اختلاف روايات حديث لخلوف فم الصايم أطيب من رائحة المسك عند الله

-عن على قال قال رسول الله(ص) لخلوف فم الصايم أطيب من رائحة المسك عند الله عز وجل يقول الله عز وجل الصوم لى وأنا أجزى به 1(زيد)عن أبى هريرة قال قال رسول الله(ص) إن ربكم يقول كل حسنة بعشر أمثالها إلى 700ضعف والصوم لى وأنا أجزى به والصوم جنة من النار ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وإن جهل على أحدكم جاهل وهو صائم فليقل إنى صائم 2(الترمذى ) كل عمل ابن أدم يضاعف الحسنة بعشر00 ضعف إلى ما شاء الله يقول الله إلا الصوم فإنه لى وأنا أجزى به يدع شهوته وطعامه من أجلى للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك3(ابن ماجة)قال الله عز وجل كل عمل 00له إلا الصيام هو لى وأنا 00به فو الذى نفسى محمد بيده لخلفة فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك 4،قال الله00به والصيام جنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث يومئذ ولا يسخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إنى امرؤ صائم والذى نفس محمد بيده لخلوف فم 00المسك وللصائم فرحتان يفرحهما إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقى ربه فرح يصومه 5،كل 00ضعف قال الله عز وجل إلا الصوم 00أجزى به00كحديث ابن ماجة ،عن أبى هريرة وأبى سعيد قالا قال رسول الله(ص) إن الله عز وجل يقول عن الصوم لى وأنا أجزى به إن للصائم فرحتين إذا أفطر فرح وإذا لقى الله فرح والذى نفسى محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك6(مسلم)عن أبى هريرة قال رسول الله(ص) قال الله كل عمل ابن 000فإنه لى وأنا00 جنة وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إنى امرؤ صائم والذى نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك للصائم فرحتان يفرحهما إذا أفطر فرح وإذا لقى ربه فرح بصومه 7(البخارى ) والخلاف هو زيادة ذكر الحسنات 10و700 والأضعاف فى 2و3 وزيادة فرحتى الصائم فى بعض الروايات مثل 6و7 وزيادة ذكر أن الصيام جنة مثل فى 7