تناقضات حديثية10

-استقبال القبلة عند التغوط :
1-محرم "نهى رسول الله أن نستقبل القبلتين ببول أو غائط"أبو داود
2—مباح "لقد ارتقيت يوما على ظهر بيت لنا فرأيت رسول الله على لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته "البخارى
-استعمال اليد اليمنى:
1-تستعمل فى كل شىء "كان النبى يعجبه التيمن فى تنعله وترجله وطهوره فى شأنه كله "البخارى 2- حرمة استعمالها فى التطهر والاستنجاء "إذا بال أحدكم فلا يأخذن ذكره بيمينه ولا يستنجى بيمينه "البخارى
لمن أعطى النبى (ص)نصف شعره :
1-أعطى أبو طلحة النصف الأيمن وباقى الناس الأيسر "أن رسول الله أمر الحلاق فحلق رأسه ودفع إلى أبى طلحة الشق الأيمن ثم حلق الشق الأخر فأمره أن يقسمه بين الناس "مسلم وأبو عوانة 2- أعطى أم سليم النصف الأيسر وباقى الناس الأيمن "فوزعه بين الناس الشعرة والشعرتين وأعطى الأيسر أم سليم "مسلم وأحمد
-كتابة الحديث :
1-مباحة "اكتبوا لأبى شاة"البخارى
2-محرمة "لا تكتبوا عنى شيئا غير القرآن "مسلم
-الوضوء للصلاة :
1- وجوب الوضوء لكل صلاة "إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة "أصحاب السنن "إن رسول الله أمر بالوضوء لكل صلاة "أحمد وأبو داود
2- إباحة الصلاة بأى عدد بوضوء واحد "فلما كان يوم الفتح صلى الصلوات بوضوء واحد "مسلم
-تاريخ تحويل القبلة :
1- نصف رجب سنة2 "كان فى نصف رجب من السنة الثانية "الحاكم
2- "سبعة عشر شهرا وثلاثة أيام "من الهجرة ابن حبان3-"سبعة عشر"ابن ماجة
4-ثمانية عشر شهرا "ابن ماجة 5- "ستة عشر"ابن ماجة6- "ثلاثة عشر شهرا "7-"تسعة أشهر "8- "عشرة أشهر "9- "شهرين "10-"سنتين "ابن ماجة
ممسك خطام الراحلة فى الحج :
1- بلال "حججت فرأيت بلالا يقود بخطام راحلة النبى "النسائى
2- أبو بكرة "خطب رسول الله على راحلته يوم النحر وأمسكت بخطامها "الإسماعيلى
-حديث الإيمان (الركب والكف ):
1-الركب للركب والكفين على الفخذين "أسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه "2-الكف على الركبة "ثم وضع يده على ركبتى النبى "
-مكث النبى(ص) بمكة بعد البعثة :
1-10سنوات "أنزل على النبى وهو ابن43 فمكث بمكة عشرا "أحمد
2-15سنة "إن إقامة النبى بمكة كانت 15سنة"مسلم
-ناقة الهجرة :
1-القصواء من نعم بنى قشير "وإن التى أخذها رسول الله من أبى بكر هى القصواء وكانت من نعم بنى قشير "الواقدى 2-الجذماء من إبل بنى الحريس "إنها الجذماء من إبل من بنى الحريس "ابن حبان وابن اسحق
-أبو بكر والخمر فى الجاهلية :
1- لم يشربها قط "قالت عائشة والله ما قال أبو بكر بيت شعر فى الجاهلية ولا الإسلام ولقد ترك هو وعثمان شرب الخمر فى الجاهلية "البخارى
2- شربها قبل تحريمها "شرب أبو بكر الخمر قبل أن تحرم "الفاكهى
-أول من أرخ :
1-النبى (ص)"أن النبى لما قدم المدينة أمر بالتاريخ فكتب فى ربيع الأول "الحاكم فى الإكليل 2- عمر "أبا موسى كتب إلى عمر انه يأتينا منك كتب ليس لها تاريخ فجمع عمر الناس 000فقال عمر الهجرة 00فأرخوا بها "الحاكم 3- يعلى بن أمية "أول من أرخ التاريخ يعلى بن أمية كان باليمن "أحمد
-أساس التاريخ :
1-وفاة النبى (ص)"أخطأ الناس العدد لم يعدوا من مبعثه ولا من قدومه المدينة وإنما عدوا من وفاته "الحاكم 2- الهجرة "000فقال عمر الهجرة فرقت بين الحق والباطل فأرخوا بها "الحاكم
-عدد أهل بدر:
1-"317"البزار 2- "313"أحمد 3- 314"ابن إسحق 4- 315"البيهقى 5- 306"ابن جرير6- 319"مسلم
-المأكول من صحيفة المقاطعة :
1-كل الكلام عدا اسم الله "أنهم وجدوا الأرضة قد أكلت جميع ما فيها إلا اسم الله "ابن هشام 2-أكلت أسماء الله وتركت باقى الكلام "إن الأرضة لم تدع اسما لله إلا أكلته "ابن اسحق وموسى بن عقبة
-أحاديث الإسراء والمعراج :
(صفات البراق ):
1-دابة فوق الحمار ودون البغل "أتيت بدابة فوق الحمار ودون البغل "النسائى
2-خد كخد الإنسان وعرف كالفرس وقوائم كالإبل وأظلاف وذنب كالبقر وصدره ياقوته حمراء "لها خد كخد الإنسان وعرف كالفرس وقوائم كالإبل وأظلاف وذنب كالبقر وكان صدره ياقوته حمراء "الثعلبى
(دخول الأقصى ):
1- صلى النبى (ص)وحده "ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت "
2- صلى النبى (ص)وجبريل (ص)معا ركعتين "فدخلت أنا وجبريل بيت المقدس فصلى كل واحد منا ركعتين "
(الصلاة )
1-أن النبى أم الأنبياء من نفسه "ثم دخلت المسجد فعرفت النبيين بين قائم وراكع وساجد ثم أقيمت الصلاة فأممتهم "ابن أبى حاتم
2-أن جبريل (ص)هو الذى أمر النبى (ص)أن يؤم الأنبياء "ثم أذن مؤذن فأقيمت الصلاة فقمنا صفوفا ننتظر من يؤمنا فأخذ بيدى جبريل فقدمنى فصليت بهم "ابن أبى حاتم
(ما يحدث مع آدم (ص)
1-تعرض على آدم (ص)أرواح ذريته المؤمنين والكفار "فإذا أنا بآدم تعرض عليه أرواح ذريته المؤمنين فيقول روح طيبة 000ثم تعرض عليه أرواح الفجار فيقول روح خبيثة "البيهقى 2-آدم(ص)على يمينه رائحه طيبة وعلى شماله باب رائحة خبيثة "فإذا عن يمينه باب يخرج منه ريح طيبة وعن شماله باب يخرج منه ريح خبيثة "البزار
(سماء كل نبى ):
(إبراهيم(ص)
1-""وفى السابعة إبراهيم "مسلم2- "وإبراهيم فى السماء السادسة "مسلم رواية الزهرى
(إدريس (ص)
1-"وفى الرابعة إدريس "مسلم 2- "إدريس فى الثالثة "مسلم رواية شريك
3-"وإدريس فى الخامسة "مسلم رواية يزيد بن أبى مالك
(هارون (ص)
1-"وفى الخامسة هارون "مسلم 2- "وهارون فى الرابعة "مسلم رواية شريك
(فعل موسى (ص)عندما علم بمبعث محمد (ص)
1-بكى "فلما تجاوزت بكى قيل له ما يبكيك قال أبكى لأن فلانا بعث بعدى يدخل الجنة من أمته أكثر من يدخلها من أمتى "البخارى 2-رفع صوته على الله"مر بموسى وهو يرفع صوته على ربه ويقول أكرمته00قال يعاتب ربه فيك قال ويرفع صوته على ربه "أبو يعلى والبزار
(مكان إبراهيم (ص):
1-بجوار البيت المعمور "فإذا أنا بإبراهيم خليل الرحمن مسندا ظهره إلى البيت المعمور "البخارى 2- عند باب الجنة على كرسى "فإذا هو برجل أشمط جالس عند باب الجنة على كرسى "الطبرى
مكان موسى (ص):
1-فى قبره فى الأرض "رأيت موسى ليلة أسرى بى قائما يصلى فى قبره "مسلم
2-فى السماء السادسة "وفى السادسة موسى "مسلم
(مكان السدرة ):
1-بعد السماء السابعة "بعد السماء السابعة ثم ذهب بى إلى السدرة "عن أنس
2-"فى السماء السادسة "أنها فى السادسة عن ابن مسعود
(صفة الكوثر ):
1-عليه قصر من لؤلؤ وزبرجد "ومضى به يرقى السماء فإذا هو بنهر أخر عليه قصر من لؤلؤ وزبرجد"شريك 2- عليه خيام اللؤلؤ والياقوت والزبرجد "ثم انطلق بى على ظهر السماء السابعة حتى انتهى إلى نهر عليه خيام اللؤلؤ والياقوت والزبرجد"ابن أبى حاتم
(عدد الآنية وما فيها )
1-3هى العسل واللبن والخمر "فإذا نحن بثلاثة آنية مغطاة فقال جبريل يا محمد ألا تشرب 00فإذا هى عسل 000لبن 000فقال ألا تشرب من الثالث قلت قد رويت قال وفقك الله" ابن عائذ 2- 3هى الماء واللبن والخمر "فعرض عليه الماء والخمر واللبن فأخذ اللبن فقال له جبريل أصبت الفطرة "البيهقى 3- اثنان هما الخمر واللبن "فجاء جبريل بإناء من خمر وإناء من لبن فأخذت اللبن فقال جبريل أخذت الفطرة "مسلم 4-اثنان هما اللبن والعسل "فلما انصرف جىء بقدحين فى أحدهما لبن وفى الأخر عسل فأخذت اللبن "أحمد