أخطاء أحاديث تهذيب الأحكام للطوسى عدم قبول شهادة البعض

من طرف Admin السبت يناير 03, 2015 1:59 pm

. (615) 20 - أحمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال: سألت ابا عبد الله (عليه السلام) عن القاذف بعد ما يقام عليه الحد ما توبته ؟ قال: يكذب نفسه قلت: أرأيت ان اكذب نفسه وتاب أتقبل شهادته ؟ قال: نعم.
(616) 21 - عنه عن ابن محبوب عن ابن سنان قال: سألت ابا عبد الله (عليه السلام) عن المحدود ان تاب أتقبل شهادته فقال: إذا تاب وتوبته ان يرجع فيما قال ويكذب نفسه عند الامام وعند المسلمين فإذا فعل فان على الامام أن يقبل شهادته بعد ذلك.
(617) 22 - علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابه عن احدهما (عليهما السلام) قال: سألته عن الرجل الذي يقذف المحصنات تقبل شهادته بعد الحد إذا تاب ؟ قال: نعم قلت: وما توبته ؟ قال: فيجئ فيكذب نفسه عند الامام ويقول: قد افتريت على فلانة ويتوب مما قاله
. (618) 23 - عنه عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله (عليه السلام) ان أمير المؤمنين (عليه السلام) شهد عنده رجل وقد قطعت يده ورجله شهادة فاجاز شهادته وقد كان تاب وعرفت توبته. (619) 24 - وبهذا الاسناد قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): ليس يصيب احدا حد فيقام عليه ثم يتوب إلا جازت شهادته.
(620) 25 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن حماد عن القاسم بن سليمان قال: سألت ابا عبد الله (عليه السلام) عن الرجل يقذف الرجل فيجلد حدا ثم يتوب ولا يعلم منه إلا خيرا أتجوز شهادته ؟ فقال: نعم ما يقال عندكم ؟ قلت: يقولون توبته فيما بينه وبين الله لا تقبل شهادته ابدا قال: بئس ما قالوا كان ابي يقول: إذا تاب ولم يعلم منه إلا خيرا جازت شهادته.

(621) 26 - عنه عن محمد بن الفضيل عن الكناني قال: سألت ابا عبد الله (عليه السلام) عن القاذف إذا اكذب نفسه وتاب أتقبل شهادته ؟ قال: نعم.
(622) 27 - الحسين بن سعيد عن القاسم عن ابان عن عبد الرحمن قال: سألت ابا عبد الله (عليه السلام) عن ثلاثة شركاء ادعى واحد وشهد الاثنان قال: يجوز.
(623) 28 - عنه عن فضالة عن ابان عمن اخبره عن ابي عبد الله (عليه السلام) قال: سألته عن شريكين شهد احدهما لصاحبه قال: تجوز شهادته إلا في شئ له فيه نصيب
. (624) 29 - محمد بن يحيى عن محمد بن موسى عن أحمد بن الحسن بن علي عن أبيه عن علي بن عقبة عن موسى بن اكيل النميري عن العلا بن سيابة عن ابي عبد الله (عليه السلام) قال: كان أمير المؤمنين (عليه السلام) لا يجيز شهادة الأجير
ما سبق من أحاديث لا تجيز شهادة بعض المسلمين هو مخالف لقوله تعالى "وأقيموا الشهادة لله " فكل المسلمين والمسلمات شهادتهم مقبولة حتى من تم عقابهم فى حدود ما داموا قد تابوا من تلك الجرائم كما قال تعالى " يا أيها الذين أمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين وإن يكن غنيا أو فقيرا" بل إن الله أجاز شهادة الكفار فقال " أو أخران من غيركم "

الإثنين	الثلاثاء	الأربعاء	الخميس	الجمعة	السبت	الأحد
						1
2	3	4	5	6	7	8
9	10	11	12	13	14	15
16	17	18	19	20	21	22
23	24	25	26	27	28	29
30