الأحاديث المخالفة للقرآن فى كتاب الكافى للكلينى10

علي بن إبراهيم، عن الحسن بن محمد، عن علي بن محمد القاساني، عن علي ابن أسباط قال: سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن الاستطاعة، فقال: يستطيع العبد بعد أربع خصال: أن يكون مخلى السرب، صحيح الجسم، سليم الجوارح، له سبب وارد من الله، قال: قلت: جعلت فداك فسر لي هذا قال: أن يكون العبد مخلى السرب، صحيح الجسم، سليم الجوارح يريد أن يزني فلا يجد امرأة ثم يجدها، فإما أن يعصم نفسه فيمتنع كما امتنع يوسف عليه السلام، أو يخلي بينه وبين إرادته فيزني فيمسى زانيا، ولم يطع الله بإكراه ولم يعصه بغلبة
الخطأ هنا أن الله لم يطع بإكراه ولم يعصه بغلبة وهو ما يناقض القرآن حيث قال تعالى " وله أسلم من فى السموات والأرض طوعا وكرها" والمنافقون كانوا يطيعون فينفقوا وهم كارهون كما قال" ولا ينفقون إلا وهم كارهون"
- محمد بن يحيى وعلي بن إبراهيم جميعا، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم وعبدالله بن يزيد جميعا، عن رجل من أهل البصرة قال: سألت أبا عبدالله عليه السلام عن الاستطاعة، فقال: أتستطيع أن تعمل ما لم يكون؟ قال: لا، قال: فتستطيع أن تنتهي عما قد كون؟ قال: لا، قال فقال له أبوعبدالله عليه السلام: فمتى أنت مستطيع؟ قال: لا أدري، قال: فقال له أبوعبدالله عليه السلام: إن الله خلق خلقا فجعل فيهم آلة الاستطاعة ثم لم يفوض إليهم، فهم مستطيعون للفعل وقت الفعل مع الفعل إذا فعلوا ذلك الفعل فإذا لم يفعلوه في ملكه لم يكونوا مستطيعين أن يفعلوا فعلا لم يفعلوه، لان الله عزوجل أعز من أن يضاده في ملكه أحد، قال البصري، فالناس مجبورون؟ قال: لو كانوا مجبورين كانوا معذورين، قال: ففوض إليهم قال: لا، قال: فما هم؟ قال: علم منهم فعلا فجعل فيهم آلة الفعل فإذا فعلوا كانوا مع الفعل مستطيعين قال البصري: أشهد أنه الحق وأنكم أهل بيت النبوة والرسالة.
الخطأ هو سكوت الرجل على قول البصرى وأنكم أهل بيت النبوة والرسالة. وهو ما يناقض أنه لا يوجد بيت نبوة بعد موت الرسول (ص) لعدم وجود نبى بعده لقوله تعالى "وخاتم النبيين "