تناقض فى حديث ما الاسلام

-عن عمر قال كنا جلوسا عند النبى فجاء رجل شديد بياض الثياب شديد سواد شعر الرأس لا يرى عليه أثر سفر ولا يعرفه أحد منا فجلس إلى النبى فأسند ركبته إلى ركبته ووضع يديه على فخديه ثم قال يا محمد ما الإسلام قال شهادة أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت قال صدقت فعجبنا منه يسأله ويصدقه ثم قال يا محمد ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه واليوم الأخر والقدر خير وشره قال صدقت فعجبنا منه يسأله ويصدقه ثم قال يا محمد ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال فمتى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فما أمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالى رعاة الشاء يتطاولون فى البناء ثم قال فلقينى النبى بعد ثلاث فقال أتدرى من الرجل قلت الله ورسوله أعلم قال ذاك جبريل أتاكم يعلمكم معالم دينكم 1 (ابن ماجة وأبو داود بألفاظ مختلفة)عن أبى هريرة قال كان رسول الله يوما بارزا للناس فأتاه رجل فقال يا رسول الله ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله ولقائه وتؤمن بالبعث الأخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدى الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان 000 بأعلم من السائل وسأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربتها فذلك من أشراطها وإذا تطاول رعاء الغنم فى البنيان فذلك من أشراطها فى خمس لا يعلمهن إلا الله فتلا رسول الله "إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث --- تموت إن الله عليم خبير 2(ابن ماجة)قال عمر بن الخطاب كنا عند رسول الله فجاءه رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى أتى النبى فألزق ركبته بركبته ثم قال يا محمد ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره قال فما الإسلام قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان قال فما الإحسان 000قال عمر فلقينى النبى بعد ذلك بثلاث فقال يا عمر هل تدرى من السائل ذاك جبرئيل أتاكم يعلمكم أمر دينكم (الترمذى)00 عبد الله بن عمر 00 قال إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم شهر رمضان والإغتسال من الجنابة (أبو داود)نلاحظ عدة تناقضات أولها فى المؤمن به فقد زاد القدر فى روايات وزاد البعث فى رواية وثانيها الإسلام فقد زاد فى الأخير الإغتسال من الجنابة ولم يذكر الشهادتين ولم يذكر الحج فى الثانية وتعريف الإسلام فى الروايات يناقض تعريفه فى قولهم حيث لم يذكر رسلا ولا كتبا ولا يوم اخر ولا لقاء