اختلاف روايات حديث إنه سيخرج من ضئضىء هذا قوم

-عن أبى سعيد الخدرى قال بعث على وهو باليمن بذهبة فى تربتها إلى رسول الله(ص) فقسمها رسول الله(ص) بين أربعة نفر الأقرع بن حابس وعيينة بن بدر الفزارى وعلقمة بن علاثة العامرى ثم أحد بنى كلاب وزيد الخير الطائى ثم أحد بنى نبهان فغضبت قريش فقالوا أيعطى صناديد نجد ويدعنا فقال رسول الله(ص) إنى إنما فعلت ذلك لأتألفهم فجاء رجل كث اللحية مشرف الوجنتين غائر العينين ناتىء الجبين محلوق الرأس فقال اتق الله يا محمد فقال رسول الله(ص) فمن يطع الله إن عصيته أيأمننى على أهل الأرض ولا تأمنونى ثم أدبر الرجل فاستأذن رجل من القوم فى قتله- يرون أنه خالد بن الوليد- فقال رسول الله(ص) من ضئضىء هذا قوما يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد 1،بعث على بن أبى طالب إلى رسول الله(ص) من اليمن بذهبة فى أديم مقروظ لم تحصل من ترابها فقسمها بين أربعة نفر من عيينة بن حصن والأقرع بن حابس وزيد الخيل والرابع إما علقمة بن علاثة وإما عامر بن الطفيل فقال رجل من أصحابه كنا نحن أحق بهذا من هؤلاء فبلغ ذلك رسول الله(ص) فقال ألا تأمنونى وأنا آمين من فى السماء يأتينى خبر السماء صباحا ومساء فقام رجل غائر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة كث اللحية محلوق الرأس مشمر الإزار فقال يا رسول الله(ص) اتق الله فقال ويلك أو لست أحق أهل الأرض أن يتقى الله ثم ولى الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله(ص) ألا أضرب عنقه فقال لا لعله أن يكون يصلى قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس فى قلبه فقال رسول الله(ص) إنى لم أومر أن أنقب عن قلوب الناس ولا أشق بطونهم ثم نظر إليه وهو مقف فقال إنه يخرج من ضئضىء هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين 000قتل ثمود 2،زاد 00فقام إليه عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله(ص) ألا أضرب عنقه قال لا ثم أدبر فقام إليه خالد سيف الله فقال يا رسول الله(ص) الا أضرب عنقه قال لا فقال إنه سيخرج من ضئضىء هذا قوم يتلون كتاب الله لينا رطبا لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل ثمود 3،بينا نحن عند رسول الله(ص) وهو يقسم قسما أتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بنى تميم فقال يا رسول اعدل قال رسول الله(ص) ويلك من يعدل إن لم أعدل قد خبت وخسرت إن لم أعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول ائذن لى فيه أضرب عنقه قال رسول الله(ص) دعه فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شىء ثم ينظر إلى رصافه فلا يوجد فيه شىء ثم ينظر إلى نضييه فلا يوجد فيه شىء وهو القدح ثم ينظر إلى قذذه فلا يوجد فيه شىء سبق الفرث والدم آيتهم رجل أسود احدى عضديه مثل ثدى المرأة أو مثل البضعة تدردر يخرجون على حين فرقة من الناس قال أبو سعيد فأشهد أنى سمعت هذا من رسول الله(ص) وأشهد أن على بن أبى طالب قاتلهم وأنا معه فأمر بذلك فالتمس فوجد فأتى به حتى نظرت إليه على نعت رسول الله(ص) الذى نعت 4(مسلم )والخلاف هو هو ذكر أسماء 3من الأربعة فى 1وذكر الأربعة فى 2 ونلاحظ تناقضا فى الروايات فى قائل بضرب العنق ففى 2 خالد وفى 3خالد وعمر وفى 4 عمر وزاد فى 4اسم الرجل المنكر على النبى(ص) (ص)ذو الخويصرة التميمى وآيتهم الرجل الأسود وقتالهم وعدم وجود شىء عند خروج السهم من الرمية فى الأجزاء ولم يذكر فى باقى الروايات