مسألة كلام الله فى علم الكلام

كلام الله :
قال الفتى :موضوعنا اليوم هو كلام الله .
قال المعلم قل ما عندك .
قال الفتى اختلف الناس فى كلام الله فقال بعضهم إن كلام الله ليس بجسم ولا عرض ولا مخلوق وهو محدث يوجد فى أماكن كثيرة فى وقت واحد وقال بعض أخر يجوز أن يقال إن الله يكلم عباده ولا يجوز أن يقال إنه يتكلم وقال بعض ثالث لا كلام لله فى الحقيقة وأن الله ليس بمتكلم ولا مكلم وقال فريق رابع كلامه محدث مخلوق فى محل وحقيقة الكلام عبارة عن أصوات مقطعة وحروف منظومة والمتكلم من فعل الكلام لا من قام به .
قال المعلم إن حقيقة أمر الكلام هى أن كلام الله يطلق على أمرين هما
1-أحكام الله والقرآن هو أحكام الله وهو هنا ليس مخلوقا لأنه من إرادة الله والإرادة خالقة والسبب أنه باعتباره إرادة ليس هو اللفظ أو الكتابة لأنه لو كان كذلك لأشبه كلام الله كلام الخلق وهذا محال وفى كون القرآن حكم الله أتت آيات عدة منها قوله بسورة المائدة "ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون "وقوله "ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون ".
2-ألفاظ القرآن بمعنى كلماته المنطوقة والمكتوبة وهى مخلوقة لأن قائلها هو جبريل (ص)بدليل قوله بسورة التكوير "إنه لقول رسول كريم ذى قوة عند ذى العرش مكين مطاع ثم أمين "وقال بسورة النجم "إن هو إلا وحى يوحى علمه شديد القوى ذو مرة فاستوى "وقوله بسورة النحل "قل نزله روح القدس من ربك بالحق "ولأن جبريل (ص)مخلوق فأعماله ومنها الكلام مخلوقة بدليل قوله بسورة الصافات "والله خلقكم وما تعملون "
قال الفتى إذا فالقرآن ألفاظ جبريل (ص)ولذا فهو مخلوق .
قال المعلم إن الله يسمى مكلما ومتكلما بمعنى موحيا بدليل قوله بسورة النساء "وكلم الله موسى تكليما "وفسر هذا بقوله بسورة طه "وأنا اخترتك فاستمع لما يوحى "فقد سمى الله التكليم وحى .
قال الفتى والوحى هل هو إرادة ؟
قال المعلم الوحى عبر كل الأزمان كان إرادة الله .