بحـث
المواضيع الأخيرة
نوفمبر 2024
| الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت | الأحد |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | ||||
| 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |
| 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
| 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
دخول
تدفق ال 
هل الاستحسان من مصادر التشريع الإسلامى ؟
بيت الله :: الفئة الأولى :: الفتاوى
صفحة 1 من اصل 1
هل الاستحسان من مصادر التشريع الإسلامى ؟
من طرف Admin السبت سبتمبر 06, 2014 11:27 am
هل الاستحسان من مصادر التشريع الإسلامى ؟
الجواب :
الإستحسان :
هو تفضيل شىء على شىء أو أكثر وهو عند القوم إباحة الشىء لإستحسان النفس إياه لفوائده وهو لا يصلح كمصدر للحكم للتالى :
-أن النفس منها العقل استحسانها على نوعين مباح ومحرم وهو مبنى على أساس الوحى الإلهى وليس معقولا أن يكون هناك أساس فوق الأساس لأن الأساس واحد .
-أن الفائدة لا تصلح كأساس للإستحسان لأن الفائدة فى الإسلام قد تكون خيرا للمسلم أو أذى له فى الدنيا فأساس الإستحسان هو جلب الخير والإسلام فيه أحكام تجلب الأذى ومنه الجهاد وتحريم حج الكفار ومن ثم فالفائدة فى الإسلام ليست هى فائدة الإستحسان .
-أن الله قرر أن مصدر الحكم هو ما أنزل الله أى ما أوحى الله وحده وفى هذا قال تعالى بسورة المائدة "ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ".
-أننا لو جعلنا الإستحسان مصدرا للحكم لأشركنا فاعليه مع الله وهو ما حرمه بقوله بسورة لقمان "لا تشرك بالله ".
ومما ينبغى ذكره أن الإستحسان بمعنى تفضيل بعض الأشياء على بعض أتت فيه نصوص منها قوله تعالى بسورة الرعد "وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بماء واحد ونفضل بعضها على بعض فى الأكل "فهذا النص يبيح لنا أن نستحسن أكل أطعمة على أخرى وقوله بسورة البقرة "واذكروا الله فى أيام معدودات فمن تعجل فى يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه "فهذا النص يبيح للمسلم أن يستحسن ذكر الله فى عدد الأيام التى يريد شرط ألا يقل عددها عن اثنين والإستحسان مواضعه أى التفضيل مواضعه محددة فى النصوص فمنها ما فى الأكل ومنها ما فى القتل ومنا ما فى الطلاق وغيره .
الجواب :
الإستحسان :
هو تفضيل شىء على شىء أو أكثر وهو عند القوم إباحة الشىء لإستحسان النفس إياه لفوائده وهو لا يصلح كمصدر للحكم للتالى :
-أن النفس منها العقل استحسانها على نوعين مباح ومحرم وهو مبنى على أساس الوحى الإلهى وليس معقولا أن يكون هناك أساس فوق الأساس لأن الأساس واحد .
-أن الفائدة لا تصلح كأساس للإستحسان لأن الفائدة فى الإسلام قد تكون خيرا للمسلم أو أذى له فى الدنيا فأساس الإستحسان هو جلب الخير والإسلام فيه أحكام تجلب الأذى ومنه الجهاد وتحريم حج الكفار ومن ثم فالفائدة فى الإسلام ليست هى فائدة الإستحسان .
-أن الله قرر أن مصدر الحكم هو ما أنزل الله أى ما أوحى الله وحده وفى هذا قال تعالى بسورة المائدة "ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ".
-أننا لو جعلنا الإستحسان مصدرا للحكم لأشركنا فاعليه مع الله وهو ما حرمه بقوله بسورة لقمان "لا تشرك بالله ".
ومما ينبغى ذكره أن الإستحسان بمعنى تفضيل بعض الأشياء على بعض أتت فيه نصوص منها قوله تعالى بسورة الرعد "وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بماء واحد ونفضل بعضها على بعض فى الأكل "فهذا النص يبيح لنا أن نستحسن أكل أطعمة على أخرى وقوله بسورة البقرة "واذكروا الله فى أيام معدودات فمن تعجل فى يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه "فهذا النص يبيح للمسلم أن يستحسن ذكر الله فى عدد الأيام التى يريد شرط ألا يقل عددها عن اثنين والإستحسان مواضعه أى التفضيل مواضعه محددة فى النصوص فمنها ما فى الأكل ومنها ما فى القتل ومنا ما فى الطلاق وغيره .
Admin- Admin
- عدد المساهمات : 97670
تاريخ التسجيل : 11/07/2009
العمر : 56
الموقع : مكة -
مواضيع مماثلة» الاستحسان ليس مصدرا للأحكام
» ما هى مصادر أو أدلة الأحكام فى الإسلام ؟
» ما هو سد الذرائع وهل حجة فى التشريع ؟
» مصادر الأحكام فى القرآن
» مصادر الرقيق قبل رسالة محمد(ص)
» ما هى مصادر أو أدلة الأحكام فى الإسلام ؟
» ما هو سد الذرائع وهل حجة فى التشريع ؟
» مصادر الأحكام فى القرآن
» مصادر الرقيق قبل رسالة محمد(ص)
بيت الله :: الفئة الأولى :: الفتاوى
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تناقض فى الصلاة داخل المبنى المكعب
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود إباحة التجارة فى الحرم
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود احلال الكعبة للنبى (ص)ساعة من نهار وحده
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تناقض فى اباحة كل شىء
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود وجود عمرة فى غير أشهر الحج كرمضان
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تناقض فى حياة أبو معقل
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود إباحة الحلق قبل الذبح
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الأمر بقسمة الشعر بين الناس
» نظرات في كتاب فتح الكريم المنان في آداب حملة القرآن
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تناقض فى عدد حصيات رمى النبى(ص)
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تناقض فى طريقة رمى النبى(ص) للجمار
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تناقض فى الراكبين
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تناقض فى مكان اقامة عثمان
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود قصر الصلاة بمعنى تخفيض عدد ركعاتها
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تناقض فى مكان المهاجرين والأنصار عند المسجد
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تناقض فى ركوبة النبى(ص) وهو يخطب
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الحج الوقوف بعرفة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الأشهر الحرام منها واحد متفرق
» قراءة فى كتاب مفتاح علوم السر في تفسير سورة والعصر
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود رمى الجمار فى ثلاث أماكن
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تناقض فى مكان الموقف
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تناقض فى مكان جمع صلاتى المغرب والعشاء فى الحج
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تناقض فيما وقف عليه النبى(ص) فى خطبة عرقة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تناقض فى مكان صلاة الصبح فى يوم حج
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود النحر فى الرحال
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الجمع بين الصلوات
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود دخول العمرة فى الحج
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود وضع الخدود على جدار المبنى
» قراءة فى تفسير سورة القارعة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تناقض فى رملان المؤمنين
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود وجود رملان فى الكعبة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تعرى الرجال فى الكعبة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تناقض فى عدد الأركان المستلمة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الكعبة مبنية على غير أساسها
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود وجود المبنى المربع
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تناقض فى مداخل مكة ومخارجها
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تناقض فى نسيكة كعب
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تناقض فى طعام الفدية
» نظرات فى تفسير سورة الإخلاص