سقراط يقرر إعدامه مكسب له

وقد بين سقراط للقوم أنهم لو أعدموه فهو سيكسب طبقا لوجهة نظرهم وهى أن الموت عدم الإحساس بشىء كالنوم فساعتها سيكون ارتاح من آذاهم وهو سيكسب طبقا لاعتقاده بوجود ثواب بعد الموت وهو قوله :
"فالميت يكون على أحد حالين إما أن يصبح عدما ولا يكون له إحساس بأى شىء كان وإما بحسب ما يقال أنه يحدث تحول وهجرة للنفس من هذا المكان إلى مكان أخر وإذا كان الموت هو عدم الإحساس بأى شىء كما هو الحال فى النوم عندما ينام المرء ولا يرى أى شىء ولا حتى فى الحلم فلكم سيكون الموت مكسب مدهشا وإنى لأعتقد أنه إذا كان لأحد أن يختار بين تلك "ص135بقية الأيام والليالى فإذا كان هذا هو الموت فإنى أقول أنا إنه يعد كسبا حيث إن كل الزمان لن يبدو أطول من ليلة واحدة من جهة أخرى فإذا كان الموت رحلة خارجية من هذا المكان إلى مكان أخر يكون فيه كل الموتى إذا كان صحيحا ما يقال فأى خير أكبر من هذا يمكن أن يتصور أيها المواطنون القضاة؟ذلك أنه إذا كان الواصل إلى هاديس يتخلص من هؤلاء القضاة المزعومين ليجد قضاة حقيقيين مينوس ورادامنتوس وإياكوس وتربتوليموس الذين فيما يقال يحكمون بالعدل هناك وغيرهم من أنصاف الآلهة الذين كانوا عدولا أثناء حياتهم هم أنفسهم فهل ستكون هذه الرحلة الخارجية بلا قيمة وإذا كان المرء من جهة أخرى سيصاحب أرفيوس وموسايوس وهزيود فمن منا لا يرغب فى ذلك مهما يكن الثمن وأنا من جانبى أرغب فى الموت مرات عديدة إن كان هذا صحيحا وما دمت سأستطيع أنا نفسى الدخول فى أحاديث رائعة كلما قابلت بالاميدس وإياس وتيلامون وغيرهم من القدماء الذين ماتوا بسبب حكم ظالم مقارنا مصيرى بمصيرهم وهذا فيما أظن لن يكون بغير متعة ولكن المتعة الأعظم ستكون فى قضاء وقتى فى فحص وسؤال هؤلاء الذين من هناك كما كنت أفعل مع الذين من هنا بحثا عن حكماء بينهم وعمن يعتقدون أنهم حكماء ولكنهم ليسوا كذلك" فمن لا يرغب أيها المواطنون مهما يكن الثمن فى فحص ذلك الذى ص135لن يكون سبب للحكم على الناس بالإعدام وليس الناس هناك أسعد فقط ممن هو هنا بل إنهم كذلك منذ ذلك الوقت فصاعدون خالدون أبد الدهر على الأقل إن كان ما يقال حول هذا صحيحا "ص136