بحـث
المواضيع الأخيرة
سبتمبر 2024
الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت | الأحد |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | ||||||
2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
30 |
دخول
خطأ هو ان الله يترك من يرتكبون جرائم الشرب والعرى والزنى والغناء المحرم فى الكعبة
صفحة 1 من اصل 1
خطأ هو ان الله يترك من يرتكبون جرائم الشرب والعرى والزنى والغناء المحرم فى الكعبة
1659
- حدثني حسين بن حسن أبو سعيد الأزدي ، قال : حدثني محمد بن الحكم ، ومحمد بن أبي السري ، قال : إن صدقة بن أبي صدقة حدثهما عن أبيه ، قال : « بينا أنا في سوق الليل بمكة بعد أيام الموسم ، إذا أنا بامرأة من نساء أهل مكة ، معها صبي يبكي ، وهي تسكته ، فيأبى . أن يسكت ، فسفرت ، وإذا في فيها عشرة دراهم ، فدفعتها إلى الصبي فسكت ، وإذا وجه رقيق دري ، وإذا شكل رطب ، ولسان طويل ، فلما رأتني أحد النظر إليها قالت : اتبعني ، قلت : إن شريطتي الحلال من كل شيء ، قالت : في حر أمك ، من أرادك على الحرام ؟ فخجلت ، وغلبتني نفسي على رأيي ، فاتبعتها ، فدخلت زقاق العطارين ، ثم صعدت درجة وقالت : اصعد فصعدت ، فقالت : إني مشغولة ، وزوجي رجل من بني فلان ، وأنا امرأة من بني فلان ، ولكن عندي هن ضيق ، يعلوه وجه أحسن من العافية بخلق ابن سريج ، وترنم معبد ، وتيه ابن عائشة ، وتخنث طويس ، اجتمع هذا كله في بدن واحد بأصفر سليم ، قلت : وما أصفر سليم ؟ قالت : دينار يومك وليلتك ، فإذا أقمت فعليك الدينار وظيفة ، وتزوجها تزويجا صحيحا ، قلت : فداك أبي وأمي ، إن اجتمع لي ما ذكرت فليست في الدنيا ، فهذه شرائط الجنة ، قالت : هذه شريطتك قلت : وأين هذه الصفة ؟ فصفقت بيدها إلى جارة لها ، فأجابتها ، فقالت : قولي لفلانة : البسي عليك ثيابك ، وعجلي ، وبحياتي عليك لا تمسي طيبا ولا غمرا ، فتحتسينا بدلالك وعطرك ، قال : فإذا جارية قد أقبلت ما أحسب وقعت عليها الشمس قط ، كأنها صورة ، فسلمت وقعدت كالخجلة ، فقالت الأولى : هذا الذي ذكرتك له وهو في هذه الهيئة . التي ترين ، قالت : حياه الله وقرب داره ، قالت : وقد بذل لك من الصداق ، دينارا ؟ قالت : أي أم ، أخبرتيه بشريطتي قالت : لا والله أي بنية ، أنسيتها ، ثم نظرت إلي ، فغمزتني ، فقالت : تدري ما شريطتها ؟ قلت : لا ، قالت : أقول لك بحضرتها ما إخالها ،تكرهه ، هي أفتك من عمرو بن معدي ، وأشجع من ربيعة بن مكدم ، وليس توصل إليها حتى تسكر ، ويغلب على عقلها ، فإذا بلغت تلك الحال ففيها المطمع ، قلت : ما أهون هذا وأسهله ، فقالت الجارية : تركت شيئا أيضا ، قالت : نعم والله ، اعلم أنك لا تقدر عليها إلا أن تتجرد فتراك مجردا مقبلا ومدبرا ، قلت : وهذا أيضا أفعله ، قالت : هلم (6) دينارك ، فأخرجت دينارا ، فنبذته إليها ، فصفقت تصفيقة أخرى ، فأجابتها امرأة ، فقالت : قولي لأبي الحسن وأبي الحسين : هلما الساعة ، قلت : يا نفسي ، أبو الحسن والحسين علي بن أبي طالب فإذا شيخان خصيان قد أقبلا ، فقعدا ، فقصت عليهما المرأة القصة ، فخطب أحدهما ، وأجاب الآخر ، وأقررت بالتزويج ، وأقرت المرأة ، ودعوا بالبركة ، ثم نهضا ، فاستحييت (7) أن أحمل الجارية مئونة (
من الدنيا ، فدفعت إليها دينارا آخر ، فقلت : هذا لطيبك قالت : يا فتى ، لست ممن يمس طيبا لرجل ، إنما أتطيب لنفسي إذا خلوت ، فقلت : اجعلي هذا لغدائنا اليوم قالت : أما هذا ، فنعم ، ونهضت الجارية ، وأمرت بصلاح ما نحتاج إليه ، ثم عادت وتغدينا ، وجاءت بدواة ، وقضيب ، وقعدت تجاهي ، ودعت بنبيذ قد أعدته ، واندفعت تغنينا بصوت لم أسمع قط بمثله وما سمعت بمثل ترنمها لأحد ، فكدت أن أجن سرورا وطربا ، وجعلت أريغ أن تدنو (9) مني فتأبى (10) ، إلى أن تغنت بشعر لا أعرفه : راحوا يصيدون الظباء (11) وإنني لأرى تصيدها علي حراما أعزز علي بأن أروع شبهها أو أن يذقن على يدي حماما فقلت : جعلني الله فداك ، من تغنى بهذا الشعر ؟ قالت : جماعة اشتركوا فيه هو لمعبد ، وتغنى به ابن سريج وابن عائشة ، فلما غلب عليها النبيذ ، وجاء المغرب ، تغنت ببيت لم أفهم معناه للشقاء الذي كتب على رأسي والهوان الذي أعد لي : كأني بالمجرد قد علته نعال القوم أو خشب السواري (12) فقلت : جعلت فداك ، ما أفهم هذا الشعر ، ولا أحسبه مما يتغنى به ، فقالت : أنا أول من تغنى فيه ، قلت : إنما هو بيت عائر قالت : معه آخر ، قلت : فترين أن تغنيه لعلي أفهمه ؟ قالت : ليس هذا وقته وهو من آخر ما أتغنى به ، وجعلت لا أنازعها في شيء إجلالا لها وإعظاما ، فلما أمسينا وصلينا المغرب ، وجاءت العشاء الآخرة ، وضعت القضيب ، وقمت فصليت العشاء ، ولا أدري كم صليت عجلة وتشوقا ، فلما سلمت قلت : تأذنين جعلت فداك في الدنو منك ، قالت : تجرد ، وذهبت كأنها تريد أن تخلع ثيابها ، فكدت أن أشق ثيابي عجلة للخروج منها ، فتجردت ، وقمت بين يديها ، فقالت : امش إلى زوايا البيت وأقبل حتى أراك مقبلا ومدبرا ، وإذا في الغرفة حصير عليها طريق ، وإذا تحته خرق إلى السوق ، فإذا أنا في السوق قائما مجردا ، وإذا الشيخان الشاهدان قد أعدا نعالهما ، وكمنا لي في ناحية ، فلما هبطت عليهما بادراني (13) ، فقطعا نعالهما على قفاي ، واستعانا بأهل السوق ، فضربت والله حتى أنسيت اسمي ، فبينا أنا أخبط بنعال مخصوفة (14) ، وأيد ثقال ، وخشب دقاق وغلاظ ، إذا صوتها من فوق البيت : ولو علم المجرد ما أردنا لبادرنا المجرد في الصحاري قلت في نفسي : هذا والله وقت غناء هذا البيت ، وهو من آخر ما قالت ، إنها تغني ، فلما كادت نفسي تطفأ ، جاءني بخلق إزار (15) ، فألقاه علي ، وقال : بادر ثكلتك (16) أمك قبل أن ينذر بك السلطان ، فتفتضح ، فكان آخر العهد بها ، فإذا والله أنا المجرد ، وأنا لا أدري ، فانصرفت إلى رحلي مصحونا مرضوضا ، فلما أردت الخروج عن مكة ، جعلت زقاق العطارين طريقي ، فدنوت من تابع ، وأنا متنكر وبدني مرضوض ، فقلت : لمن هذه الدار ؟ قالوا : لفلانة جارية من آل فلان »
الخطأ هو ان الله يترك من يرتكبون جرائم الشرب والعرى والزنى والغناء المحرم وغيرهم يعيشون بلا عقاب منه فى بلده الحرام والمهم أن السلطة المزعومة فيها لمن يسمونهم المسلمون كذبا وزورا
![Cool](https://2img.net/i/fa/i/smiles/icon_cool.gif)
الخطأ هو ان الله يترك من يرتكبون جرائم الشرب والعرى والزنى والغناء المحرم وغيرهم يعيشون بلا عقاب منه فى بلده الحرام والمهم أن السلطة المزعومة فيها لمن يسمونهم المسلمون كذبا وزورا
![-](https://2img.net/i/empty.gif)
» تناقض فى عدد الأوعية المحرم فيها الشرب
» خطأ ارتكاب جرائم فى الكعبة كدخولها بعسكر حاملى السلام والمزاحمة
» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى دخول المحرم الكعبة بالخف
» الله لا يترك أعمال المؤمنين
» روح القوانين لمونتسيكو خطا أن تشريع البيع بالنقد هو تشريع يستلزم وجود جرائم أكثر من جرائم تشريع البيع المبادلة السلعية
» خطأ ارتكاب جرائم فى الكعبة كدخولها بعسكر حاملى السلام والمزاحمة
» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى دخول المحرم الكعبة بالخف
» الله لا يترك أعمال المؤمنين
» روح القوانين لمونتسيكو خطا أن تشريع البيع بالنقد هو تشريع يستلزم وجود جرائم أكثر من جرائم تشريع البيع المبادلة السلعية
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود وجود صلاة للظهر
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود صلاة الصبح فى الظلام
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود عدد الصلوات خمس صلوات
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود دخول الأعرابى الجنة بسبب عمله للصلوات الخمس والصيام والزكاة والحج فقط
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود بول الكلاب فى المسجد فى عهد النبى(ص)
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الجلوس فى المسجد دون صلاة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الغسل من بول الأنثى والنضح من بول الذكر
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تناقض فى حكم بول الرضيع
» قراءة فى كتاب دعاء ذي النون
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى المفعول بالثوب الذى فيه المنى
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الأمر بوجوب الختان
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود التبكير لصلاة الجمعة يزيد أجر المصلى
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الاغتسال من أربع ليس منها القذارة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الخطوة تحسب بأجر عمل سنة صيامها وقيامها
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داودالصلاة تكفر ذنوب الوقت بعدها حتى الصلاة الأخرى
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود وجوب الاستحمام يوم الجمعة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود وجود اجر على الصلاة نفسها مرتين
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فيما نسب للنبى(ص) فعله
» قراءة فى كتاب إبهاج أهل الصناعة بدراسة حديث(بعثت بالسيف بين يدي الساعة)
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود اغتسال الرجل الغريب أمام الجارية
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى الممسوح من الذراع
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى عدد الأيدى الضاربة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى الممسوح فى اليد
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى المفعول بالصعيد على اليد
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود البحث عن القلادة أو العقد ليلا فى الظلام
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود نزول آية التيمم بعد الهجرة للمدينة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود النفاس فى كل النساء أربعين يوما
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى حكم صلاة المستحاضة
» قراءة فى بعض من كتاب الخلاصة في شرحِ حديثِ الوليِّ
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الإستحاضة من الشيطان
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى طهارة المستحاضة للصلاة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود اغتسال المستحاضة لكل صلاة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى حكم جماع الحائض فى الحيض
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود إباحة جماع المرأة من أعلى فى الحيض
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى كفارة الجماع فى الحيض
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود حدوث فتنة حروراء
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود قراءة القرآن من وضعية الرقاد
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الجنابة تحت الشعر
» نظرات فى رسالة المتعة بشرح حديث السبعة