تعريف الكلام

الكلام :قال تعالى بسورة آل عمران"قال آيتكألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا "من القول نفهم أن الكلام ليس أقوال فقطوإنما أقوال ورموز يدل على هذا استثناء الله الرمز من الكلام ومن ثم فالكلام هوالإفصاح عن مراد المتكلم لنفسه أو لغيره بأى صورة رمز كان أو قول ،وقد سمى اللهالكلام البيان فقال بسورة الرحمن "خلق الإنسان علمه البيان "وهو ظهورالمراد بأى صورة يفهمها الأخرون .ومما ينبغى قوله أن القول هو الأصل فىالكلام بينما الرمز هو الشاذ للتالى :- أن الوحى النازل من عند الله قول كما قال بسورة الطارق "إنه لقول فصل".- أن المكلف يتم تكليف بالقول .- أن الأقوال هى المستعملة غالبا فى الحياة والرموز نادرا الإستخدام.- أن معظم الرموزهى أقوال قبل أن تستعمل أو حين استعمالهاومثال هذا من يهز رأسه لأسفل موافق على الشىء فهذا يقول فى نفسه قول مثل أنا موافقلصواب الكلام أو هذا نافع أو هذا أفضل وعندما يهز الإنسان رأسه يمينا ويسارا رافضافهذا يكون كلام فى نفسه مثل أرفض لكونه ضارا ،هذا قبيح .مفهوم الكلام:عرف الناس الكلام عدة مفاهيم منها :"نظام رمزى صوتى تتفق عليه جماعةمعينة ويستخدم أفراد الجماعة هذا النظام فى التفكير والتعبير والإتصال فيما بينهم"(1)و"نظام صوتى اعتباطى مكون من رموز وتراكيب مجردة"(2)و"نظام من العلامات يعبر عن أفكار "(3)كل هذه المفاهيم خاطئةفالأول يعنى أن الكلام من عمل الجماعة وهو من خلق الله مصداق لقوله بسورة البقرة"وعلم أدم الأسماء كلها "والثانى يعنى أن الكلام خبط عشواء وهو ما يخالفحكمة الخالق فى قوله بسورة الدخان "وما خلقنا السموات والأرض وما بينهمالاعبين ما خلقناهما إلا بالحق "فالكلام لو كان اعتباطيا لجاز لنا أن نطلقكلمة الله مثلا على حيوان أو نبات وهو أمر مستحيل وأما المفهوم الثالث فيعنى أنالكلام يعبر عن الأفكار فقط وهو خطأ لأنه يعبر عن التخاريف والظنون والسؤال الآنما هو مفهوم الكلام فى الإسلام ؟والإجابة :نظام وضعه الله للإفصاح عنمرادات المخلوق لنفسه أو لغيره ومكون من أسس تحكمه .