بحـث
المواضيع الأخيرة
سبتمبر 2024
الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت | الأحد |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | ||||||
2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
30 |
دخول
مارية ليست مصرية وإنما قبطية فى الأحاديث المنسوبة للرسول(ص)
بيت الله :: الفئة الأولى :: منتدى الحوار
صفحة 1 من اصل 1
مارية ليست مصرية وإنما قبطية فى الأحاديث المنسوبة للرسول(ص)
سؤال يطرح نفسه فى ظل أكاذيب بعض ممن يسمون مصريين وهو :
هل كانت مارية جارية الرسول(ص)وزوجته فيما بعد قبطية ام مصرية ؟
هذه هى الأحاديث الواردة فى امر مارية كلها تنفى كونها مصرية وتؤكد على حقيقة واحدة وهى كونها قبطية فهى مارية القبطية وأخوال ابنها هم القبط :
1578 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ الْبَاهِلِىُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- صَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَقَالَ « إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِى الْجَنَّةِ وَلَوْ عَاشَ لَكَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا. وَلَوْ عَاشَ لَعَتَقَتْ أَخْوَالُهُ الْقِبْطُ وَمَا اسْتُرِقَّ قِبْطِىٌّ ».مسند أحمد
6819 - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال : ثم تزوج رسول الله صلى الله عليه و سلم مارية بنت شمعون و هي التي أهداها إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم المقوقس صاحب الإسكندرية و أهدى معها أختها سيرين وخصيا يقال له مابور فوهب رسول الله صلى الله عليه و سلم سيرين لحسان بن ثابت و المقوقس من القبط و هم نصارى و ولدت مارية لرسول الله صلى الله عليه و سلم إبراهيم في ذي الحجة سنة ثمان من الهجرة و مات إبراهيم عليه الصلاة و السلام بالمدينة و هو ابن ثمانية عشر شهرا"المستدرك للحاكم
4281 - قَالَ وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ أَبِى أُوَيْسٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى سَبْرَةَ الْقُرَشِىُّ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا وَلَدَتْ مَارِيَةُ الْقِبْطِيَّةُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « أَعْتَقَهَا وَلَدُهَا ». 4/133 سنن الدارقطنى
4058 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنِى إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنِى أَبُو النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ قَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بِأُمِّ وَلَدِهِ مَارِيَةَ فِى بَيْتِ حَفْصَةَ فَوَجَدَتْهُ حَفْصَةُ مَعَهَا فَقَالَتْ لَهُ تُدْخِلُهَا بَيْتِى مَا صَنَعْتَ بِى هَذَا مِنْ بَيْنِ نِسَائِكَ إِلاَّ مِنْ هَوَانِى عَلَيْكَ . فَقَالَ لَهَا « لاَ تَذْكُرِى هَذَا لِعَائِشَةَ فَهِىَ عَلَىَّ حَرَامٌ إِنْ قَرَبْتُهَا ». قَالَتْ حَفْصَةُ فَكَيْفَ تَحْرُمُ عَلَيْكَ وَهِىَ جَارِيَتُكَ فَحَلَفَ لَهَا لاَ يَقْرَبُهَا فَقَالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- لِحَفَصَةَ « لاَ تَذْكُرِيهِ لأَحَدٍ ». فَذَكَرَتْهُ لِعَائِشَةَ فَآلَى لاَ يَدْخُلُ عَلَى نِسَائِهِ شَهْرًا فَاعْتَزَلَهُنَّ تِسْعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى (لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ) الآيَةَ. قَالَ وَالْحَدِيثُ طَوِيلٌ. 4/42 سنن الدارقطنى
524 - حَدَّثَنَا الْقَاضِى الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمِصْرِىُّ حَدَّثَنَا الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ فَقَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنْ فِرَاشِى فَقُلْتُ قَامَ إِلَى جَارِيَتِهِ مَارِيَةَ فَقُمْتُ أَتَحَسَّسُ الْجُدُرَ وَلَيْسَ لَنَا كَمَصَابِيحِكُمْ هَذِهِ فَإِذَا هُوَ سَاجِدٌ فَوَضَعْتُ يَدِى عَلَى صَدْرِ قَدَمَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ فِى سُجُودِهِ « اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِعَفْوِكَ مِنْ عِقَابِكَ وَأَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَ أُحْصِى ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ ». الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ ضَعِيفٌ. خَالَفَهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَوُهَيْبٌ وَغَيْرُهُمَا رَوَوْهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَائِشَةَ مُرْسَلاً. سنن الدارقطنى
(451) حدثنا خالد بن خداش ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا بشير بن المهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال اهدى أمير القبط إلى النبي صلى الله عليه وسلم جاريتين اختين وبغلة وكان يركب البغلة في المدينة واتخذ إحدى الجاريتين لنفسه فولدت له إبراهيم ووهب الاخرى لحسان بن ثابت "بغية الحارث
2769 - حدثنا محمد بن إدريس ، نا خالد بن خداش ، نا حاتم بن إسماعيل ، عن بشير بن مهاجر ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه ، أن أمير القبط ، أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جاريتين وبغلة وكان يركب البغلة بالمدينة ، وأخذ إحدى الجاريتين لنفسه ووهب الأخرى لحسان"الآحاد والمثانى لابن أبى عاصم
وصية النبي صلى الله عليه وسلم بالقبط (9996) - أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا ملكتم القبط فأحسنوا إليهم ، فإن لهم ذمة ، وإن لهم رحما.
قال معمر : فقلت للزهري : يعني أم إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم ؟قال : بل أم إسماعيل "مصنف عبد الرازق
6920 - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري ، قال : « ثم تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم مارية بنت شمعون وهي التي أهداها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم المقوقس صاحب الإسكندرية ، وأهدى معها أختها سيرين وخصيا يقال له : مابور ، فوهب رسول الله صلى الله عليه وسلم سيرين لحسان بن ثابت ، والمقوقس من القبط وهم نصارى ، وولدت مارية لرسول الله صلى الله عليه وسلم إبراهيم في ذي الحجة سنة ثمان من الهجرة ، ومات إبراهيم عليه الصلاة والسلام بالمدينة وهو ابن ثمانية عشر شهرا"المستدرك على الصحيحين
3417- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عُثْمَانَ بن أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بن يَحْيَى الْكِسَائِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بن أَبَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَمَّادٍ الْحَنَفِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بن نُوَيْرَةَ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بن الرَّبِيعِ الْكَاتِبِ ، قَالَ : " أَهْدَى الْمُقَوْقَسُ مَلِكُ الْقِبْطِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَدِيَّةً وَبَغْلَةً شَهْبَاءَ ، فَقَبِلَهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ".
ح2395- إذا فُتِحَتْ مصرُ فاستوصُوا بالقِبْطِ خيرا فإنَّ لهم ذِمَّةً ورحما (البغوى ، والطبرانى ، والحاكم عن كعب بن مالك)
أخرجه الطبرانى (19/61 ، رقم 111) ، قال الهيثمى (10/63) : رواه الطبرانى بإسنادين ، ورجال أحدهما رجال الصحيح . وأخرجه الحاكم (2/603 ، رقم 4032) وقال : صحيح على شرط الشيخين .
وللحديث أطراف أخرى منها : "إذا ملكتم القبط" ، "استوصوا بالقبط خيرا" ، "إنكم ستفتحون أرضا" .جامع الأحاديث
2320) إن الله سيفتح عليكم بعدى مصر فاستوصوا بقبطها خيرًا فإن لكم منهم صهرًا وذمة (ابن عساكر عن عمر)
أخرجه ابن عساكر (46/163) .
9996 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا ملكتم القبط فأحسنوا إليهم فإن لهم ذمة وإن لهم رحما قال معمر فقلت للزهري يعني أم إبراهيم بن النبي صلى الله عليه و سلم قال بل أم إسماعيل "مصنف عبد الرازق
هل كانت مارية جارية الرسول(ص)وزوجته فيما بعد قبطية ام مصرية ؟
هذه هى الأحاديث الواردة فى امر مارية كلها تنفى كونها مصرية وتؤكد على حقيقة واحدة وهى كونها قبطية فهى مارية القبطية وأخوال ابنها هم القبط :
1578 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ الْبَاهِلِىُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- صَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَقَالَ « إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِى الْجَنَّةِ وَلَوْ عَاشَ لَكَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا. وَلَوْ عَاشَ لَعَتَقَتْ أَخْوَالُهُ الْقِبْطُ وَمَا اسْتُرِقَّ قِبْطِىٌّ ».مسند أحمد
6819 - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال : ثم تزوج رسول الله صلى الله عليه و سلم مارية بنت شمعون و هي التي أهداها إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم المقوقس صاحب الإسكندرية و أهدى معها أختها سيرين وخصيا يقال له مابور فوهب رسول الله صلى الله عليه و سلم سيرين لحسان بن ثابت و المقوقس من القبط و هم نصارى و ولدت مارية لرسول الله صلى الله عليه و سلم إبراهيم في ذي الحجة سنة ثمان من الهجرة و مات إبراهيم عليه الصلاة و السلام بالمدينة و هو ابن ثمانية عشر شهرا"المستدرك للحاكم
4281 - قَالَ وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ أَبِى أُوَيْسٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى سَبْرَةَ الْقُرَشِىُّ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا وَلَدَتْ مَارِيَةُ الْقِبْطِيَّةُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « أَعْتَقَهَا وَلَدُهَا ». 4/133 سنن الدارقطنى
4058 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنِى إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنِى أَبُو النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ قَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بِأُمِّ وَلَدِهِ مَارِيَةَ فِى بَيْتِ حَفْصَةَ فَوَجَدَتْهُ حَفْصَةُ مَعَهَا فَقَالَتْ لَهُ تُدْخِلُهَا بَيْتِى مَا صَنَعْتَ بِى هَذَا مِنْ بَيْنِ نِسَائِكَ إِلاَّ مِنْ هَوَانِى عَلَيْكَ . فَقَالَ لَهَا « لاَ تَذْكُرِى هَذَا لِعَائِشَةَ فَهِىَ عَلَىَّ حَرَامٌ إِنْ قَرَبْتُهَا ». قَالَتْ حَفْصَةُ فَكَيْفَ تَحْرُمُ عَلَيْكَ وَهِىَ جَارِيَتُكَ فَحَلَفَ لَهَا لاَ يَقْرَبُهَا فَقَالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- لِحَفَصَةَ « لاَ تَذْكُرِيهِ لأَحَدٍ ». فَذَكَرَتْهُ لِعَائِشَةَ فَآلَى لاَ يَدْخُلُ عَلَى نِسَائِهِ شَهْرًا فَاعْتَزَلَهُنَّ تِسْعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى (لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ) الآيَةَ. قَالَ وَالْحَدِيثُ طَوِيلٌ. 4/42 سنن الدارقطنى
524 - حَدَّثَنَا الْقَاضِى الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمِصْرِىُّ حَدَّثَنَا الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ فَقَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنْ فِرَاشِى فَقُلْتُ قَامَ إِلَى جَارِيَتِهِ مَارِيَةَ فَقُمْتُ أَتَحَسَّسُ الْجُدُرَ وَلَيْسَ لَنَا كَمَصَابِيحِكُمْ هَذِهِ فَإِذَا هُوَ سَاجِدٌ فَوَضَعْتُ يَدِى عَلَى صَدْرِ قَدَمَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ فِى سُجُودِهِ « اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِعَفْوِكَ مِنْ عِقَابِكَ وَأَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَ أُحْصِى ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ ». الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ ضَعِيفٌ. خَالَفَهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَوُهَيْبٌ وَغَيْرُهُمَا رَوَوْهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَائِشَةَ مُرْسَلاً. سنن الدارقطنى
(451) حدثنا خالد بن خداش ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا بشير بن المهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال اهدى أمير القبط إلى النبي صلى الله عليه وسلم جاريتين اختين وبغلة وكان يركب البغلة في المدينة واتخذ إحدى الجاريتين لنفسه فولدت له إبراهيم ووهب الاخرى لحسان بن ثابت "بغية الحارث
2769 - حدثنا محمد بن إدريس ، نا خالد بن خداش ، نا حاتم بن إسماعيل ، عن بشير بن مهاجر ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه ، أن أمير القبط ، أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جاريتين وبغلة وكان يركب البغلة بالمدينة ، وأخذ إحدى الجاريتين لنفسه ووهب الأخرى لحسان"الآحاد والمثانى لابن أبى عاصم
وصية النبي صلى الله عليه وسلم بالقبط (9996) - أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا ملكتم القبط فأحسنوا إليهم ، فإن لهم ذمة ، وإن لهم رحما.
قال معمر : فقلت للزهري : يعني أم إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم ؟قال : بل أم إسماعيل "مصنف عبد الرازق
6920 - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري ، قال : « ثم تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم مارية بنت شمعون وهي التي أهداها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم المقوقس صاحب الإسكندرية ، وأهدى معها أختها سيرين وخصيا يقال له : مابور ، فوهب رسول الله صلى الله عليه وسلم سيرين لحسان بن ثابت ، والمقوقس من القبط وهم نصارى ، وولدت مارية لرسول الله صلى الله عليه وسلم إبراهيم في ذي الحجة سنة ثمان من الهجرة ، ومات إبراهيم عليه الصلاة والسلام بالمدينة وهو ابن ثمانية عشر شهرا"المستدرك على الصحيحين
3417- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عُثْمَانَ بن أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بن يَحْيَى الْكِسَائِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بن أَبَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَمَّادٍ الْحَنَفِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بن نُوَيْرَةَ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بن الرَّبِيعِ الْكَاتِبِ ، قَالَ : " أَهْدَى الْمُقَوْقَسُ مَلِكُ الْقِبْطِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَدِيَّةً وَبَغْلَةً شَهْبَاءَ ، فَقَبِلَهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ".
ح2395- إذا فُتِحَتْ مصرُ فاستوصُوا بالقِبْطِ خيرا فإنَّ لهم ذِمَّةً ورحما (البغوى ، والطبرانى ، والحاكم عن كعب بن مالك)
أخرجه الطبرانى (19/61 ، رقم 111) ، قال الهيثمى (10/63) : رواه الطبرانى بإسنادين ، ورجال أحدهما رجال الصحيح . وأخرجه الحاكم (2/603 ، رقم 4032) وقال : صحيح على شرط الشيخين .
وللحديث أطراف أخرى منها : "إذا ملكتم القبط" ، "استوصوا بالقبط خيرا" ، "إنكم ستفتحون أرضا" .جامع الأحاديث
2320) إن الله سيفتح عليكم بعدى مصر فاستوصوا بقبطها خيرًا فإن لكم منهم صهرًا وذمة (ابن عساكر عن عمر)
أخرجه ابن عساكر (46/163) .
9996 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا ملكتم القبط فأحسنوا إليهم فإن لهم ذمة وإن لهم رحما قال معمر فقلت للزهري يعني أم إبراهيم بن النبي صلى الله عليه و سلم قال بل أم إسماعيل "مصنف عبد الرازق
![-](https://2img.net/i/empty.gif)
» هل هاجر أم إسماعيل(ص) مصرية أم أنها قبطية فى الأحاديث؟
» أسماء الله ليست هى الله وإنما تعبير عنه
» عدد الأحاديث المنسوبة للنبى(ص)
» خطا أنه ورد فى الأحاديث المنسوبة للنبى(ص) أن عمر الدنيا سبعة آلاف سنة
» كذب القاديانى حيث يدعى أن الأحاديث المنسوبة للنبى(ص) سمته نبيا
» أسماء الله ليست هى الله وإنما تعبير عنه
» عدد الأحاديث المنسوبة للنبى(ص)
» خطا أنه ورد فى الأحاديث المنسوبة للنبى(ص) أن عمر الدنيا سبعة آلاف سنة
» كذب القاديانى حيث يدعى أن الأحاديث المنسوبة للنبى(ص) سمته نبيا
بيت الله :: الفئة الأولى :: منتدى الحوار
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود وجود صلاة للظهر
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود صلاة الصبح فى الظلام
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود عدد الصلوات خمس صلوات
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود دخول الأعرابى الجنة بسبب عمله للصلوات الخمس والصيام والزكاة والحج فقط
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود بول الكلاب فى المسجد فى عهد النبى(ص)
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الجلوس فى المسجد دون صلاة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الغسل من بول الأنثى والنضح من بول الذكر
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تناقض فى حكم بول الرضيع
» قراءة فى كتاب دعاء ذي النون
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى المفعول بالثوب الذى فيه المنى
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الأمر بوجوب الختان
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود التبكير لصلاة الجمعة يزيد أجر المصلى
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الاغتسال من أربع ليس منها القذارة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الخطوة تحسب بأجر عمل سنة صيامها وقيامها
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داودالصلاة تكفر ذنوب الوقت بعدها حتى الصلاة الأخرى
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود وجوب الاستحمام يوم الجمعة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود وجود اجر على الصلاة نفسها مرتين
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فيما نسب للنبى(ص) فعله
» قراءة فى كتاب إبهاج أهل الصناعة بدراسة حديث(بعثت بالسيف بين يدي الساعة)
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود اغتسال الرجل الغريب أمام الجارية
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى الممسوح من الذراع
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى عدد الأيدى الضاربة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى الممسوح فى اليد
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى المفعول بالصعيد على اليد
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود البحث عن القلادة أو العقد ليلا فى الظلام
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود نزول آية التيمم بعد الهجرة للمدينة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود النفاس فى كل النساء أربعين يوما
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى حكم صلاة المستحاضة
» قراءة فى بعض من كتاب الخلاصة في شرحِ حديثِ الوليِّ
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الإستحاضة من الشيطان
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى طهارة المستحاضة للصلاة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود اغتسال المستحاضة لكل صلاة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى حكم جماع الحائض فى الحيض
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود إباحة جماع المرأة من أعلى فى الحيض
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى كفارة الجماع فى الحيض
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود حدوث فتنة حروراء
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود قراءة القرآن من وضعية الرقاد
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الجنابة تحت الشعر
» نظرات فى رسالة المتعة بشرح حديث السبعة