أخطاء احاديث تهذيب الأحكام للطوسى صلاة النصف من شعبان

* (419) * 1 - محمد بن يعقوب عن علي بن محمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال: إذا كان ليلة النصف من شعبان فصل اربع ركعات تقرأ في كل ركعة الحمد وقل هو الله احد مائة مرة فإذا فرغت فقل: (اللهم اني اليك فقير واني عائذ بك ومنك خائف وبك مستجير، رب لا تبدل اسمي ولا تغير جسمي، رب لاتجهد بلائي ولا تشمت بي اعدائي، اعوذ بعفوك من عقابك، واعوذ برضاك من سخطك، واعوذ برحمتك من عذابك، واعوذ بك منك جل ثناؤك أنت كما أثنيت على نفسك وفوق ما يقول القائلون) قال: وقال أبو عبد الله عليه السلام: يوم سبعة وعشرين من رجب نبئ فيه رسول الله صلى الله عليه وآله من صلى فيه أي وقت شاء اثنتي عشرة ركعة يقرأ في كل ركعة بأم القرآن وسورة مما تيسر فإذا فرغ وسلم جلس مكانه، ثم قرأ أم القرآن اربع مرات والمعوذات الثلاث كل واحدة اربع مرات فإذا فرغ وهو في مكانه قال: (لا اله إلا الله والله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا حول ولا قوة إلا بالله) اربع مرات ثم يقول: (الله الله ربي ولا اشرك به شيئا) اربع مرات ثم يدعو فلا يدعو بشئ الا استجيب له في كل حاجة إلا ان يدعو في جائحة قوم أو قطيعة رحم
الخطأ هو أن صلا ة 4 ركعات فى النصف من شعبان بقراءة الفاتحة والاخلاص مائة مرة يعنى حوالى 100 دقيقة للر كعة قراءة فقط وحوالى عشر دقائق فى الحركات المعروفة وخمس فى الدعاء يعنى أنها تستغرق 415 دقيقة وهو حوالى ست ساعات مما يعنى ضررا يحدث من الوقوف طيلة تلك الساعات الطويلة وقد حرم الله الضرر وهو الحرج فقال " وما جعل عليكم فى الدين من حرج
الخطأ الثانى هو قضاء حاجة المحتاج بتلك الدعوة وهو كلام مجانين فالله لا يجيب إلا من كتب فى مشيئته أنه يجيبه فقط ولو كان الأمر كما يقولون فلماذا لم يدعو الائمة المزعومين بتلك الأدعية حتى يحكموا العالم بحكم الله كما زعموا ؟ ولماذا لم يدعوا على مخالفيهم فيضمنوا النصر عليهم بلا حرب ولا ضرب ؟