بحـث
المواضيع الأخيرة
نوفمبر 2024
| الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت | الأحد |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | ||||
| 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |
| 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
| 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
دخول
تدفق ال 
إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم فى ملتهم
صفحة 1 من اصل 1
إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم فى ملتهم
من طرف Admin الأربعاء يوليو 04, 2018 6:42 am
إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم فى ملتهم
قال تعالى بسورة الكهف
" قالوا ربكم أعلم بما لبثتم فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاما فليأتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم أحدا إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم فى ملتهم ولن تفلحوا إذا أبدا "وضح الله أن الفتية لما رأوا مناظرهم قالوا لبعضهم ربكم أعلم بما لبثتم أى إلهكم أعرف بالمدة التى نمتم ثم قال أحدهم :فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة والمراد فأرسلوا واحد منكم بنقودكم هذه إلى البلدة فلينظر أيها أزكى طعاما أى فليعرف أيها أحل أى أطيب أكلا فليأتكم برزق منه أى فليجيئكم ببعض منه وليتلطف أى وليتخفى ولا يشعرن بكم أحدا والمراد ولا يعلمن بكم إنسان وهذا يعنى أن الفتية كانوا محتاجين للطعام فأوصاهم أخاهم أن يذهب واحد منهم للمدينة لإحضار الطعام بعد شرائه بالمال ونلاحظ قوله "أزكى طعاما"أنهم يعرفون الطعام المحرم من الطعام الحلال ونلاحظ أنه يريد من الذاهب للمدينة التخفى والتنكر حتى لا يعرفه أحد ويريد منه ألا يخبر أحد فى المدينة بأمرهم وبين لهم الأخ:إنهم إن يظهروا عليكم أى إن يعلموا بكم والمراد إن يجدوكم يرجموكم أى يقتلوكم أو يعيدوكم فى ملتهم والمراد أو يرجعوكم إلى دينهم ولن تفلحوا أى ولن تنجحوا إذا دائما ،وهذا يعنى أن الأخ يبصر أصحابه بأن نتيجة تعرف القوم عليهم واحدة من اثنين :الأولى الرجم وهو القتل والثانية الإعادة إلى ملة القوم وهو الرجوع إلى دين الناس وهو الكفر ونتيجة العودة لدين الكفر هى أنهم لن يفلحوا أبدا أى لن يفوزوا برحمة الله دوما
قال تعالى بسورة الكهف
" قالوا ربكم أعلم بما لبثتم فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاما فليأتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم أحدا إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم فى ملتهم ولن تفلحوا إذا أبدا "وضح الله أن الفتية لما رأوا مناظرهم قالوا لبعضهم ربكم أعلم بما لبثتم أى إلهكم أعرف بالمدة التى نمتم ثم قال أحدهم :فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة والمراد فأرسلوا واحد منكم بنقودكم هذه إلى البلدة فلينظر أيها أزكى طعاما أى فليعرف أيها أحل أى أطيب أكلا فليأتكم برزق منه أى فليجيئكم ببعض منه وليتلطف أى وليتخفى ولا يشعرن بكم أحدا والمراد ولا يعلمن بكم إنسان وهذا يعنى أن الفتية كانوا محتاجين للطعام فأوصاهم أخاهم أن يذهب واحد منهم للمدينة لإحضار الطعام بعد شرائه بالمال ونلاحظ قوله "أزكى طعاما"أنهم يعرفون الطعام المحرم من الطعام الحلال ونلاحظ أنه يريد من الذاهب للمدينة التخفى والتنكر حتى لا يعرفه أحد ويريد منه ألا يخبر أحد فى المدينة بأمرهم وبين لهم الأخ:إنهم إن يظهروا عليكم أى إن يعلموا بكم والمراد إن يجدوكم يرجموكم أى يقتلوكم أو يعيدوكم فى ملتهم والمراد أو يرجعوكم إلى دينهم ولن تفلحوا أى ولن تنجحوا إذا دائما ،وهذا يعنى أن الأخ يبصر أصحابه بأن نتيجة تعرف القوم عليهم واحدة من اثنين :الأولى الرجم وهو القتل والثانية الإعادة إلى ملة القوم وهو الرجوع إلى دين الناس وهو الكفر ونتيجة العودة لدين الكفر هى أنهم لن يفلحوا أبدا أى لن يفوزوا برحمة الله دوما
Admin- Admin
- عدد المساهمات : 97871
تاريخ التسجيل : 11/07/2009
العمر : 56
الموقع : مكة -
مواضيع مماثلة» كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة؟
» الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء
» تفسير"كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ثم إنهم لصالوا الجحيم ثم يقال هذا الذى
» ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم
» النصارى لا يرضون عن النبى(ص) حتى يتبع ملتهم
» الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء
» تفسير"كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ثم إنهم لصالوا الجحيم ثم يقال هذا الذى
» ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم
» النصارى لا يرضون عن النبى(ص) حتى يتبع ملتهم
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود سبب رزقنا ونصرنا هو الضعفاء
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تناقض فى لون راية الرسول(ص)
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود دخول الناس المسجد بالسلاح
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود ادخال الأفراس فى الرهان سواء أمن أو لم يؤمن
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود إباحة الرهان وهو السبق و
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الأرض تطوى بالليل
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الإبل خلقت من الشياطين
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود وسم الأنعام
» نظرات فى كتاب موقف علي في الحديبية
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الناقة ملعونة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود النهى عن ركوب الجلالة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الجرس شيطان
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود قرب الملائكة من الناس
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود العين لها تأثير مؤذى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود معجزة كلام الجمل
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود كراهية الشكال فى الخيل
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود التفضيل فى ألوان وبركة الخيل
» عمر الرسول (ص)
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود من تمنى الجهاد ولم يجاهد فمات فهو شهيد
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود عدم رد الدعاء فى أمرين أو ثلاثة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود عامر له أجره مرتين بعد استشهاده من دون بقية المسلمين
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تعجب الله
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود العلم بالغيب وهو الخلافة ودنو المصائب
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود المسلمين بعضهم أبرار وبعضهم فجار
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود القول أمتى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الخروج بالنساء مع المجاهدين
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود العلم بالغيب وهو فتح الأمصار
» قراءة فى قصة طفولية المسيح عيسى(ص)
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود حدوث معجزة النور على قبر النجاشى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود كون الشهيد من ثوابه الشفاعة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود المولود الميت والوئيد فى الجنة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تناقض فيمن هو المجاهد
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود التواجد فى مكانين فى وقت واحد
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود نزول الوحى فى أثناء النوم
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود خلاف فيمن لم يحدث نفسه بالجهاد
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الميت دون تحديث نفسه بالغزو منافق
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود العلم بما فى الغد
» ترك العمل والرياء
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود نمو عمل المرابط ليوم القيامة