أكذوبة تدمير الكعبة فى حرب الأمويين والزبيريين وغيرهم

هل دمرت الكعبة فى الحرب :
قيل إن الكعبة دمرت فى عهد يزيد بن معاوية مرة وفى عهد عبد الملك بن مروان مرة وفى كل مرة نجد الهادمين قد عاشوا بعد ذلك دون أن يمسهم عقاب من الله فالحجاج عاش دهرا طويلا بعد تدميره للكعبة وهى حكايات كاذبة للتالى :
- أن الله يعاقب كل من يحاول تدمير الكعبة أو يرتكب فيها جريمة كطرد أحد سكانها فمثلا أصحاب الفيل أرادوا تدميرها فكان عقابهم هو أن رماهم بحجارة من سجيل تحملها الطير فكانت النتيجة هى هلاكهم جميعا وفى هذا قال تعالى بسورة الفيل "ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل ألم يجعل كيدهم فى تضليل فأرسل عليهم طيرا أبابيل ترميهم بحجارة من سجيل فجعلهم كعصف مأكول "ومثلا قريش لما طردت المهاجرين وأخرجتهم من ديارهم كان العقاب هو إتيان السماء بالدخان المبين الذى عذبهم حتى دعوا الله أن يكشف عنهم العذاب وفى هذا قال تعالى بسورة الدخان "فارتقب يوم تأتى السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون "إذا كيف نجت جيوش بنى أمية من أى عقاب ؟أليس هذا عجيبا ؟
لو زعمنا أن ابن الزبير كان على الباطل وكذلك بنى أمية فإن ذلك لا يعنى أن الله يترك المجرم فى الحرم دون عقاب بدليل أن قريش كانت على الباطل عندما جاء أصحاب الفيل الذين هم على الباطل أيضا .
-أن بفرض كفر المسلمين فى ذلك العصر فمن المعلوم أن من يسمونهم العرب يعظمون الكعبة وهذا التعظيم يعنى أنهم لن يتركوا أحدا منهم كى يهدم الكعبة وقد رأينا اجتماعهم على حرب المسلمين فى عهد النبى (ص)رغم أنهم لم يريدوا الكعبة بسوء ولكن ما يروى غير هذا .
-أن منطق القوة يعنى سلب بنى هاشم كل ما يتعلق بالبيت الحرام بعد هذه المعركة ولكن الذى حدث هو أن بنى أمية تركوا المهام لبنى هاشم رغم قدرتهم على إبادتهم لكونهم الأقوى أليس هذا جنونا ؟إن من يستبيح القتال فى الحرم يستبيح أى شىء أخر
-أن الله توعد كل من يريد أى يقرر الإلحاد أى الظلم والمراد ارتكاب جريمة أيا كانت بالعذاب الأليم وفى هذا قال تعالى بسورة الحج "ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم "فأين العذاب الذى حاق بكل من رمى الكعبة فى الروايات التاريخية ؟لا يوجد فهل القرآن هو الكاذب ؟قطعا لا وإنما المؤرخون وغيرهم هم الكاذبون