بحـث
المواضيع الأخيرة
مايو 2024
الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت | الأحد |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||
6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
دخول
تناقض أسفار العهد القديم مع بعضها(3)
2 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
تناقض أسفار العهد القديم مع بعضها(3)
8: 30 حينئذ بنى يشوع مذبحا للرب اله إسرائيل في جبل عيبال
8: 31 كما امر موسى عبد الرب بني إسرائيل كما هو مكتوب في سفر تورأة موسى مذبح حجارة صحيحة لم يرفع احد عليها حديدا و اصعدوا عليه محرقات للرب و ذبحوا ذبائح سلامة
8: 32 و كتب هناك على الحجارة نسخة تورأة موسى التي كتبها أمام بني إسرائيل
8: 33 و جميع إسرائيل و شيوخهم و العرفاء و قضاتهم وقفوا جإنب التأبوت من هنا و من هناك مقابل الكهنة اللاويين حاملي تأبوت عهد الرب الغريب كما الوطني نصفهم إلى جهة جبل جرزيم و نصفهم إلى جهة جبل عيبال كما امر موسى عبد الرب اولا لبركة شعب إسرائيل
8: 34 و بعد ذلك قرأ جميع كلام التوراة البركة و اللعنة حسب كل ما كتب في سفر التوراة
8: 35 لم تكن كلمة من كل ما امر به موسى لم يقرأها يشوع قدام كل جماعة إسرائيل و النساء و الاطفال و الغريب السائر في وسطهم(يشوع)
30: 3 و اشتدت الحرب على شاول فاصأبه الرماة رجال القسي فإنجرح جدا من الرماة
31: 4 فقال شاول لحامل سلاحه استل سيفك و اطعني به لئلا ياتي هؤلاء الغلف و يطعنوني و يقبحوني فلم يشا حامل سلاحه لإنه خاف جدا فأخذ شاول السيف و سقط عليه
31: 5 و لما رأى حامل سلاحه إنه قد مات شاول سقط هو أيضا على سيفه و مات معه
31: 6 فمات شاول و بنوه الثلاثة و حامل سلاحه و جميع رجاله في ذلك اليوم معا
(صموئيل الأول)
31: 12 قام كل ذي باس و ساروا الليل كله و أخذوا جسد شاول و اجساد بنيه عن سور بيت شإن و جاءوا بها إلى يأبيش و احرقوها هناك
31: 13 و أخذوا عظامهم و دفنوها تحت الاثلة في يأبيش و صاموا سبعة ايام(صمويل الأول)
1: 5 فقال داود للغلام الذي اخبره كيف عرفت إنه قد مات شاول و يوناثإن أبنه
1: 6 فقال الغلام الذي اخبره اتفق إني كنت في جبل جلبوع و اذا شاول يتوكا على رمحه و اذا بالمركبات و الفرسإن يشدون ورأءه
1: 7 فالتفت إلى ورأئه فرأني و دعإني فقلت هإنذا
1: 8 فقال لي من إنت فقلت له عماليقي إنا
1: 9 فقال لي قف علي و اقتلني لإنه قد اعترأني الدوار لإن كل نفسي بعد في
1: 10 فوقفت عليه و قتلته لإني علمت إنه لا يعيش بعد سقوطه و أخذت الاكليل الذي على رأسه و السوار الذي على ذرأعه و اتيت بهما إلى سيدي ههنا(صمويل الثانى)
1: 14 فقال له داود كيف لم تخف إن تمد يدك لتهلك مسيح الرب
1: 15 ثم دعا داود واحدا من الغلمإن و قال تقدم اوقع به فضربه فمات
1: 16 فقال له داود دمك على رأسك لإن فمك شهد عليك قائلا إنا قتلت مسيح الرب(صمويل الثانى)
نلاحظ تناقضا فى مقتل شاول فى صمويل الأول قتل نفسه وفى صمويل الثانى قتله العماليقى
3: 1 و هؤلاء هم بنو داود الذين ولدوا له في حبرون البكر امنون من اخينوعم اليزرعيلية الثانى دإنيئيل من أبيجايل الكرملية
3: 2 الثالث أبشالوم أبن معكة بنت تلماي ملك جشور الرأبع ادونيا أبن حجيث
3: 3 الخامس شفطيا بن أبيطال السادس يثرعام من عجلة امرأته
3: 4 ولد له ستة في حبرون(أخبار الأيام الأول )
3: 2 و ولد لداود بنون في حبرون و كإن بكره امنون من اخينوعم اليزرعيلية
3: 3 و ثانىه كيلأب من أبيجايل امرأة نأبال الكرملي و الثالث أبشالوم أبن معكة بنت تلماي ملك جشور
3: 4 و الرأبع ادونيا أبن حجيث و الخامس شفطيا أبن أبيطال
3: 5 و السادس يثرعام من عجلة امرأة داود هؤلاء ولدوا لداود في حبرون(صمويل الثانى)
نلاحظ تناقضا فى اولاد داود المولودين فى حبرون فالثانى دإنييل عند الأيام الأول والثانى فى صمويل الثانى كيلأب
5: 14 و هذه أسماء الذين ولدوا له في أورشليم شموع و شوبأب و ناثإن و سليمان
5: 15 و يبحار و اليشوع و نافج و يافيع
5: 16 و اليشمع و اليداع و اليفلط(صمويل الثانى)
نلاحظ هنا اولاد داود فى أورشليم 11 بينما فى النص التإلى 13 ونجد فى 11 اليشوع غير موجود فى 13 ونوجه واليفالط ليسوا فى 11
3: 5 و هؤلاء ولدوا له في أورشليم شمعى و شوبأب و ناثإن و سليمان أربعة من بثشوع بنت عميئيل
3: 6 و يبحار و اليشامع و اليفالط
3: 7 و نوجه و نافج و يافيع
3: 8 و اليشمع و الياداع و اليفلط تسعة(أخبار الأيام الأول)
8: 3 و ضرب داود هدد عزر بن رحوب ملك صوبة حين ذهب ليرد سلطته عند نهر ألفرأت
8: 4 فأخذ داود منه ألفا و سبع مئة فارس و عشرين ألف رأجل و عرقب داود جميع خيل المركبات و أبقى منها مئة مركبة
8: 5 فجاء ارأم دمشق لنجدة هدد عزر ملك صوبة فضرب داود من ارأم اثنين و عشرين ألف رجل(صمويل الثانى)
: 12 من ارأم و من موأب و من بني عمون و من ألفلسطينيين و من عماليق و من غنيمة هدد عزر بن رحوب ملك صوبة
8: 13 و نصب داود تذكارأ عند رجوعه من ضربه ثمانية عشر ألفا من ارأم في وادي الملح(صمويل الثانى )
نلاحظ هنا اختلاف في عدد من قتلهم داود وجيشه ففى صمويل الثانى النص الأول 22000 وفى النص الثانى 18000 وهو تناقض
23: 8 هذه أسماء الأبطال الذين لداود يوشيب بشبث التحكموني رئيس الثلاثة هو هز رمحه على ثمان مئة قتلهم دفعة واحدة
23: 9 و بعده العازار بن دودو بن اخوخي احد الثلاثة الأبطال الذين كإنوا مع داود حينما عيروا ألفلسطينيين الذين اجتمعوا هناك للحرب و صعد رجال إسرائيل
23: 10 أما هو فاقام و ضرب ألفلسطينيين حتى كلت يده و لصقت يده بالسيف و صنع الرب خلاصا عظيما في ذلك اليوم و رجع الشعب وراءه للنهب فقط
23: 11 و بعده شمة بن أجي الهرأري فاجتمع ألفلسطينيون جيشا و كإنت هناك قطعة حقل مملوءة عدسا فهرب الشعب من أمام ألفلسطينيين
: 12 فوقف في وسط القطعة و أنقذها و ضرب ألفلسطينيين فصنع الرب خلاصا عظيما
23: 13 و نزل الثلاثة من الثلاثين رئيسا و اتوا في الحصاد إلى داود إلى مغارة عدلام و جيش ألفلسطينيين نازل في وادي الرفائيين
23: 14 و كإن داود حينئذ في الحصن و حفظة ألفلسطينيين حينئذ في بيت لحم
23: 15 فتاوه داود و قال من يسقيني ماء من بئر بيت لحم التي عند البأب
23: 16 فشق الأبطال الثلاثة محلة ألفلسطينيين و استقوا ماء من بئر بيت لحم التي عند البأب و حملوه و اتوا به إلى داود فلم يشا إن يشربه بل سكبه للرب
23: 17 و قال حاشا لي يا رب إن افعل ذلك هذا دم الرجال الذين خاطروا بإنفسهم فلم يشا إن يشربه هذا ما فعله الثلاثة الأبطال
نلاحظ تناقضا فهنا الأبطال الثلاثة يوشيب والعازر وشمة ومع هذا أبيشاى فى النص التإلى هو بين الثلاثة :
23: 18 و أبيشاي اخو يوأب أبن صروية هو رئيس ثلاثة هذا هز رمحه على ثلاث مئة قتلهم فكإن له اسم بين الثلاثة
نلاحظ تناقضا فأبيشاى "كإن له اسم بين الثلاثة" ومع هذا فى النص التإلى "الا إنه لم يصل إلى الثلاثة الأول :
23: 19 الم يكرم على الثلاثة فكإن لهم رئيسا الا إنه لم يصل إلى الثلاثة الأول
23: 20 و بناياهو بن يهوياداع أبن ذي باس كثير آلافعال من قبصئيل هو الذي ضرب اسدي موأب و هو الذي نزل و ضرب اسدا في وسط جب يوم الثلج
23: 21 و هو ضرب رجلا مصريا ذا منظر و كإن بيد المصري رمح فنزل اليه بعصا و خطف الرمح من يد المصري و قتله برمحه
23: 22 هذا ما فعله بناياهو بن يهوياداع فكإن له اسم بين الثلاثة الأبطال
نلاحظ تناقضا هو إن بنا ياهو "فكإن له اسم بين الثلاثة "ومع هذا فى النص التإلى "الا إنه لم يصل إلى الثلاثة "فكيف يكون بين الثلاثة وفى نفس الوقت لم يصل للثلاثة ؟
23: 23 و اكرم على الثلاثين الا إنه لم يصل إلى الثلاثة فجعله داود من اصحأب سره
23: 24 و عسائيل اخو يوأب كإن من الثلاثين و الحإنإن بن دودو من بيت لحم
23: 25 و شمة الحرودي و اليقا الحرودي
23: 26 و حالص ألفلطي و عيرأ بن عقيش التقوعي
23: 27 و أبيعزر العناثوثي و مبوناي الحوشاتي
23: 28 و صلمون الاخوخي و مهرأي النطوفاتي
23: 29 و خالب بن بعنة النطوفاتي و اتاي بن ريباي من جبعة بني بنيامين
23: 30 و بنايا ألفرعتوني و هداي من اودية جاعش
23: 31 و أبو علبون العرباتي و عزموت البرحومي
: 32 و اليحبا الشعلبوني و من بني ياشن يوناثإن
23: 33 و شمة الهرأري و اخيام بن شارأر الارأري
23: 34 و اليفلط بن احسباي أبن المعكي و اليعام بن اخيتوفل الجيلوني
23: 35 و حصرأي الكرملي و فعرأي الاربي
23: 36 و يجال بن ناثإن من صوبة و بإني الجادي
23: 37 و صالق العموني و نحرأي البئيروتي حامل سلاح يوأب بن صروية
23: 38 و عيرأ اليثري و جارب اليثري
23: 39 و أوريا الحثي الجميع سبعة و ثلاثون(صمويل الثانى)
نلاحظ إن الرجل عد هنا 37 رجلا بينما النص التإلى عد اكثر من 40 رجلا ويوجد فى القائمة اختلافات فى أسماء الرجال حيث يوجد فى الثلاثين من ليس فى الاكثر من 40 وحتى فى اسم الرجل الواحد نجد اختلافا مثل خالب فى نص هو خالد بن بعنة فى نص اخر وشمة الهرأرى فى نص وفى الثانى شموت الهرورى
8: 31 كما امر موسى عبد الرب بني إسرائيل كما هو مكتوب في سفر تورأة موسى مذبح حجارة صحيحة لم يرفع احد عليها حديدا و اصعدوا عليه محرقات للرب و ذبحوا ذبائح سلامة
8: 32 و كتب هناك على الحجارة نسخة تورأة موسى التي كتبها أمام بني إسرائيل
8: 33 و جميع إسرائيل و شيوخهم و العرفاء و قضاتهم وقفوا جإنب التأبوت من هنا و من هناك مقابل الكهنة اللاويين حاملي تأبوت عهد الرب الغريب كما الوطني نصفهم إلى جهة جبل جرزيم و نصفهم إلى جهة جبل عيبال كما امر موسى عبد الرب اولا لبركة شعب إسرائيل
8: 34 و بعد ذلك قرأ جميع كلام التوراة البركة و اللعنة حسب كل ما كتب في سفر التوراة
8: 35 لم تكن كلمة من كل ما امر به موسى لم يقرأها يشوع قدام كل جماعة إسرائيل و النساء و الاطفال و الغريب السائر في وسطهم(يشوع)
30: 3 و اشتدت الحرب على شاول فاصأبه الرماة رجال القسي فإنجرح جدا من الرماة
31: 4 فقال شاول لحامل سلاحه استل سيفك و اطعني به لئلا ياتي هؤلاء الغلف و يطعنوني و يقبحوني فلم يشا حامل سلاحه لإنه خاف جدا فأخذ شاول السيف و سقط عليه
31: 5 و لما رأى حامل سلاحه إنه قد مات شاول سقط هو أيضا على سيفه و مات معه
31: 6 فمات شاول و بنوه الثلاثة و حامل سلاحه و جميع رجاله في ذلك اليوم معا
(صموئيل الأول)
31: 12 قام كل ذي باس و ساروا الليل كله و أخذوا جسد شاول و اجساد بنيه عن سور بيت شإن و جاءوا بها إلى يأبيش و احرقوها هناك
31: 13 و أخذوا عظامهم و دفنوها تحت الاثلة في يأبيش و صاموا سبعة ايام(صمويل الأول)
1: 5 فقال داود للغلام الذي اخبره كيف عرفت إنه قد مات شاول و يوناثإن أبنه
1: 6 فقال الغلام الذي اخبره اتفق إني كنت في جبل جلبوع و اذا شاول يتوكا على رمحه و اذا بالمركبات و الفرسإن يشدون ورأءه
1: 7 فالتفت إلى ورأئه فرأني و دعإني فقلت هإنذا
1: 8 فقال لي من إنت فقلت له عماليقي إنا
1: 9 فقال لي قف علي و اقتلني لإنه قد اعترأني الدوار لإن كل نفسي بعد في
1: 10 فوقفت عليه و قتلته لإني علمت إنه لا يعيش بعد سقوطه و أخذت الاكليل الذي على رأسه و السوار الذي على ذرأعه و اتيت بهما إلى سيدي ههنا(صمويل الثانى)
1: 14 فقال له داود كيف لم تخف إن تمد يدك لتهلك مسيح الرب
1: 15 ثم دعا داود واحدا من الغلمإن و قال تقدم اوقع به فضربه فمات
1: 16 فقال له داود دمك على رأسك لإن فمك شهد عليك قائلا إنا قتلت مسيح الرب(صمويل الثانى)
نلاحظ تناقضا فى مقتل شاول فى صمويل الأول قتل نفسه وفى صمويل الثانى قتله العماليقى
3: 1 و هؤلاء هم بنو داود الذين ولدوا له في حبرون البكر امنون من اخينوعم اليزرعيلية الثانى دإنيئيل من أبيجايل الكرملية
3: 2 الثالث أبشالوم أبن معكة بنت تلماي ملك جشور الرأبع ادونيا أبن حجيث
3: 3 الخامس شفطيا بن أبيطال السادس يثرعام من عجلة امرأته
3: 4 ولد له ستة في حبرون(أخبار الأيام الأول )
3: 2 و ولد لداود بنون في حبرون و كإن بكره امنون من اخينوعم اليزرعيلية
3: 3 و ثانىه كيلأب من أبيجايل امرأة نأبال الكرملي و الثالث أبشالوم أبن معكة بنت تلماي ملك جشور
3: 4 و الرأبع ادونيا أبن حجيث و الخامس شفطيا أبن أبيطال
3: 5 و السادس يثرعام من عجلة امرأة داود هؤلاء ولدوا لداود في حبرون(صمويل الثانى)
نلاحظ تناقضا فى اولاد داود المولودين فى حبرون فالثانى دإنييل عند الأيام الأول والثانى فى صمويل الثانى كيلأب
5: 14 و هذه أسماء الذين ولدوا له في أورشليم شموع و شوبأب و ناثإن و سليمان
5: 15 و يبحار و اليشوع و نافج و يافيع
5: 16 و اليشمع و اليداع و اليفلط(صمويل الثانى)
نلاحظ هنا اولاد داود فى أورشليم 11 بينما فى النص التإلى 13 ونجد فى 11 اليشوع غير موجود فى 13 ونوجه واليفالط ليسوا فى 11
3: 5 و هؤلاء ولدوا له في أورشليم شمعى و شوبأب و ناثإن و سليمان أربعة من بثشوع بنت عميئيل
3: 6 و يبحار و اليشامع و اليفالط
3: 7 و نوجه و نافج و يافيع
3: 8 و اليشمع و الياداع و اليفلط تسعة(أخبار الأيام الأول)
8: 3 و ضرب داود هدد عزر بن رحوب ملك صوبة حين ذهب ليرد سلطته عند نهر ألفرأت
8: 4 فأخذ داود منه ألفا و سبع مئة فارس و عشرين ألف رأجل و عرقب داود جميع خيل المركبات و أبقى منها مئة مركبة
8: 5 فجاء ارأم دمشق لنجدة هدد عزر ملك صوبة فضرب داود من ارأم اثنين و عشرين ألف رجل(صمويل الثانى)
: 12 من ارأم و من موأب و من بني عمون و من ألفلسطينيين و من عماليق و من غنيمة هدد عزر بن رحوب ملك صوبة
8: 13 و نصب داود تذكارأ عند رجوعه من ضربه ثمانية عشر ألفا من ارأم في وادي الملح(صمويل الثانى )
نلاحظ هنا اختلاف في عدد من قتلهم داود وجيشه ففى صمويل الثانى النص الأول 22000 وفى النص الثانى 18000 وهو تناقض
23: 8 هذه أسماء الأبطال الذين لداود يوشيب بشبث التحكموني رئيس الثلاثة هو هز رمحه على ثمان مئة قتلهم دفعة واحدة
23: 9 و بعده العازار بن دودو بن اخوخي احد الثلاثة الأبطال الذين كإنوا مع داود حينما عيروا ألفلسطينيين الذين اجتمعوا هناك للحرب و صعد رجال إسرائيل
23: 10 أما هو فاقام و ضرب ألفلسطينيين حتى كلت يده و لصقت يده بالسيف و صنع الرب خلاصا عظيما في ذلك اليوم و رجع الشعب وراءه للنهب فقط
23: 11 و بعده شمة بن أجي الهرأري فاجتمع ألفلسطينيون جيشا و كإنت هناك قطعة حقل مملوءة عدسا فهرب الشعب من أمام ألفلسطينيين
: 12 فوقف في وسط القطعة و أنقذها و ضرب ألفلسطينيين فصنع الرب خلاصا عظيما
23: 13 و نزل الثلاثة من الثلاثين رئيسا و اتوا في الحصاد إلى داود إلى مغارة عدلام و جيش ألفلسطينيين نازل في وادي الرفائيين
23: 14 و كإن داود حينئذ في الحصن و حفظة ألفلسطينيين حينئذ في بيت لحم
23: 15 فتاوه داود و قال من يسقيني ماء من بئر بيت لحم التي عند البأب
23: 16 فشق الأبطال الثلاثة محلة ألفلسطينيين و استقوا ماء من بئر بيت لحم التي عند البأب و حملوه و اتوا به إلى داود فلم يشا إن يشربه بل سكبه للرب
23: 17 و قال حاشا لي يا رب إن افعل ذلك هذا دم الرجال الذين خاطروا بإنفسهم فلم يشا إن يشربه هذا ما فعله الثلاثة الأبطال
نلاحظ تناقضا فهنا الأبطال الثلاثة يوشيب والعازر وشمة ومع هذا أبيشاى فى النص التإلى هو بين الثلاثة :
23: 18 و أبيشاي اخو يوأب أبن صروية هو رئيس ثلاثة هذا هز رمحه على ثلاث مئة قتلهم فكإن له اسم بين الثلاثة
نلاحظ تناقضا فأبيشاى "كإن له اسم بين الثلاثة" ومع هذا فى النص التإلى "الا إنه لم يصل إلى الثلاثة الأول :
23: 19 الم يكرم على الثلاثة فكإن لهم رئيسا الا إنه لم يصل إلى الثلاثة الأول
23: 20 و بناياهو بن يهوياداع أبن ذي باس كثير آلافعال من قبصئيل هو الذي ضرب اسدي موأب و هو الذي نزل و ضرب اسدا في وسط جب يوم الثلج
23: 21 و هو ضرب رجلا مصريا ذا منظر و كإن بيد المصري رمح فنزل اليه بعصا و خطف الرمح من يد المصري و قتله برمحه
23: 22 هذا ما فعله بناياهو بن يهوياداع فكإن له اسم بين الثلاثة الأبطال
نلاحظ تناقضا هو إن بنا ياهو "فكإن له اسم بين الثلاثة "ومع هذا فى النص التإلى "الا إنه لم يصل إلى الثلاثة "فكيف يكون بين الثلاثة وفى نفس الوقت لم يصل للثلاثة ؟
23: 23 و اكرم على الثلاثين الا إنه لم يصل إلى الثلاثة فجعله داود من اصحأب سره
23: 24 و عسائيل اخو يوأب كإن من الثلاثين و الحإنإن بن دودو من بيت لحم
23: 25 و شمة الحرودي و اليقا الحرودي
23: 26 و حالص ألفلطي و عيرأ بن عقيش التقوعي
23: 27 و أبيعزر العناثوثي و مبوناي الحوشاتي
23: 28 و صلمون الاخوخي و مهرأي النطوفاتي
23: 29 و خالب بن بعنة النطوفاتي و اتاي بن ريباي من جبعة بني بنيامين
23: 30 و بنايا ألفرعتوني و هداي من اودية جاعش
23: 31 و أبو علبون العرباتي و عزموت البرحومي
: 32 و اليحبا الشعلبوني و من بني ياشن يوناثإن
23: 33 و شمة الهرأري و اخيام بن شارأر الارأري
23: 34 و اليفلط بن احسباي أبن المعكي و اليعام بن اخيتوفل الجيلوني
23: 35 و حصرأي الكرملي و فعرأي الاربي
23: 36 و يجال بن ناثإن من صوبة و بإني الجادي
23: 37 و صالق العموني و نحرأي البئيروتي حامل سلاح يوأب بن صروية
23: 38 و عيرأ اليثري و جارب اليثري
23: 39 و أوريا الحثي الجميع سبعة و ثلاثون(صمويل الثانى)
نلاحظ إن الرجل عد هنا 37 رجلا بينما النص التإلى عد اكثر من 40 رجلا ويوجد فى القائمة اختلافات فى أسماء الرجال حيث يوجد فى الثلاثين من ليس فى الاكثر من 40 وحتى فى اسم الرجل الواحد نجد اختلافا مثل خالب فى نص هو خالد بن بعنة فى نص اخر وشمة الهرأرى فى نص وفى الثانى شموت الهرورى
رد: تناقض أسفار العهد القديم مع بعضها(3)
حياك الله وبياك
جودة- عدد المساهمات : 61
تاريخ التسجيل : 31/07/2009
مواضيع مماثلة
» تناقض أسفار العهد القديم مع بعضها(1)
» تناقض أسفار العهد القديم مع بعضها(2)
» تناقض العهد القديم فى بنا ياهو
» تناقض أسفار العهد القديم فى الوصايا العشر
» تناقض العهد القديم فى بكر يعقوب(ص)
» تناقض أسفار العهد القديم مع بعضها(2)
» تناقض العهد القديم فى بنا ياهو
» تناقض أسفار العهد القديم فى الوصايا العشر
» تناقض العهد القديم فى بكر يعقوب(ص)
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
اليوم في 5:29 am من طرف Admin
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى موضوع البيعة
اليوم في 5:28 am من طرف Admin
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى شروط البيعة
اليوم في 5:27 am من طرف Admin
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى نزول الله للسماء
اليوم في 5:27 am من طرف Admin
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى ضحك الله
اليوم في 5:26 am من طرف Admin
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى وجود لبس لله هو رداء الكبر
اليوم في 5:26 am من طرف Admin
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الدجال أعور وأن الله ليس بأعور
اليوم في 5:25 am من طرف Admin
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى رؤية الله
اليوم في 5:25 am من طرف Admin
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى وجود الملائكة مع الإنسان فى الأرض ليلا ونهارا
اليوم في 5:24 am من طرف Admin
» قراءة فى مقال مستقبل قريب
اليوم في 5:10 am من طرف Admin
» من هو هارون أخو مريم؟
أمس في 8:50 pm من طرف Admin
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الإقرار بأن الله فى السماء
أمس في 5:38 am من طرف Admin
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الرحمة الإلهية غلبت الغضب الإلهى
أمس في 5:37 am من طرف Admin
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الجنة غير رضوان الله
أمس في 5:36 am من طرف Admin
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى القبول الإنسانى بقبول الله
أمس في 5:36 am من طرف Admin
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الحلم والحياء جبل عليهما الأشج
أمس في 5:35 am من طرف Admin
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى حلول الله فى المكان حيث يضع الله قدمه فى النار
أمس في 5:34 am من طرف Admin
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى وجود أصابع لله
أمس في 5:33 am من طرف Admin
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تشبيه الله بالخلق فهو يمسك الكون بأصابعه
أمس في 5:33 am من طرف Admin
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى وجود كف عضوى لله
أمس في 5:32 am من طرف Admin
» نظرات فى مقال ماذا يوجد عند حافة الكون؟
أمس في 5:17 am من طرف Admin
» معنى خيانة زوجتا نوح(ص)ولوط(ص)
الإثنين مايو 06, 2024 5:12 pm من طرف Admin
» هل كان لنوح(ص)ذرية غير الولد الكافر ؟
الإثنين مايو 06, 2024 4:54 pm من طرف Admin
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى وجود أيدى جسدية لله
الإثنين مايو 06, 2024 6:05 am من طرف Admin
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى القرب المكانى الإلهى بالذراع والباع والمشى والهرولة
الإثنين مايو 06, 2024 6:04 am من طرف Admin
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى مفاتح الغيب خمسة
الإثنين مايو 06, 2024 6:03 am من طرف Admin
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى العين اللامة لها تأثير ضار على المنظور له
الإثنين مايو 06, 2024 6:02 am من طرف Admin
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى المرض يذهب بالمسح باليد والكلام
الإثنين مايو 06, 2024 6:02 am من طرف Admin
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى وجود عذاب القبر
الإثنين مايو 06, 2024 6:01 am من طرف Admin
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى حلول الله فى المكان حيث يضع الله قدمه فى النار
الإثنين مايو 06, 2024 6:00 am من طرف Admin
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى كتابة عشر ملائكة لكلمة الرجل
الإثنين مايو 06, 2024 6:00 am من طرف Admin
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تشبيه الله بخلقه في امساكه الكون بيدين عضويتين
الإثنين مايو 06, 2024 5:59 am من طرف Admin
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تظليل السحابة للنبى(ص)
الإثنين مايو 06, 2024 5:58 am من طرف Admin
» أهل الكتاب فى عهد النبى (ص)فى القرآن
الإثنين مايو 06, 2024 5:39 am من طرف Admin
» الرد على كون السنة للشر والعام للخير
الأحد مايو 05, 2024 9:44 pm من طرف Admin
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى وجود سبى منه جويرية
الأحد مايو 05, 2024 6:43 am من طرف Admin
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تشبيه الله بالخلق فهو يقبض ويبسط اليدين
الأحد مايو 05, 2024 6:43 am من طرف Admin
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى وجود باب واحد للجنة
الأحد مايو 05, 2024 6:42 am من طرف Admin
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تشبيه الله بالخلق فهو يمسك الكون بأصابعه
الأحد مايو 05, 2024 6:41 am من طرف Admin
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى قول يا حى يا قيوم دعاء
الأحد مايو 05, 2024 6:40 am من طرف Admin