نقد أولاد حارتنا لنجيب محفوظ تسمية المسيح(ص)

-"وها هو الشاعر يغنى أغنية من أغانى إدريس المخمورة، ومال إلى أذن أبيه وقال:
أريد أن أزور المقاهى الأخرى
فقال عم شافعى متعجبا
قهوتنا خير قهوة فى الحارة.
ماذا يقول الشعراء هناك؟-.
الحكايات نفسها ولكنك تسمعها هنالك وكأنها غير الحكايات
وترامى التهامس إلى شلضم فمال نحوه رفاعة قائلا
ليس أكذب من أهل حارتنا، والشعراء أكذب الكاذبين ستسمع فى القهوة التالية أن جبل قال إنه ابن الحارة، والله ما قال-.
إلا إنه ابن حمدان
فقال عم شافعى:
الشاعر يريد إرضاء السامعين بأى ثمن "ص174
يشير نجيب للعهد الجديد واختلافه فى تسمية يسوع أو المسيح(ص) فهو يقول عن نفسه ابن الإنسان أى ابن الحارة بلغة نجيب كما فى سفر لوقا " وَأَمَّا ابْنُ الإِنْسَانِ فَلَيْسَ لَهُ أَيْنَ يُسْنِدُ رَأْسَهُ» وأيضا " 29وَفِيمَا كَانَ الْجُمُوعُ مُزْدَحِمِينَ، ابْتَدَأَ يَقُولُ:«هذَا الْجِيلُ شِرِّيرٌ. يَطْلُبُ آيَةً، وَلاَ تُعْطَى لَهُ آيَةٌ إِلاَّ آيَةُ يُونَانَ النَّبِيِّ. 30لأَنَّهُ كَمَا كَانَ يُونَانُ آيَةً لأَهْلِ نِينَوَى، كَذلِكَ يَكُونُ ابْنُ الإِنْسَانِ أَيْضًا لِهذَا الْجِيلِ "ويقول أنه عن نفسه ابن الله أى ابن حمدان كما بلغة نجيب لن حفيد الجبلاوى الذى هو الله – عالى عن ذلك علوا كبيرا - كما فى سفر يوحنا " وَقَالَ لَهُ:«يَا مُعَلِّمُ، أَنْتَ ابْنُ اللهِ! أَنْتَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ!» 50أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ:«هَلْ آمَنْتَ لأَنِّي قُلْتُ لَكَ إِنِّي رَأَيْتُكَ تَحْتَ التِّينَةِ؟ سَوْفَ تَرَى أَعْظَمَ مِنْ هذَا!» وفى سفر متى " وَقَالَ:«أَنْتَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ الْحَيِّ!». 17فَأجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ:«طُوبَى لَكَ يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا، إِنَّ لَحْمًا وَدَمًا لَمْ يُعْلِنْ لَكَ، لكِنَّ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ."