تفسير "الذين هم على صلاتهم دائمون والذين فى أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين

"الذين هم على صلاتهم دائمون والذين فى أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون إن عذاب ربهم غير مأمون والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم قائمون والذين هم على صلاتهم يحافظون أولئك فى جنات مكرمين "المعنى الذين هم فى طاعتهم مخلصون والذين فى أملاكهم فرض معروف للطالب والمحتاج والذين يؤمنون بيوم الحساب والذين هم من عقاب خالقهم خائفون،إن عقاب خالقهم غير ممنوع والذين هم لعروضهم صائنون إلا على زوجاتهم أو ما تصرفت أنفسهم فإنهم غير معاقبين فمن أراد غير ذلك فأولئك هم العاصون والذين هم لعهودهم أى مواثيقهم حافظون والذين هم بأقوالهم عادلون والذين هم لدينهم يطيعون أولئك فى حدائق منعمون،يبين الله لنبيه (ص)أن المصلين هم الذين على صلاتهم دائمون والمراد الذين هم على طاعتهم مخلصون أى هم فى اتباعهم لحكم الله خاشعون أى مخلصون مصداق لقوله بسورة المؤمنون"الذين هم فى صلاتهم خاشعون"ومن هذا أنهم فى أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم والمراد أنهم فى أملاكهم فرض محدد النسبة للطالب له والمحتاج له وهم الذين يصدقون بيوم الدين والمراد وهم الذين يؤمنون بيوم الحساب وهو اليوم الآخر مصداق لقوله بسورة آل عمران"يؤمنون بالله واليوم الآخر "وهم الذين من عذاب ربهم مشفقون والمراد وهم من عقاب خالقهم خائفون إن عذاب ربهم غير مأمون والمراد إن عقاب خالقهم غير ممنوع عمن يكفر به وهم الذين لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت ايمانهم فإنهم غير ملومين والمراد وهم الذين لعروضهم وهى شهواتهم مانعون إلا من نساءهم أو ما تصرفت أنفسهم وهن الجوارى فإنهم غير معاقبين على نيكهن فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون والمراد فمن فعل غير نيك الزوجات والجوارى فأولئك هم الزانون وهم العاصون لأمر الله والذين هم لأماناتهم وهى عهدهم راعون والمراد والذين هم لمواثيقهم بعمل أو حفظ أشياء محافظون والذين هم بشهاداتهم قائمون والمراد والذين هم بأقوالهم فى الحق قائلون وهذا يعنى أنهم يقولون الحق فى أى قضية وفسرهم بأنهم الذين على صلاتهم يحافظون والمراد الذين على دينهم يثبتون أى الذين لحكمهم يطيعون أولئك فى جنات مكرمون والمراد أولئك فى حدائق منعمون وحكم نيك الجوارى تم نسخه والخطاب وما بعده للنبى(ص).