي ثنا يحيى بن سليم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن عمر استشار النبي (ص) في صدقته فقال رسول الله (ص) «احبس أصلها وتصدق بثمرها» قال ابن عمر إنها لأول صدقة تصدق بها في الإسلام"
خبل من ضمن الخبل فمن المعروف أن المهاجرين لم يكن لهم مال فى المدينة فكيف يكون عمر أول من تصدق وقد تصدق الأنصار على المهاجرين كما قال تعالى "ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة"
85 - حدثنا الحوطي وابن مصفى قالا ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء عن الضحاك بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي (ص) قال " إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة أن يقال ألم أصح جسمك وأروك من الماء البارد "
155 - حدثنا عمرو بن عثمان ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر حدثني الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب عن أبي هريرة عن رسول الله (ص) قال " أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة أن يقال له ألم أصح جسمك وأروك من الماء البارد "
87 - حدثنا محمد بن عسكر ثنا عثمان بن صالح ثنا بكر بن مضر حدثني جعفر بن ربيعة عن صالح بن عطاء بن خباب الدؤلي عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله (ص) «أنا سيد المرسلين ولا فخر وأنا خاتم النبيين ولا فخر وأول شافع ومشفع ولا فخر»187 - حدثنا هدية بن عبد الوهاب ثنا النضر بن شميل ثنا أبو نعامة العدوي ثنا أبو هنيدة البراء بن نوفل عن والان العدوي عن حذيفة عن أبي بكر الصديق قال قال رسول الله (ص) «فأقول أي رب جعلتني سيد ولد آدم ولا فخر وأول من تنشق عنه الأرض ولا فخر»172 - حدثنا أبو حاتم ثنا عبد الله بن رجاء عن همام عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد وأبي حسان عن حذيفة قال أما ترضون أن نكون سيد الناس يوم القيامة وأول من تنشق عنه الأرض؟ أعلى الله يغضبون ورسوله فإني سمعت رسول الله (ص) يقوله"
الخطأ كون النبى (ص)سيد البشر فى القيامة ويخالف أن كل من فى القيامة عبد مصداق لقوله تعالى "إن كل من فى السموات والأرض إلا أتى الرحمن عبدا لقد أحصاهم وعدهم عدا وكلهم آتيه يوم القيامة فردا "
90 - حدثنا أبو بكر ثنا شبابة ثنا الليث عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال «دخل رسول الله (ص) البيت وبلال وعثمان بن طلحة فأغلقوا عليهم الباب فلما خرجوا قال ابن عمر كنت أول من ولج»
الخطأ أن للكعبة باب يغلق فبين الله مفتوح ليس باب يغلق
93 - حدثنا دحيم ثنا عبد الله بن يوسف عن الهيثم بن حميد قال سمعت رجلا يحدث مكحولا عن أبي أمامة قال قال رسول الله (ص) «اتقوا البول فإنه أول ما يحاسب به العبد في القبر»
94 - حدثنا محمد بن إسماعيل ثنا أحمد بن أبي إسحاق بن عمرو ثنا أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن عباد بن إسحاق عن عمر بن سعد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله (ص) «إن أول الناس هلاكا قومك وأول قريش هلاكا أهل بيتي»
الخطأ العلم بالغيب ممثلا فى أول الناس هلاكا قومك وأول قريش هلاكا أهل بيتي وهو ما يخالف كون النبى(ص) لا يعلم الغيب كما قال تعالى "ولا أعلم الغيب"
95 - حدثنا أبو بكر ثنا أبو الأحوص عن سماك عن خالد بن عرعرة عن علي قال " لما أرادوا أن يرفعوا الحجر الأسود اختصموا فيه فقالوا نحكم بيننا أول من يدخل من هذه السكة قال وكان رسول الله (ص) أول من خرج عليهم "
الخطأ الاختصام داخل الكعبة التى لا يمكن أن يحدث اختصام فيها إلا وهلك المختصمين كما قال تعالى " ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم"
124 - حدثنا أبو عمير ثنا ضمرة عن ابن شوذب عن أبي المهزم عن أبي هريرة قال «أول من يدخل النار من هذه الأمة السواطون»
الخطأ أن الأمة أى المسلمين يدخل بعضهم النار وهم السواطون وهو ما يناقض قوله تعالى فى عدم فزع أحد منهم يوم القيامة كما قال تعالى " وهم من فزع يومئذ آمنون"
127 - حدثنا ابن مصفى ثنا بقية بن الوليد ثنا الزبيدي عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله (ص) «فأكون أنا وأمتي أول من يجيز على الصراط» ورواه معمر وشعيب وإبراهيم بن سعد
الخطأ وجود الناس على الصراط وهو الجسر يوم القيامة ويخالف هذا أن دخول النار يكون من الأبواب وليس سقوطا من على الصراط المزعوم مصداق لقوله تعالى "وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها " وأيضا دخول الجنة مصداق لقوله تعالى "وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها"
142 - حدثنا أبو بكر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء قال مر على النبي (ص) بيهودي محمم مجلود قال فدعاهم فقال «هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم؟» فقال رجل منهم لا نجده الرجم فقال النبي (ص) «اللهم إني أول من أحيا أمرك إذ أماتوه» فأمر به فرجم
143 - حدثنا المقدمي ثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر أن النبي (ص) أتي بضب فقال «أمة فقدت فلا أدري لعلها من القرون الأول» فلم يأكل وأبى أن يأكل
والخطأ هو أن الضب والفأر أمة ممسوخة ويخالف هذا أن الأنواع كالفأر والضب أمم خلقت من زوجين أى ذكر وأنثى وفى هذا قال تعالى "ومن كل شىء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون "ثم إن الله لم يذكر فى القرآن مسخ بنى إسرائيل لضباب وفئران وإنما لقردة وخنازير مصداق لقوله تعالى "وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت أولئك شر مكانا "  
157 - حدثنا المقدمي حدثني عبد الله بن هشام الدستوائي حدثني أبي عن قتادة عن محمد بن سيرين عن أبي عبيدة بن حذيفة شك أبو الحسن عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله (ص) «وتوشك الظعينة أن تخرج حتى تأتي البيت بغير جوار وأوشك أن يفتح عليكم كنوز كسرى» قلت كنوز كسرى بن هرمز؟ قال «كسرى بن هرمز وأوشك أن يخرج الرجل صدقة ماله فلا يجد من يقبلها منه» قال عدي فقد رأيت الظعينة تخرج من الحيرة حتى تأتي البيت بغير جوار وكنت في أول خيل أغارت على كنوز كسرى وايم الله لتكونن الثالثة قول رسول الله (ص) حق"
الخطأ العلم بالغيب الممثل فيما يكون فى الزمان الأتى ويخالف هذا أن النبى (ص)لا يعلم الغيب مصداق لقوله تعالى بسورة الأنعام "ولا أعلم بالغيب ".
158 - حدثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت عباد بن حبيش يحدث عن عدي بن حاتم قال جاءت خيل رسول  الله (ص) أو رسل رسول الله (ص) فأخذوا عمتي وناسا فلما أتوا بهم النبي (ص) وصفوا له قالت فقلت يا رسول الله نأى الوافد وانقطع الولد وأنا عجوز كبيرة وما لي من خدمة فمن علي من الله عليك قال «ومن وافدك؟» قالت عدي بن حاتم قال «الذي فر من الله ورسوله؟» قالت فمن علي فلما رجع ورجل إلى جنبه يرى أنه علي قال سليه حملانا قالت فسألته فأمر بها قال فأتتني فقلت لقد فعل فعلة لو كان أبوك ما فعلها قالت ائته راغبا أو راهبا فقد أتاه فلان فأصاب منه وأتاه فلان فأصاب منه قال فأتيته فإذا عنده امرأة وصبيان أو صبي فذكر قربهم من النبي (ص) فعرفت أنه ليس ملك كسرى ولا قيصر فقال لي " يا عدي بن حاتم ما أفرك؟ أن يقال لا إله إلا الله فهل من إله إلا الله؟ ما أفرك أن يقال الله أكبر فهل من شيء أكبر من الله؟ " فأسلمت فرأيت وجهه استبشر وقال «إن المغضوب عليهم اليهود والضالين النصارى»159 - ثنا بندار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت عباد بن حبيش يحدث عن عدي عن النبي (ص) مثله
الخطأ كون اليهود المغضوب عليهم مع كونهم الكفار جميعا يهود وغير يهود كما قال تعالى "ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضبا من الله"
والخطأ كون الضالين النصارى وهو ما يناقض كونهم الكفار فى كل العصور وقد كانوا فى عهد إبراهيم(ص) قبل وجود النصارى كما قال تعالى "فلما رأ القمر بازغا قال هذا ربى فلما أفل قال لئن لم يهدنى ربى لأكونن من القوم الضالين"
165 - حدثنا الجرمي ثنا حفص بن عمر بن أبي العطاف ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله (ص) «تعلموا الفرائض وعلموه وهو نصف العلم وهو ينسى وأول ما ينزع من أمتي»
هنا أول ما ينزع أى يرفع علم الفرائض وهو ما يناقض كونها الأمانة فى الرواية التالية:
168 - حدثنا ابن مصفى ثنا بقية بن الوليد عن عيسى بن إبراهيم عن موسى بن أبي حبيب عن الحكم بن عمير الثمالي وكان من أصحاب النبي (ص) عن  النبي (ص) قال «الأمانة أول شيء يرفع»
179 - حدثنا إبراهيم بن المستمر ثنا محمد بن بلال عن سعيد عن قتادة عن حسان بن بلال عن عائشة أنها سألت رسول الله (ص) عن قوله {يوم تبدل الأرض غير الأرض} [إبراهيم 48] قال «ذاك والناس على جسر جهنم»
180 - حدثنا أسيد بن عاصم ثنا عامر بن إبراهيم ثنا يعقوب عن عنبسة بن سعيد عن رجل عن مجاهد عن ابن عباس حدثتني عائشة أنها قالت لرسول الله (ص) أرأيت قوله {والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه} فأين الناس يومئذ؟ قال «على جسر جهنم»
الخطأ المشترك وجود الناس على الصراط وهو الجسر يوم القيامة ويخالف هذا أن دخول النار يكون من الأبواب وليس سقوطا من على الصراط المزعوم مصداق لقوله تعالى "وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها " وأيضا دخول الجنة مصداق لقوله تعالى "وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها
183 - حدثنا محمد بن يزيد الرفاعي أبو هشام ثنا محمد بن فضيل عن السري بن إسماعيل عن الشعبي عن سفيان بن الليل عن الحسن بن علي بن أبي طالب عن علي بن أبي طالب قال سمعت رسول الله (ص) يقول «أول من يرد على الحوض أهل بيتي ومن أحبني من أمتي»
186 - حدثنا الحوطي ثنا سويد بن عبد العزيز حدثني أبو محمد شداد الضرير  عن أبي سلام قال سمعت ثوبان يحدث عن رسول الله (ص) قال «حوضي كما بين عدن وعمان وأول الناس علي ورودا فقراء المهاجرين»
والخطأ  المشترك وجود حوض واحد للنبى (ص)وهو يخالف أن لكل مسلم حوضان أى عينان مصداق لقوله تعالى "فيهما عينان تجريان"
184 - قال أحمد بن عمرو وعلمي والذي يخطر على بالي , أن أبا طالب الجرجاني حدثنا سنة إحدى وثلاثين بالكوفة أن عبيد الله بن عمرو حدثه عن عبد الله بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال أول خبر قدم المدينة من رسول الله (ص) أن امرأة يقال لها فطيمة كان لها رئي من الجن
185 - حدثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن علي بن الحسين قال أول خبر قدم المدينة عن رسول الله (ص) امرأة من أهل يثرب تدعى فطيمة كان لها تابع من الجن ورواه الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه"
الخطأ المشترك وجود تابع من الجن للإنسية والعلاقة بين النوعين مقطوعة لوجود هؤلاء فى عالم الظاهر وهؤلاء فى عالم الباطن والدليل أن النبى (ص)لم يقابل الجن ولم يعلم بسماع الجن لقراءته للقرآن إلا بعد أن أبلغه الله بذلك بقوله بسورة الجن "قل أوحى إلى أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا"
191 - حدثنا الحزامي ثنا عبد العزيز بن أبي ثابت عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن بلال بن أبي موسى عن أبي موسى قال أول من قال أما بعد داود النبي عليه السلام وهو فصل الخطاب"
هذا من ضمن الخبل ففصل الخطاب هو الوحى الإلهى المنزل وليس كلمة أما بعد وليس معقولا أن هذا التعبير لم يستعمله ألوف المؤلفة......من البشر منذ آدم مع أن آدم(ص) نفسه نعلم كل السماء وهى الكلمات كما قال تعالى "وعلم آدم الأسماء كلها"
175 - حدثنا أبو الربيع الحارثي ثنا يزيد بن سفيان بن عبيد الله بن رواحة أبو خالد ثنا التيمي عن أبي عثمان عن سلمان قال قال رسول الله (ص) «لا تكن أول من يدخل السوق»
الخطأ أن السوق معركة الشيطان ويخالف هذا أن الرسل (ص)كانوا يمشون فى الأسواق يشترون ويبيعون مصداق لقوله "وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا أنهم ليأكلون ويمشون فى الأسواق "كما أن النبى (ص)نفسه كان يفعل هذا مصداق لقوله بنفس السورة "مال هذا الرسول يأكل الطعام ويمشى فى الأسواق "كما أن كل مكان هو معركة مع الشيطان
126 - حدثنا محمد بن عبد الرحيم ثنا بشار بن موسى الخفاف ثنا الحسن بن زياد إمام مسجد محمد بن واسع قال سمعت قتادة يقول ثنا النضر بن أنس عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (ص) «إن عثمان أول من هاجر إلى الله بأهله بعد لوط»
من هاجروا لله بأهلهم كثرة لم يخبرنا الله بهم وقد هاجر قبل عثمان العديد من المسلمين للحبشة فى التاريخ المعروف منهم أم حبيبة زوج النبى(ص) مع زوجها الذى تنصر بعد إسلامه
121 - حدثنا ابن أبي عمر ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عمرو بن أبي سفيان الثقفي عن أبي هريرة قال " بعث رسول الله (ص) عينا واستعمل عليهم عاصم بن ثابت بن الأقلح قال خبيب دعوني أصلي ركعتين قال وكان أول من سن الركعتين عند القتل "
لا يمكن لمسلم أن يخترع حكم لم يقله الله فى الوحى وهنا بدعة ما أنزل الله بها وحى
115 - حدثنا أبو بكر ثنا يزيد بن هارون عن المسعودي عن القاسم بن [ص92] عبد الرحمن قال «أول من بنى مسجدا فصلى فيه عمار بن ياسر»
المفروض أن يكون أول مسجد فى بيت الرسول(ص) نفسه وليس فى بيت صحابى
110 - حدثنا أبو بكر ثنا يحيى بن إسحاق عن يحيى بن أيوب عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو قال بينما نحن عند رسول الله (ص) نكتب إذ سئل رسول الله (ص) أي المدينتين تفتح أول القسطنطينية أو رومية؟ فقال النبي (ص) «لا بل مدينة هرقل تفتح أول»
الخطأ العلم بالغيب ممثلا فى فتح مدينة هرقل أولا ثم القسطنطينية وهو يخالف عدم علمه بالغيب مصداق لقوله تعالى "ولا أعلم الغيب"
111 - حدثنا محمد بن المثنى وعبد الحميد بن بيان قالا ثنا عبيد بن واقد عن محمد  بن عيسى الهذلي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله (ص) يقول «أول ما يهلك من هذه الأمة الجراد»
الخطأ أن الجراد من الأمة ومن المعروف أن ألمة ناس كما قال تعالى " "وما أرسلناك إلا كافة للناس "
103 - حدثنا المقدمي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي عن النعمان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت «وكان أول ما نزل عليه بعد اقرأ باسم ربك ن والقلم وما يسطرون ما أنت بنعمة ربك بمجنون ويا أيها المدثر قم فأنذر»
هنا أول ما نزل من القرآن اقرأ وهو ما يخالف كونه يا أيها المدثر فى الرواية التالية:
29 - حدثنا عمرو بن عثمان ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي [كثير عن أبي سلمة قال سألت جابر بن عبد الله أي القرآن أنزل أولا؟ فقال يا أيها المدثر فقلت أو اقرأ فقال سأحدثكم بما حدثنا رسول الله (ص) قال «أول ما أنزل الله علي يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر»
105 - حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا مكي بن إبراهيم ثنا عبيد الله بن أبي زياد أخبرني أبو بكر بن عبد الله بن أبي ربيعة حدثتني أم خارجة امرأة زيد بن ثابت قالت أتينا رسول الله (ص) في حائط ومعه أصحابه إذ قال «أول رجل يطلع عليكم من أهل الجنة» فدخل علي"
الخطأ العلم بالغيب ممثلا فى كون على من أهل الجنة وهو يخالف عدم علمه بالغيب مصداق لقوله تعالى "ولا أعلم الغيب"

- حدثنا محمد بن عوف ثنا أبو سعيد الجعفي عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن أبي عشانة عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله (ص) «أول خصمين يوم القيامة جاران»
الخطأ أن أول خصمين يوم القيامة جاران وهو ما يخالف أن الكل الناس يختصمون مسلمهم وكافرهم كما قال تعالى "هذان خصمان اختصموا فى ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رؤسهم الحميم يصهر به ما فى بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق إن الله يدخل الذين أمنوا وعملوا الصالحات جنات تجرى من تحتها الأنهار يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا ولباسهم فيها حريرا"
39 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شبابة عن الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب أنه سمع عبد الله بن الحارث بن جزء يقول أنا أول من سمع رسول الله (ص) يقول «لا يبولن أحدكم مستقبل القبلة» وأنا أول من حدث الناس به"
الخطأ النهى عن استقبال القبلة عند التبول أو التبرز ويخالف هذا أن مساكن مكة إذا اتجه الإنسان أى إتجاه فيها عند البول والبراز فإن قبله أو دبره لابد أن يواجه الكعبة
38 - حدثنا كامل بن طلحة ثنا ابن لهيعة عن عقيل عن الزهري عن عروة عن أسامة بن زيد عن أبيه زيد بن حارثة عن رسول الله (ص) في أول ما أتاه جبريل فأراه الوضوء والصلاة فلما فرغ من الوضوء أخذ غرفة من ماء فنضح به فرجه"
الجنون هنا هو الاستنجاء بعد الوضوء مع أن المعروف أنه قبله
31 - حدثنا زحمويه ثنا عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب حدثني أبي عن جده محمد بن حاطب عن أمه أم جميل بنت المجلل قالت أقبلت بك من أرض الحبشة قالت فأتيت بك النبي (ص) فقلت يا رسول الله هذا محمد بن حاطب وهو أول من سمي بك قالت فتفل رسول الله (ص) في فيك ومسح على رأسك ودعا لك"
الخطأ تفل النبى (ص)فى فم الطفل وهو أمر لا يتفق مع النظافة ولا مع النهى عن نقل المرض
وهذه جملة من الأحاديث التى وردت فى الكتاب لا يمكن التثبت من صحتها أو بطلانها من القرآن :
27 - حدثنا الحوطي ومحمد بن مصفى وعمرو بن عثمان قالوا ثنا بقية بن الوليد ثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن ابن عمرو السلمي أن عتبة بن عبد حدثهم أن رجلا سأل رسول الله (ص) كيف كان أول شأنك؟ قال «كانت حاضنتي من بني سعد بن بكر» فذكر الحديث
30 - حدثنا المسيب بن واضح ثنا عبد الله بن المبارك عن إسحاق بن يحيى بن طلحة حدثني عيسى بن طلحة بن عبيد الله أن عائشة قالت أخبرني أبي قال كنت من أول من فاء يوم أحد
35 - حدثنا أبو بكر ثنا يزيد بن هارون عن المسعودي عن أبي عمر عن عبيد بن الخشخاش عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله أي الأنبياء أول؟ قال «آدم» قلت وكان نبيا؟ قال «نعم نبي مكلم»
36 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن أبي الحارث التيمي عن أبي ماجد قال كنت قاعدا عند عبد الله بن مسعود فأنشأ يحدثنا أن أول من قطع في الإسلام رجل من الأنصار أتى رسول الله (ص)
40 - حدثنا عبد الله بن شبيب ثنا إبراهيم بن يحيى بن هانئ عن أبيه عن ابن إسحاق عن ابن شهاب وعاصم بن عمر عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك قال «أنا أول من عرف رسول الله (ص) بعينيه من تحت المغفر»
41 - حدثنا المقدمي ثنا زيد بن حباب ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي جمرة عن ابن عباس قال «أول جمعة جمعت في الإسلام لجمعة جمعت في المدينة وجمعة جمعت بالبحرين»
42 - حدثنا الحسن بن علي ثنا يحيى بن آدم ثنا يزيد بن عبد العزيز عن أبي سلمة محمد بن أبي حفصة عن أبي جمرة عن ابن عباس قال «إن أول جمعة جمعت بعد جمعة بالمدينة لجمعة جمعت بالبحرين في قرية لعبد القيس يقال لها جواثا»
43 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا ابن أبي عبيدة عن أبيه عن الأعمش عن أبي خالد الوالبي عن جابر بن سمرة قال «أول من رمى بسهم في سبيل الله سعد بن أبي وقاص»
46 - حدثنا الحسن بن علي ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن عامر عن عدي بن حاتم قال أتيت عمر في ناس من قومي فقال لي «إن أول صدقة بيضت وجه رسول الله (ص) ووجه أصحابه صدقة طيئ جئت بها إلى رسول الله (ص)» فذكره
47 - حدثنا محمد بن المثنى ثنا يحيى بن كثير ثنا صالح عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي مسعود أنه قال «أول من قدم المدينة من المهاجرين مصعب بن عمير وأول من جمع بها يوم الجمعة قبل أن يقدم النبي (ص) فصلى بهم»
48 - حدثنا عبد الله بن شبيب ثنا ذؤيب بن عمامة السهمي ثنا عبد العزيز بن محمد عن ابن أخي الزهري عن الزهري عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال سمعت أبي يقول «أول ظعينة قدمت المدينة ليلى بنت أبي حثمة وهي زوجته»
49 - حدثنا أمية بن بسطام ثنا معتمر بن سليمان ثنا عمران بن حدير عن يحيى بن سعيد عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال «أول من سمعته يقول السكين رسول الله (ص) إنما كنا نسميها المدية»
54 - حدثنا إسماعيل بن هود ثنا إسحاق الأزرق عن سفيان عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال " إن أول آية نزلت في القتال {أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير} " قال أبو بكر فعرفت أنه سيكون قتال
60 - حدثنا أبو بكر وابن نمير قالا ثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله (ص) «أول وقت الظهر حين تزول الشمس» وذكر أول وقت العصر وأول وقت المغرب وأول وقت العشاء وأول وقت الفجر
61 - حدثنا هشام بن عمار ثنا علي بن سليمان الكيساني عن الأعمش عن أبي تميمة عن جندب عن النبي (ص) «أول شيء ينتن من الإنسان بطنه»
81 - حدثنا محمد بن يحيى الباهلي ثنا يعقوب ثنا عبد العزيز بن عمران عن عيسى بن عبد الله عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال كان أول من بايع يومئذ أبو سنان بن محصن الأسدي
91 - حدثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء قال «أول من قدم علينا المدينة مصعب بن عمير وابن أم مكتوم» وأمه أم مكتوم , واسمها عاتكة بنت عبد الله بن عنكثة بن عامر من بني مخزوم وكان ضريرا , كان النبي (ص) يستخلفه على المدينة , فيصلي ببقايا الناس في أثناء غزواته استشهد يوم القادسية , وكان يقاتل وعليه درع حصينة"
92 - ثنا عمران بن أبي حميد ثنا مخلد بن حسين عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن أنس بن مالك قال «إن أول لعان كان في الإسلام أن هلال بن أمية قذف شريك بن سحماء بامرأته»
96 - حدثنا يعقوب بن حميد ثنا عبيد الله بن موسى عن أسامة بن زيد عن الزهري عن أنس بن مالك قال «وكان أول ما أنزل آية الحجاب في مبتنى رسول الله (ص) بزينب بنت جحش»
97 - حدثنا ابن عوف ثنا عبد الحميد بن إبراهيم عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن الزهري عن أنس بن مالك قال «كنت أعلم الناس بشأن الحجاب وكان أول ما أنزل في مبتنى رسول الله (ص) بزينب بنت جحش» ورواه عقيل ونوشروان أبي
98 - حدثنا محمد بن أبي غالب ثنا يحيى بن إسماعيل الواسطي ثنا محمد بن فضيل عن العلاء بن المسيب عن إبراهيم قعيس عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله (ص) إذا قدم من سفر فأول الناس به عهدا فاطمة
99 - حدثنا أبو موسى ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال «أول من أظهر إسلامه سبعة رسول الله (ص) وأبو بكر وعمار وأمه سمية وصهيب وبلال والمقداد»
102 - حدثنا ابن أبي عمر ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن أسماء بنت عميس قالت فكان عمر يعيرها بطول المكث في أرض الحبشة فذكرت ذلك أسماء لرسول الله (ص) فقال رسول الله (ص) لأسماء «لست كذلك»قال وأول آية نزلت في القتال {أذن للذين يقاتلون}
104 - حدثنا أحمد بن عبدة ثنا وهب بن جرير ثنا أبي عن ابن إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت «وكان ذلك أول ما عرف من النجاشي من عدله وصلابته في حكمه»
106 - حدثنا عبد الله بن شبيب ثنا ابن أبي أويس ثنا أبي عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب أنه سمعه يقول «وكان أهل اليمن أول من أسلم من العرب بعد الأنصار وعبد القيس أهل البحرين»
108 - حدثنا يوسف بن موسى ثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده أن عثمان بن عفان قال لمحمد بن أبي بكر «أنشدك الله هل تعلم أن المسلمين جاعوا جوعا شديدا فجئت بالأنطاع فبسطتها ثم صببت عليها الحوارى ثم جئت بالسمن والعسل فخلطته به فكان أول خبيص أكلوا في الإسلام؟» قال نعم
109 - حدثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو صالح ثنا الليث حدثني إبراهيم بن أبي عبلة عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير حدثني عوف بن مالك أن رسول الله (ص) نظر إلى السماء فقال «هذا أوان رفع العلم» قال فلقيت شداد بن أوس بحديث عوف بن مالك فقال صدق عوف ألا أخبرك بأول ذلك يرفع؟ قلت بلى قال الخشوع حتى لا ترى خاشعا
112 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن مجالد عن زياد بن علاقة عن سعد أن النبي (ص) أمر عبد الله بن جحش وكان أول أمير أمر في الإسلام
113 - حدثنا يعقوب بن حميد ثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن سعد بن أبي وقاص قال «إني لمن أول العرب رمى بسهم في سبيل الله ولقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله (ص)»
114 - حدثنا أبو بكر ثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه قال إن أول رجل سل سيفا في الله الزبير بن العوام نفحت نفحة أخذ رسول الله (ص) فخرج الزبير يسوق الناس بسيفه ورسول الله (ص) بأعلى مكة فلقي النبي (ص) فقال «ما لك يا زبير؟» قال أخبرت أنك أخذت قال فصلى عليه ودعا له ولسيفه
116 - حدثنا أبو الربيع الزهراني ثنا عبد الوارث ثنا محمد بن جحادة ثنا حميد عن سليمان المنبهي عن ثوبان قال كان رسول الله (ص) إذا خرج في سفر آخر ما يكون عهده به من أهل بيته فاطمة وإذا قدم أول من يدخل عليه فاطمة
118 - حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا ابن عياش عن محمد بن طلحة عن عثمان بن يحيى عن ابن عباس قال أول ما سمعنا بالفالوذج أن جبريل أتى النبي (ص) فقال إن أمتك تفتح عليهم الأرض ويفاض عليهم من الديباج يأكلون الفالوذج فذكره
119 - حدثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس بن مالك أن رسول الله (ص) قال «أول من يكسى حلة من النار إبليس»
120 - حدثنا أبو بكر ثنا خالد بن مخلد عن علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر أنها أتت النبي (ص) بابن الزبير حين وضعته وطلبوا تمرة يحنكه بها حتى وجدوها فحنكه فكان أول شيء دخل بطنه ريق رسول الله (ص)
122 - حدثنا أبو بكر ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن رجل حدثه أن أبا بكر طاف بعبد الله بن الزبير في خرقة وكان أول مولود ولد في الإسلام يعني بالمدينة
123 - حدثنا المسيب بن واضح ثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن عثمان قال «ما كنت لأكون أول من خلف رسول الله (ص) في أمة تهراقة الدماء» . ثم قال وقال عثمان «إنها لأول يد خطت المفصل»
125 - حدثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية حدثني عتبة بن أبي حكيم حدثني شيخ منهم عن واثلة بن الأسقع عن رسول الله (ص) قال «لقي إبراهيم الحق في أول ليلة من رمضان»
128 - حدثنا بندار ثنا محمد يعني غندرا ثنا شعبة عن النعمان وهو ابن سالم قال سمعت يعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله (ص) «وينفخ في الصور فلا يسمعه أحد إلا أصغى ليتا وأول من يسمعه رجل يلوط حوضه فيصعق»
129 - حدثنا عباس النرسي ثنا عبد الله بن المبارك ثنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن خالد بن أبي عمران عن أبي عياش عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله (ص) «إن شئتم أنبأتكم أول ما يقول الله للمؤمنين وأول ما يقولون له» قالوا نعم يا رسول الله قال " إن الله يقول للمؤمنين يوم القيامة هل أحببتم لقائي؟ " قال " فيقولون نعم ربنا فيقول لم؟ فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد وجبت لكم مغفرتي "
131 - حدثنا محمد بن عبد الرحيم ثنا أبو أحمد ثنا أبان بن عبد الله البجلي عن كريم بن أبي حازم حدثتني سلمى بنت جابر عن عبد الله بن مسعود قال سمعت رسول الله (ص) يقول «إن أول لحوق بي في الجنة امرأة من أحمس»
132 - حدثنا هدبة ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال كنت أول من حياه بتحية الإسلام فقال «وعليك ورحمة الله»
174 - حدثنا أبو حاتم ثنا آدم بن أبي إياس ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال كنت أول من حيا رسول الله (ص) بتحية الإسلام فقال لي «وعليك ورحمة الله»
133 - حدثنا محمد بن عوف ثنا محمد بن إسماعيل عن أبيه عن ضمضم بن زرعة ثنا خراش عن أبي أمامة أنه شهد خطبة النبي (ص) في حجة الوداع فكان أول ما تفوه به أن قال «أوصيكم الله بأمهاتكم»
134 - حدثنا محمد بن إدريس ثنا إبراهيم بن مهدي ثنا عمر بن عبد الرحمن أبو حفص الأبار عن إسماعيل بن عبد الرحمن الأودي عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي (ص) قال " أول من صنعت له الحمامات سليمان بن داود فلما دخله وجد غمه وحره فقال أوه ثم أوه قبل أن لا تكون أوه "
135 - حدثنا المقدمي وعباس النرسي قالا ثنا معتمر بن سليمان عن حميد عن أنس أن حارثة كان غلاما منهم أصيب يوم بدر وكان أول من أصيب
137 - حدثنا دحيم ثنا الوليد بن مسلم عن ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير عن أبيه قال لما التقينا يوم بدر سقط علينا النعاس فكان أول من استقال من السكتة والنعسة رسول الله (ص)
138 - حدثنا إسماعيل بن هود ثنا إسحاق الأزرق عن سفيان عن الأعمش عن [ص98] مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال وهي أول آية نزلت في القتال يريد {أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير} [الحج 39]
139 - حدثنا الحلواني ثنا الحماني أبو يحيى عن النضر أبي عمر الخزاز عن عكرمة عن ابن عباس قال كان أبو طالب يعالج شيئا من زمزم فكان النبي (ص) ينقل الحجارة وهو غلام فأخذ النبي (ص) إزاره فانقلب الحجر وتعرى فقيل لأبي طالب أدرك ابنك وابن أخيك فإنه قد غشي عليه فلما أفاق من غشيته سأله فقال رأيت عليه ثياب بياض قال استتر قال ابن عباس فذاك أول شيء رأى رسول الله (ص) من النبوة قال فما رؤيت عورته من يومئذ
140 - حدثنا عمرو بن عثمان ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن عطاء عن عبد الله بن عمرو قلت يا رسول الله إني أسمع منك أحاديث فتأذن لي أن أكتبها؟ قال «نعم» قال فكان أول كتاب كتبه كتاب النبي (ص) إلى أهل مكة
141 - حدثنا يعقوب ثنا سفيان بن عيينة عن أبي جناب عن يزيد بن البراء عن أبيه أنه سمع النبي (ص) يقول يوم الأضحى «أول نسك هذا اليوم الصلاة»
146 - حدثنا جعفر بن مهران ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال أتي رسول الله (ص) بزينب بنت جحش وبعثني داعيا على الطعام فدعوت فيجيء القوم فيأكلون ويخرجون ثم يجيء القوم فيأكلون ثم يخرجون فقلت يا نبي الله قد دعوت حتى ما أجد أحدا أدعوه فقال «ارفعوا طعامكم» وإن زينب لجالسة في ناحية البيت وخرج رسول الله (ص) منطلقا نحو حجرة عائشة فقال «السلام عليكم أهل البيت» قالوا وعليك السلام يا رسول الله كيف وجدت أهلك؟ فأتى حجر نسائه فقلن مثل ما قالت عائشة فرجع النبي (ص) فإذا الثلاثة يتحدثون في البيت وكان نبي الله (ص) شديد الحياء فخرج النبي (ص) منطلقا نحو حجرة عائشة قال فما أدري أخبرته أو أخبر أن الرهط قد خرجوا فرجع حتى إذا وضع رجله في أسكفة داخلة البيت والأخرى خارجة أرخى الستر بيني وبينه وأنزلت آية الحجاب
148 - حدثنا محمد بن مرزوق ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا أبي عن ثمامة عن أنس بن مالك أن ناسا من قيس أتوا النبي (ص) فسألوه عن أن يبعث معهم ناس يعلمونهم القرآن فبعث معهم سبعين رجلا فيهم حرام بن ملحان قال أنس بن مالك فغدروا بهم فقتلوهم وكان حرام أول من طعن
149 - حدثنا ابن أبي عمر وسلمة قالا ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أسماء بنت عميس قالت أول ما اشتكى رسول الله (ص) في بيت ميمونة
150 - حدثنا أبو بكر ثنا عباد بن العوام عن أبي بكر بن أحمر عن ابن بريدة عن أبيه أن النبي (ص) قال «انطلق فادفعه إلى أول خزاعي تلقاه» في ميراث رجل من الأزد ولم يوجد أزدي
151 - حدثنا نصر بن علي ثنا ابن داود عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد حدثتني أم سلمة أن هذه الآية نزلت في بيتها {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} [الأحزاب 33]
153 - حدثنا فضيل بن سهل ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني نوح بن حكيم الثقفي وكان قارئا للقرآن عن رجل من ولد عروة بن مسعود يقال له داود قد ولدته أم حبيبة بنت أبي سفيان عن ليلى بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل بنت النبي (ص) أم كلثوم عند وفاتها فكان أول ما أعطانا رسول الله (ص) الحقو
161 - حدثنا دحيم ثنا شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة عن عروة وفاطمة بنت المنذر أنهما سمعا أسماء بنت أبي بكر قالت إن أول شيء دخل بطنه ريق رسول الله (ص) تريد عبد الله بن الزبير
162 - حدثنا يعقوب ثنا عبد الله بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر قالت كان أول مولود ولد بالمدينة مقدم النبي (ص) المدينة تعني عبد الله بن الزبير
163 - حدثنا زيد بن أخزم ثنا سلم بن قتيبة ثنا مثنى بن سعيد عن أبي حمزة عن ابن عباس قال ألا أخبركم بإسلام أبي ذر؟ قالوا بلى قال قال أبو ذر فذكر القصة قال فكان هذا أول إسلام أبي ذر
164 - حدثنا أبو بكر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أول؟ قال «المسجد الحرام» قلت ثم أي؟ قال «المسجد الأقصى» يعني بيت المقدس قال قلت كم بينهما؟ قال «أربعون سنة»
169 - حدثنا ابن نمير ثنا أبي عن الأعمش عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (ص) «الرؤيا لأول عابر»
170 - حدثنا هدبة بن خالد ثنا أبان بن يزيد عن قتادة قال حدث هلال بن حصين أحد بني مرة بن عباد عن أبي سعيد قال أعوزنا مرة حتى لم نجد شيئا فقالت لي امرأتي لو أتيت رسول الله (ص) فسألته فكان أول ما واجهني به أن قال «من يستعف يعفه الله»
173 - حدثنا ابن أبي غالب ثنا شهاب بن عباد ثنا شريك عن أبي إسحاق عن هنيدة الخزاعي قال «أول رأس أهدي في الإسلام رأس عمرو بن الحمق أهدي إلى معاوية بالشام»
176 - حدثنا أبو موسى ثنا معتمر قال سمعت ليثا يحدث عن بديل عن ذفرة عن عائشة قالت كان نبي الله (ص) لا يرى التصليب أو الصليب في شيء إلا قضبه قالت وأول من صنعها رجل بالحبشة
177 - حدثنا محمد بن مرزوق ثنا سهل بن الحسام بن المصك ثنا الحسن عن معاوية بن قرة عن عبد الله بن المغفل قال أول من رأيت عليه خفين في الإسلام المغيرة بن شعبة فأتانا عند رسول الله (ص) وعليه خفان
178 - حدثنا الحسن بن علي ثنا أبو عتاب سهل بن حماد ثنا جرير بن أيوب ثنا أبو إسحاق الهمداني عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله (ص) في قوله {يوم تبدل الأرض غير الأرض} [إبراهيم 48] قال «أرض بيضاء كأنها فضة لم يهراق فيها دم ولم يعمل فيها بخطيئة»
181 - حدثنا أحمد بن محمد ثنا محمد بن مروان الغلابي ثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة حدثني حرمي بن عمارة بن أبي حفصة حدثني سعيد بن السائب الطائفي عن عبد الملك بن أبي زهير بن عبد الرحمن الثقفي أن حمزة بن عبد الله بن أبي تيماء أخبره أن القاسم بن حمير أخبره أن عبد الله بن عباد بن جعفر أخبره أنه سمع النبي (ص) يقول «أول من أشفع له من أمتي أهل المدينة وأهل مكة وأهل الطائف»
182 - حدثنا محمد بن حسين الرازي ثنا أبو معمر عن عبد الوارث ثنا قطن أبو الهيثم حدثني أبو يزيد المدني عن عكرمة عن ابن عباس قال أول قسامة كانت في الجاهلية لفينا بني هاشم
188 - حدثنا علي بن ميمون ثنا عبد الله بن جعفر عن عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي الزبير عن طاوس عن ابن عباس أنه سئل عن ليلة الحصبة فقال بدأها ربيعة الأول بكر وتغلب
190 - حدثنا هشام بن عمار ثنا عبد الله بن يزيد عن ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن ابن عباس قال قال رسول الله (ص) «أول من غير دين إبراهيم عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف أبو خزاعة»
194 - حدثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد العزيز بن عمران ويحيى بن سليمان قالا ثنا ابن وهب ثنا أسامة بن زيد عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه ذكر قراءة النبي (ص) بالطور قال وكان أول ما سمعت من أمر الإسلام"
وهذه الجملة من الأحاديث معناها صحيح لا يخالف القرآن :
171 - حدثنا عمرو بن عثمان ثنا محمد بن شعيب عن عثمان بن أبي العاتكة عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن أبي ذر قلت يا رسول الله أي النبيين أول؟ قال آدم"
156 - حدثنا أبو بكر ثنا محمد بن عبيد عن الأعمش عن جامع أبي صخرة عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال كنت عند النبي (ص) فأتاه أناس من اليمن فقال «اقبلوا البشرى ولا تقولوا كما قالت بنو تميم» فقالوا قد قبلنا فأخبرنا عن أول هذا الأمر قال «كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء»
144 - حدثنا المقدمي ثنا أبو داود وثنا عقبة بن مكرم ثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن ثابت عن أنس أن رسول الله (ص) قال «إنما الصبر عند الصدمة الأولى»
145 - حدثنا المقدمي ثنا عبد الصمد ثنا شعبة عن ثابت عن أنس أن رسول الله (ص) قال «إن الصبر عند أول صدمة»
147 - حدثنا كامل بن طلحة ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سعد بن سنان عن أنس بن مالك أن النبي (ص) قال «إنما الصبر عند الصدمة الأولى»
100 - حدثنا ابن كاسب ثنا عبد الرزاق وعبيد الله بن معاذ قالا ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت «أول ما بدئ به رسول الله (ص) من الوحي الرؤيا الصادقة»
101 - حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت النعمان يحدث عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت «أول ما بدئ رسول الله (ص) من الوحي الرؤيا الصالحة فكانت تجيء مثل فلق الصبح»
79 - حدثنا أبو بكر ثنا أبو أسامة ثنا عوف عن زرارة بن أوفى حدثني عبد الله بن سلام قال لما قدم رسول الله (ص) المدينة انجفل الناس قبله وقالوا قدم رسول الله (ص) فجئت مع الناس لأنظر فكان أول شيء سمعته يقول «أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام»