بحـث
المواضيع الأخيرة
يونيو 2024
| الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت | الأحد |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | |||||
| 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
| 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
| 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 |
| 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
دخول
تدفق ال 
التأويل
2 مشترك
بيت الله :: الفئة الأولى :: منوعات عامة
صفحة 1 من اصل 1
التأويل
من طرف Admin الأحد أغسطس 16, 2009 2:21 pm
التأويل &
لفظ التأويل يعنى فى القرآن التفسير الصحيح لآيات القرآن ولهذا يشير قوله تعالى بسورة آل عمران "وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون فى العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولوا الألباب"فتأويل أى تفسير القرآن الصحيح يعرفه الله والعلماء الراسخين فى المعرفة وأما لفظ التأويل فى استعمال الناس فهو التفسير الظنى المحتمل للصواب والخطأ ولهذا يشير قول ابن قيم الجوزية فى كتابه بدائع الفوائدص21 ج1 فى قوله"المجاز والتأويل لا يدخل فى المنصوص وإنما يدخل فى الظاهر المحتمل له "وأى نص لا يجوز تأويله ظنيا لأن الشريعة واضحة لمن فهمها ولا تحتمل سوى تفسير واحد صحيح والجائز فى أى نص هو فهمه بناء على غيره من النصوص فالنصوص الإلهية يفسر بعضها بعضا ولو كانت النصوص تحتمل أى تفسير لتطرق الكذب لها لماذا ؟لأن المتكلم عندما يتكلم يقصد بأى جملة ينطقها معنى واحد وليس معنيين فلو أن كلام الله احتمل معنيين لكان كاذب وهذا هو المستحيل عينه
لفظ التأويل يعنى فى القرآن التفسير الصحيح لآيات القرآن ولهذا يشير قوله تعالى بسورة آل عمران "وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون فى العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولوا الألباب"فتأويل أى تفسير القرآن الصحيح يعرفه الله والعلماء الراسخين فى المعرفة وأما لفظ التأويل فى استعمال الناس فهو التفسير الظنى المحتمل للصواب والخطأ ولهذا يشير قول ابن قيم الجوزية فى كتابه بدائع الفوائدص21 ج1 فى قوله"المجاز والتأويل لا يدخل فى المنصوص وإنما يدخل فى الظاهر المحتمل له "وأى نص لا يجوز تأويله ظنيا لأن الشريعة واضحة لمن فهمها ولا تحتمل سوى تفسير واحد صحيح والجائز فى أى نص هو فهمه بناء على غيره من النصوص فالنصوص الإلهية يفسر بعضها بعضا ولو كانت النصوص تحتمل أى تفسير لتطرق الكذب لها لماذا ؟لأن المتكلم عندما يتكلم يقصد بأى جملة ينطقها معنى واحد وليس معنيين فلو أن كلام الله احتمل معنيين لكان كاذب وهذا هو المستحيل عينه
Admin- Admin
- عدد المساهمات : 96104
تاريخ التسجيل : 11/07/2009
العمر : 55
الموقع : مكة -
رد: التأويل
من طرف أسد محمد أسد الخميس أغسطس 20, 2009 4:56 pm
وماذا تقول فى اختلافات السلف إذا كان لكل آية تفسير واحد ؟
أسد محمد أسد- عدد المساهمات : 25
تاريخ التسجيل : 20/08/2009
رد: التأويل
من طرف Admin الإثنين أغسطس 31, 2009 5:52 pm
السلف اختلفوا لأنهم لم يبحثوا عن التفسير الإلهى الذى هو التفسير الوحيد الصحيح وإنما اعتمد كل واحد منهم على علمه أو هواه
Admin- Admin
- عدد المساهمات : 96104
تاريخ التسجيل : 11/07/2009
العمر : 55
الموقع : مكة -
مواضيع مماثلة» إتيان التأويل
» انتظار التأويل
» اعتقاد أهل السنة مفهوم البعد عن التأويل فى الذات الإلهية خطأ فاحش
» التأويل من النساء فى القرآن
» ما هى مدة التأويل من النساء بالشهور ؟
» انتظار التأويل
» اعتقاد أهل السنة مفهوم البعد عن التأويل فى الذات الإلهية خطأ فاحش
» التأويل من النساء فى القرآن
» ما هى مدة التأويل من النساء بالشهور ؟
بيت الله :: الفئة الأولى :: منوعات عامة
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى العلم بالغيب ممثل في مواضع مقتل الكفار
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى تناقض فى قتل أطفال الكفار
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى سبى الأطفال والنساء يوم قريظة
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى من قتله العبد الصالح كان طفلا
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى خيار المسلمين أولاد المشركين
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى جهاز الرجل كان تحت نملة
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى معجزة الثبات على الخيل بضرب الرجل على صدره
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى تحليل السبى فى حيبر
» قراءة فى مقال أضخم المخلوقات التي مشت على وجه الارض
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرىتناقض فى عدد من تعرضوا لمن قال لا إله إلا الله
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى أخذ العقيلى بذنب الثقفيين
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى الإقرار بأن الله فى السماء
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى قتال من كفر بالله
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى الاغارة على الناس دون قتال منهم
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى قتل ابن خطل في الكعبة
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى النبى(ص) أشار بقتل ذرارى وهم أطفال الكفار
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى عهد السلام بين قريش والمسلمين وقع في الحديبية
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى وجود ستة آلاف نفس في دار
» الاحتضار فى القرآن
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى العلم بالغيب ممثل في المخدج وأصحابه وصفاته
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى تناقض فى لون شعرات رجل الطائفة المارقة
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى تناقض فى مكان العثور على جثة رجل الطائفة المارقة
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى تناقض فى من شهد حديث الطائفة المارقة
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى تناقض فى مكان شعرات رجل الطائفة المارقة
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى تناقض فى زمن ظهور الطائفة المارقة
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى علم النبى (ص)بالغيب ممثل في المارقين وقتال على لهم
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى تناقض فى صفة رجل الطائفة المارقة
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى حدوث الخلاف بين الصحابة وزوال الدولة الإسلامية وتحولها لكافرة فى عهد الصحابة
» الموضة الممرضة والقاتلة
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى العلم بالغيب ممثل في قتل الفئة الباغية عمار بن ياسر
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى تناقض فى صاحب النعل
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى على أخر من كان مع النبى(ص) في حجرة عائشة
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى العلم بالغيب وهو مقتل على ومكان ضربة القاتل
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى الرسول(ص) لم يبلغ الآية للناس وإنما بلغها على
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى شفاء على بوضع ثوب النبى(ص) عليه
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى خطبة على لفاطمة
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى اعتبار الحسين والحسين ابنا رسول الله(ص)
» من أخطاء أحاديث سنن النسائى الكبرى وجود سيادة فى الجنة فى القيامة
» نقد مقال لعنة مومياء الثلج أوتزي الرجل الغامض