بحـث
المواضيع الأخيرة
يوليو 2024
| الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت | الأحد |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |
| 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 |
| 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 |
| 29 | 30 | 31 |
دخول
تدفق ال 
أخطاء كتاب معضلة القرآن عدم تأكيد المعلومة
صفحة 1 من اصل 1
أخطاء كتاب معضلة القرآن عدم تأكيد المعلومة
من طرف Admin الجمعة أبريل 03, 2015 7:02 am
ثانياً: بنية القرآن
• القرآن: هو الكتاب.
• السورة: هي الفصل منه، وتعادل القصيدة.
• الآية: كبيت الشعر.
• الفاصلة: آخر الآية، وهي بمثابة القافية
)الإتّقان 336 (.
وفيما بعد صارت اللفظة تعني آية القرآن.ورغم تواتر تكرارها في القرآن، إلاّ أنّ المفردة نادراً ما ترد في الآيات المكية ) The Foreign Vocabu.)lary of the Qur'a72ليس للفظة «آية » جذر في العربية، واقتباسها من السريانية أو الآرامية ظاهر. من المحتمل أن العرب قد أخذوا الكلمة من اليهود، وإن كانت قد وصلتهم على الأرجح عن طريق المسيحيين الناطقين بالسريانية. فالكلمةالسريانية ، تُستعمل تماماً مثل العبرية אוח .)The Foreign Vocabulary of the Qur'an 73"
التناقض الأول هو ان المؤلفين لا يؤكدون معلومتهم فكلمة آية مرة اخذها العرب من اليهود ومرة عن النصارى فى قولهم " من المحتمل أن العرب قد أخذوا الكلمة من اليهود، وإن كانت قد وصلتهم على الأرجح عن طريق المسيحيين الناطقين بالسريانية"
الجنون أن العرب هم من أخذوا الكلمة وليس النبى(ص) ومع أن العرب كفروا بمحمد(ص) إلا أنه يتم ذكرهم كدليل على أن الرجل اقتبس الكلمة وهو كلام جنونى فما دام الرجل لا علاقة له بالأمر فلماذا تم ذكر المعلومة ؟
بالقطع المراد هو إدخال الضلال فى نفوس القراء وهو أن الرجل ما دام كان يتكلم العربية فهو المقتبس
• القرآن: هو الكتاب.
• السورة: هي الفصل منه، وتعادل القصيدة.
• الآية: كبيت الشعر.
• الفاصلة: آخر الآية، وهي بمثابة القافية
)الإتّقان 336 (.
وفيما بعد صارت اللفظة تعني آية القرآن.ورغم تواتر تكرارها في القرآن، إلاّ أنّ المفردة نادراً ما ترد في الآيات المكية ) The Foreign Vocabu.)lary of the Qur'a72ليس للفظة «آية » جذر في العربية، واقتباسها من السريانية أو الآرامية ظاهر. من المحتمل أن العرب قد أخذوا الكلمة من اليهود، وإن كانت قد وصلتهم على الأرجح عن طريق المسيحيين الناطقين بالسريانية. فالكلمةالسريانية ، تُستعمل تماماً مثل العبرية אוח .)The Foreign Vocabulary of the Qur'an 73"
التناقض الأول هو ان المؤلفين لا يؤكدون معلومتهم فكلمة آية مرة اخذها العرب من اليهود ومرة عن النصارى فى قولهم " من المحتمل أن العرب قد أخذوا الكلمة من اليهود، وإن كانت قد وصلتهم على الأرجح عن طريق المسيحيين الناطقين بالسريانية"
الجنون أن العرب هم من أخذوا الكلمة وليس النبى(ص) ومع أن العرب كفروا بمحمد(ص) إلا أنه يتم ذكرهم كدليل على أن الرجل اقتبس الكلمة وهو كلام جنونى فما دام الرجل لا علاقة له بالأمر فلماذا تم ذكر المعلومة ؟
بالقطع المراد هو إدخال الضلال فى نفوس القراء وهو أن الرجل ما دام كان يتكلم العربية فهو المقتبس
Admin- Admin
- عدد المساهمات : 96446
تاريخ التسجيل : 11/07/2009
العمر : 55
الموقع : مكة -
مواضيع مماثلة» أخطاء كتاب معضلة القرآن القول بأن محمد لم يترك القرآن مجموعا
» أخطاء كتاب معضلة القرآن المواضع التى يقرأ فيها غير القرآن
» أخطاء كتاب معضلة القرآن تسليم المسلمين بجمال لغة القرآن كمعجزة
» أخطاء كتاب معضلة القرآن فى القرآن زفرات قلق محمد )سورة الشرح
» أخطاء كتاب معضلة القرآن أن محمد(ص) اختار اسم القرآن لكتابه
» أخطاء كتاب معضلة القرآن المواضع التى يقرأ فيها غير القرآن
» أخطاء كتاب معضلة القرآن تسليم المسلمين بجمال لغة القرآن كمعجزة
» أخطاء كتاب معضلة القرآن فى القرآن زفرات قلق محمد )سورة الشرح
» أخطاء كتاب معضلة القرآن أن محمد(ص) اختار اسم القرآن لكتابه
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الاستئذان في مكان عام
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الله يعطى رسوله(ص) كل ما سأل
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تغيير اسم الرجل دون سبب يبيح ذلك
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى العلم بالغيب ممثل في استشهاد عمر مستقبلا
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى وجود شر للثياب
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى القمر هو الغاسق الواقب
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى جعل لله جهة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تحليل صوم التطوع
» قراءة فى مقال قصص الأطفال والشياطين هل تصدق؟
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى اتهام الرسول(ص) بالسفه
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى أكل الشيطان مع الناس
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى الشيطان يريد الأكل مع الناس دون تسمية
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى التعوذ عند الجماع يقى المولود من الشيطان فى الضرر
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى القبر به عذاب
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى تناقض فى من السيد
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى الرسول(ص) توضأ وصب وضوءه بما فيه من وسخ على على
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى علم النبى (ص)بالغيب الممثل فى إصلاح الحسن بين الفئتين
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى العين تؤذى الغير
» قراءة في مقال طفل النجوم جمجمة حيرت العلماء
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى فرار الشيطان من عمر
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى وصف النبى(ص) بصفة المنافق الذى غير وجهه أمام الناس
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى العين لها تأثير سىء على المنظور له
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى الرسول(ص) رجل خواف يخاف من أمر الناس بالمعروف
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى التثاؤب من الشيطان
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى حق المسلم على المسلم خمس فقط
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى ترك المنكر بلزوم البيت من قبل المسلمين
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى افتداء النبى(ص) الزبير بأبويه
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى افتداء النبى(ص) سعد بأبويه
» التشابه بين أسفار العهد الجديد والقرآن
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى الشيطان يهرب إذا ذكر الإنسان عند دخوله وطعامه
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى تناقض فى حكم الشعر فى المسجد
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى الكلام في المسجد بكلام الجاهلية والشعر والضحك
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى تنافض احر فى قول جويرية فى التسبيح
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى تناقض فى العدد الذى قالته جويرية
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى تناقض فى حديث جويرية فى التسبيح
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى تناقض فى الحساب على الحرف أو العبارة
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى تناقض فى عدد التسبيحات والتكبرات والتحميدات
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى مائة تسبيحة تكتب ألف حسنة وتحط ألف سيئة
» نظرات فى مقال عندما يكون بطل الرواية أعقل من مؤلفها