نقد كتاب الله الفرضية الفاشلة لستينجر ظن الرجل أن الله تعالى عن ذلك سيظهر فى المكان

-"ولهذا إن كان الله موجودا لابد أن يظهر فى مكان ما ضمن فراغات أو أخطاء النماذج العلمية"ص21
الرجل يظن أن الله لو كان موجودا سيظهر فى المكان وهو كلام يبين مدى الجهل الذى يعيش فيه القوم
ألم يفكر القوم ماذا كان قبل الكون ؟
لا شىء حسب ظنهم ومع هذا ظهر شىء من لا شىء أى تفكير هذا
سأفترض نفسى ملحدا وأفكر فى الموضوع فإذا كان قبل الكون لا شىء فهذا يعنى أن لا وجود وإن كان قبل البيضة المنفجرة المزعومة شىء فهذا معناه وجود شىء تكون منه الكون وهذا الشىء كان قبل المكان لأن الكون هو المكان سموه كملحدين جرثومة أو بكتريا أو غير هذا ومن ثم فهذا الإله المزعوم كان ولا مكان ومن ثم فهذا الموجود السابق كان قبل المكان فكيف يحل فى المكان حتى نثبت وجوده وقد كان موجودا قبل المكان ؟
المسألة لمن افترضها فيها احتمالات ثلاثة :
- الله تعالى عن ذلك هو الكون نفسه ومن ثم فنظرية ستينجر لا يمكن أن تحيط به فى تلك الحالة ولا يمكن أن تثبته لكونه يحتوى الجميع والجزء لا يمكن أن يحيط بالكل والمثال المضروب فى ذلك هو نموذج الفيل الذى لمسه العميان فكل واحد وصفه من جزء لمسه ومن ثم فهم لم يحيطوا به علما لأنهم لم يروه بأعينهم وهذا هو حال الملحدين
- أن الكون جزء من الله تعالى عن ذلك وفى تلك الحالة نجد نفس مثال الفيل حيث لا يمكن إحاطة الجزء بالكل
- أن الله غير الكون وهذا معناه أنه لا يمكن الإحاطة به لكونه حسب التعبير الشائع خارج المكان
وفى كل الأحوال سواء كان الله موجودا فى الكون تعالى عن ذلك أو غير موجود فيه لا يمكن أن يحيط به البشر الصغير
سبب الضلال فى تلك المسألة هو افتراض القوم وجود المكان وهو الكون قبل الوجود والحقيقة أن هذه الفرضية تعنى وجود كون قبل الكون وفى كل الأحوال تؤدى لوجود أخر وإن كان هذا الوجود فى تلك الحالة يعتبر الإله وإن كان ظن مشوه
وتماشيا مع الجهل نقول للرجل هل صعدت للسماء ولم تجد الله تعالى عن ذلك ؟
إذا كنت لم تبحث فى كل أنحاء المكان فكيف تنكر وجود شىء مع أنك لم تبحث عنه فى باقى ألأماكن ؟