هل من وجود لوحى منسوخ لم يوضع فى القرآن؟

هل من وجود لوحى منسوخ لم يوضع فى القرآن؟
الجواب :
ضربوا لهذا بقولهم "الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم " وهذا كذب للتالى :
-أن القول ورد فى صحيح البخارى معلقا وهذا يعنى أن سنده فاسد كما يقولون .
-أن حد الزنى ليس بالعمر وإنما بالحالة التى عليها الإنسان من حرية أو عبودية وليس كما بقولهم "الشيخ والشيخة "فالحر يجلد 100والعبد50جلدة .
-أن حد الزنى بالقرآن ليس فيه رجم إطلاقا مع تكراره وهناك نصوص تكذب حكاية الرجم نهائيا منها :
أ-أن حد الأمة وهى العبدة هو نصف حد الحرة وفى هذا قال تعالى بسورة النساء "فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب "فكيف يتم تطبيق نصف الرجم ؟أريد جوابا ولكنى لن أسمعه أبدا من أحد
ب-أن حد الزوجة زوجة الرسول (ص)هو مضاعفة العقوبة وفى هذا قال تعالى بسورة الأحزاب "يا نساء النبى من يأت منكن بفاحشة يضاعف لها العذاب ضعفين "فكيف نطبق عقوبة الرجم مرتين ؟هل نرجم الميت أو الميتة مرة أخرى ؟بالطبع ليس هناك جواب .
ج-أن حد الزنى فى كل آيات الزنى الوارد بها إنما هو الجلد .
كما ضربوا مثال أخر للقرآن المنسى بقولهم "كانت هناك سورة طويلة كسورة براءة نسخت كلها سوى آية واحدة هى "لو كان لابن أدم واديان من ذهب لابتغى ثالثا ولو كان له ثالثا لابتغى رابعا ولا يملأ جوف ابن أدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب "وهو كسابقه كذب للتالى :
-أنها لو كانت قرآنا لكانت ضمن القرآن الحالى ولكن لا وجود لها به
-أنها وردت فى صحيح مسلم فى كتاب الزكاة على أنها قول للرسول (ص)وليس قولا من الله .
ج-أن القول فى إسناده متهمين بالكذب .
د-أن القول فيه كذب لأنه جعل الجوف يمتلىء بالتراب فقط بينما الجوف يمتلىء بأشياء أخرى مثل الطعام والماء ومن ذلك طعام الزقوم الذى تمتلىء به بطون الكفار فى النار وفى هذا قال تعالى بسورة الصافات "فإنهم لآكلون منها فمالئون منها البطون "ومن هنا نعلم أن الجوف يملأ بالطعام وليس بالتراب وهذا يخالف ما ذكر فى قولهم ،كما أنه عمم حكم وهو حب الناس كلهم لزيادة المال والقرآن فيه ما يدل على أن هناك من لا يحب زيادة المال مثل من ينفقونه فى سبيل الله .
ه-أن الإنسان لا يأكل التراب إلا إذا كان مجنونا أو معرضا للموت عطشا أو جوعا .