النجار يحاول إثبات تناقض القرآن فى الأرض

وقال "وفي سورة الكهف عندما يتحدث القرآن عن ذي القرنين في الآية 86: " حتى اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة ووجد عندها قوماً قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ منهم حسناً ". فهذا هو ذو القرنين مشى في الارض حتى بلغ مغرب الشمس ووجدها تغرب في عينٍ حمئة. وقال المفسرون انه وجدها تغرب في طينٍ اسود. وطبعاً اذا لم تكن الارض مسطحةً فكان لابد لذي القرنين ان يصل احدى المحيطات( إذ أن سبعين بالمائة من سطح الارض تغطيه المحيطات) ويرى الشمس تغرب في الافق و يتبين له كانها تغرب في المحيط. ولكن لان الارض في نظرهم مسطحة، وصل ذو القرنين آخرها ووجد الشمس تغرب في طين اسود. ص178
"ونفهم من العرض الذي سبق ان الارض مسطحة واراد الله ان يحفظ توازنها فالقى بها جبالاً ليمنعها ان تنقلب بنا. وهذه الفكرة قديمة قدم التاريخ، فالمصريون القدماء قبل حوالي الفين عام قبل الميلاد، زعموا ان الارض مسطحة ومستديرة كالقرصص179
"إذاً النبي محمد لم يكن يعرف أن ألارض كروية وإلا لأخبر أصحابه بذلك. فإذا كان الناس الذين نزل عليهم القرآن لا يعرفون أن الارض مكورة، ورسولهم لم يخبرهم بذلك، ربما لانه ما كان يعرف ذلك، فهل نفهم أن القرآن قصد مخاطبة الاجيال المستقبلية عندما قال بتتابع الليل والنهار؟
فإذا كانت فكرة أن الارض كروية كانت معروفة منذ ستة قرون قبل الميلاد، كيف نفسر أن القرآن ظل يكرر ان الله دحا وبسط الارض، وأن الرسول وأصحابه لم يكونوا يعرفون أن الارض مكورة؟ص180
"وبما انهم كانوا يعتقدون ان الارض مسطحة، نجد القرآن يخبرنا ان الله ألقى في الارض رواسي كي لا تميل بنا. ونفهم من هذا ان الله ألقى الجبال من السماء على الارض، لان الالقاء يكون من اعلى الى اسفل. ولكننا ألان نعلم ان الجبال لم تُلقى بل ارتفعت من داخل الارض نتيجة البراكين العديدة عندما كانت الارض ساخنة بعد انفصالها من الشمس."
كامل يلف ويدور ويعتبر أن القرآن قال أن الأرض مسطحة ولم يقل أنها كروية وقطعا هو يعتمد فى ذلك على تفسيرات المفسرين واللغويين ولو اعتمد على تفسير القرآن نفسه لكفانا وكفى نفسه شر ما كتب ستجد يا كامل أن القرآن يقول أن بسط يعنى مهد يعنى مد يعنى فرش .... والفرش فى العرف عبارة عن توزيع الأثاث على أرضيات الحجرات ومن ثم فالبسط والمد معناه هو أن الله جعل على سطح الأرض الكروى أشياء عالية لها ارتفاعات مختلفة أشجار ونباتات وجبال وتلال وهضاب وغير ذلك
وقد ذكر الله كروية الأرض حيث قال فى سورة الرعد "او لم يروا أنا نأتى الأرض ننقصها من اطرافها " فنقصان أطراف الأرض هو دليل كرويتها لأنه لا يوجد شكل ينقص من كل الأطراف إلا الكرة
وأما أن معنى كلمة ألقى هو أن الله قذف الجبال من أعلى على الأرض فهو تخريف لأن الله فسرها بجعل فقال بسورة الأنبياء "وجعلنا فى الأرض رواسى " وقال بسورة لقمان "وألقى فى الأرض رواسى " والمعنى وخلق فى الأرض جبالا ومشكلة كامل وأكثير من الناس هو أنهم يطبقون المعنى اللغوى على القرآن بدلا من أن يبحثوا عن المعنى القرآنى