بحـث
المواضيع الأخيرة
نوفمبر 2024
| الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت | الأحد |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | ||||
| 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |
| 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
| 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
دخول
تدفق ال 
إشكالية أولية إسلام على
بيت الله :: الفئة الأولى :: التاريخ
صفحة 1 من اصل 1
إشكالية أولية إسلام على
من طرف Admin الثلاثاء أكتوبر 04, 2016 7:52 am
إشكالية أولية إسلام على :
فى السيرة النبوية لابن هشام :
"ذكر أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أول ذكر أسلم
قال ابن إسحاق : ثم كان أول ذكر من الناس آمن برسول الله صلى الله عليه وسلم ، وصلى معه وصدق بما جاءه من الله تعالى: علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم ، رضوان الله وسلامه عليه ، وهو يومئذ ابن عشر سنين. "
فى كون على أول من اسلم من الذكور أو الصبيان تناقضان مع القرآن :
الأول أن الصبى أى الطفل لا يوجد منه إسلام لكونه سفيه ولذا قال تعالى بسورة النساء " ولا تؤتوا السفهاء أموالكم " ومن ثم فى الإسلام لا يوجد أطفال مسلمون حتى ولو كان الآباء والأمهات مسلمين
الثانى أن الله لم يعبر عن كون الأطفال كفارا أو مسلمين فى القرآن على الإطلاق وإنما ذكرهم فقط بتسمية الأطفال واليتامى وما شاكل هذا ومن ثم فما يسمى اسلام طفل له عشر سنوات ليس إسلاما على الإطلاق
وفى كون على ثالث من أسلم بعد خديجة وأبو بكر إشكال أخر هو :
أن البخارى وغيره رووا حديث سعد بن أبى وقاص عن كونه ثالث من أسلم
3727 - حَدَّثَنِى إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِى زَائِدَةَ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِى وَقَّاصٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِى وَقَّاصٍ يَقُولُ مَا أَسْلَمَ أَحَدٌ إِلاَّ فِى الْيَوْمِ الَّذِى أَسْلَمْتُ فِيهِ ، وَلَقَدْ مَكَثْتُ سَبْعَةَ أَيَّامٍ وَإِنِّى لَثُلُثُ الإِسْلاَمِ . تَابَعَهُ أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هَاشِمٌ . طرفاه 3726 ، 3858 - تحفة 3859
ومن ثم فالتناقض واضح
فى السيرة النبوية لابن هشام :
"ذكر أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أول ذكر أسلم
قال ابن إسحاق : ثم كان أول ذكر من الناس آمن برسول الله صلى الله عليه وسلم ، وصلى معه وصدق بما جاءه من الله تعالى: علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم ، رضوان الله وسلامه عليه ، وهو يومئذ ابن عشر سنين. "
فى كون على أول من اسلم من الذكور أو الصبيان تناقضان مع القرآن :
الأول أن الصبى أى الطفل لا يوجد منه إسلام لكونه سفيه ولذا قال تعالى بسورة النساء " ولا تؤتوا السفهاء أموالكم " ومن ثم فى الإسلام لا يوجد أطفال مسلمون حتى ولو كان الآباء والأمهات مسلمين
الثانى أن الله لم يعبر عن كون الأطفال كفارا أو مسلمين فى القرآن على الإطلاق وإنما ذكرهم فقط بتسمية الأطفال واليتامى وما شاكل هذا ومن ثم فما يسمى اسلام طفل له عشر سنوات ليس إسلاما على الإطلاق
وفى كون على ثالث من أسلم بعد خديجة وأبو بكر إشكال أخر هو :
أن البخارى وغيره رووا حديث سعد بن أبى وقاص عن كونه ثالث من أسلم
3727 - حَدَّثَنِى إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِى زَائِدَةَ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِى وَقَّاصٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِى وَقَّاصٍ يَقُولُ مَا أَسْلَمَ أَحَدٌ إِلاَّ فِى الْيَوْمِ الَّذِى أَسْلَمْتُ فِيهِ ، وَلَقَدْ مَكَثْتُ سَبْعَةَ أَيَّامٍ وَإِنِّى لَثُلُثُ الإِسْلاَمِ . تَابَعَهُ أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هَاشِمٌ . طرفاه 3726 ، 3858 - تحفة 3859
ومن ثم فالتناقض واضح
Admin- Admin
- عدد المساهمات : 97852
تاريخ التسجيل : 11/07/2009
العمر : 56
الموقع : مكة -
مواضيع مماثلة» إشكالية رضاعة أبو سلمة مع النبى(ص)
» إشكالية رضاعة حمزة مع النبى(ص)
» إشكالية عمر على :
» إشكالية عدم حيض فاطمة
» إشكالية عمر فاطمة عند الزواج
» إشكالية رضاعة حمزة مع النبى(ص)
» إشكالية عمر على :
» إشكالية عدم حيض فاطمة
» إشكالية عمر فاطمة عند الزواج
بيت الله :: الفئة الأولى :: التاريخ
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود عدم رد الدعاء فى أمرين أو ثلاثة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود عامر له أجره مرتين بعد استشهاده من دون بقية المسلمين
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تعجب الله
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود العلم بالغيب وهو الخلافة ودنو المصائب
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود المسلمين بعضهم أبرار وبعضهم فجار
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود القول أمتى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الخروج بالنساء مع المجاهدين
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود العلم بالغيب وهو فتح الأمصار
» قراءة فى قصة طفولية المسيح عيسى(ص)
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود حدوث معجزة النور على قبر النجاشى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود كون الشهيد من ثوابه الشفاعة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود المولود الميت والوئيد فى الجنة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تناقض فيمن هو المجاهد
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود التواجد فى مكانين فى وقت واحد
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود نزول الوحى فى أثناء النوم
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود خلاف فيمن لم يحدث نفسه بالجهاد
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الميت دون تحديث نفسه بالغزو منافق
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود العلم بما فى الغد
» ترك العمل والرياء
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود نمو عمل المرابط ليوم القيامة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود اعتبار الميت على فراشه ومن ضربته دابة شهيد
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الصلاة والصيام والذكر تضاعف على النفقة في سبيل الله بسبع مائة ضعف
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الدائخ فى البحر حتى يستقيىء والغرق له أجران
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود دخول الرسول (ص) على امرأة أجنبية ونومه على حجرها وهى متزوجة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود وجود نار تحت البحر
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود وجود أجر لإبن المرأة شهيدين بسبب قتل الكتابيين له
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود القول أمتى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود النار تحشر الناس
» نظرات فى قصة هاروت وماروت
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تناقض فى حديث سكنى الشام
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داودالمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده فقط
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تحريم الهجرة بعد فتح مكة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الايمان لا تنقطع حتى يوم القيامة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الرفق فى كل شىء
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود صلاة المرأة مع وجود الحمرة والصفرة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود اباحة السبى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود السؤال عن شىء والاجابة بأمر أخر
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود جواز الاعتكاف عشر أيام ليل نهار
» أكذوبة سرقة قصة إنقاذ إبراهيم من نار نمرود