اختلاف روايات حديث ثم أتى النساء معه بلال فأمرهن بالصدقة

-عن جابر بن عبد الله قال إن النبى قام فبدأ بالصلاة ثم خطب الناس بعد فلما فرغ نبى الله نزل فأتى النساء فذكرهن وهو يتوكأ على بلال وبلال باسط ثوبه يلقى فيه النساء صدقة قلت لعطاء أترى حقا على الإمام الآن أن يأتى النساء فيذكرهن حين يفرغ قال عن ذلك لحق عليهم وما لهم ألا يفعلوا 1(البخارى)عن ابن عباس أن النبى صلى يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم أتى النساء ومعه بلال فأمرهن بالصدقة فجعلن يلقين تلقى المرأة خرصها وسخابها 2،خرجت مع النبى يوم فطر أو أضحى فصلى ثم خطب ثم أتى النساء فوعظهن وذكرهن وأمرهن بالصدقة 3،سمعت ابن عباس قيل له أشهدت العيد مع النبى قال نعم ولولا مكانى من الصغر ما شهدته حتى أتى العلم الذى كان عند دار كثير بن الصلت فصلى ثم خطب ثم أتى النساء ومعه بلال فوعظهن وذكرهن بالصدقة فرأيتهن يهوين بأيديهن يقذفنه فى ثوب بلال ثم انطلق وهو وبلال إلى بيته 4،عن جابر قام النبى يوم الفطر فصلى فبدأ بالصلاة ثم خطب فلما فرغ نزل فأتى النساء 00قلت لعطاء زكاة يوم الفطر قال لا ولكن صدقة يتصدقن حينئذ تلقى فتخها ويلقين قلت أترى حقا 000ويذكرهن قال إنه لحق عليهم وما لهم ألا يفعلونه مثل 1 ،5،عن ابن عباس شهدت الفطر مع النبى وأبى بكر وعمر وعثمان يصلونها قبل الخطبة ثم يخطب بعد خروج النبى كأنى أنظر إليه حين يجلس بيده ثم أقبل يثقفهم حتى جاء النساء ومعه بلال فقال يا أيها النبى إذا جاءك المؤمنات يبايعنك الآية ثم قال حين فرغ منها أنتن على ذلك قالت امرأة واحدة منهن لم يجبه غيرها نعم لا يدرى حسن من هى قال فتصدقن فبسط بلال ثوبه ثم قال هلم لكن فداء أبى وأمى فيلقين الفتخ والخواتيم فى ثوب بلال 6،أن النبى خرج يوم الفطر فصلى ركعتين لم يصلى قبلهما ولا بعدها ومعه بلال 7(البخارى )قال أشهد على رسول الله أنه صلى قبل الخطبة ثم خطب فرأى أنه لم يسمع النساء فأتاهن فذكرهن ووعظهن وأمرهن بالصدقة وبلال قائل بيديه هكذا فجعلت المرأة تلقى الخرص والخاتم والشىء 8،عن أبى سعيد الخدرى كان رسول الله يخرج يوم العيد فيصلى بالناس ركعتين ثم يسلم فيقف على رجليه فيستقبل الناس وهم جلوس فيقول تصدقوا تصدقوا فأكثر من يتصدق النساء بالقرط والخاتم والشىء فإن كانت له حاجة يريد أن يبعث بعثا يذكره لهم وإلا انصرف 9(ابن ماجة)عن ابن عباس أشهد على رسول الله أنه صلى قبل الخطبة يوم العيد ثم خطب فرأى أنه يسمع النساء 000 فجعلت المرأة تلقى الخرص والشىء مثل 8،10(الشافعى )عن جابر أن النبى قام يوم الفطر فصلى فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ00تلقى فيه النساء الصدقة تلقى المرأة فتخها11،عن ابن عباس شهد على رسول الله أنه خرج يوم فطر فصلى ثم خطب ثم أتى النساء معه بلال فأمرهن بالصدقة فجعلن يلقين 12،00فظن أنه لم يسمع النساء فمشى إليهن وبلال معه فوعظهن وأمرهن بالصدقة فكانت المرأة تلقى القراط والخاتم فى ثوب بلال13،00فجعلت المرأة تعطى القرط والخاتم وجعل بلال يجعله فى كسائه فقسمه على فقراء المسلمين 14،سأل رجل ابن عباس أشهدت العيد 00مثل3 ،خرج رسول الله يوم فطر فصلى ركعتين لم 000مثل2 ،(أبو داود)وعند مسلم كرواية الشافعى 00لصلى قبل ،عن ابن عباس شهدت صلاة الفطر مع نبى الله وأبى بكر وعمر 00مثل 6،عن جابر أن النبى قام يوم الفطر فصلى فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ 0مثل1،00وما لهم لا يفعلون ذلك ،شهدت مع رسول الله الصلاة يوم العيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير آذان ولا إقامة ثم قام يتوكأ على بلال فأمر بتقوى الله وحث على طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضى حتى أتى النساء فوعظهن وذكرهن فقال تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم فقامت امرأة من سطة النساء سفعاء الخدين فقال لم يا رسول الله قال لأنكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين فى ثوب بلال من أقراطهن وخواتمهن 15(مسلم)والخلافات ذكر توكأ النبى (ص)على بلال فى 1و15 فقط وذكر شك ابن عباس فى اليوم فطر أو ضحى فى 3وفى باقى الروايات لم يشك فى أنه الفطر وزاد فى 4ذهاب بلال والنبى (ص)للبيت وزاد فى روايات مثل6ذكر آية مبايعة النساء وفى رواية 9وقوف النبى ومصافحته الناس والبعث وزاد فى رواية 14تقسيم المال على الفقراء وزاد فى 15 عدم وجود أذان ولا إقامة والمرأة السفعاء