من أخطاء صحيح البخارى قسمة الأرض على المقاتلين

- حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال أخبرني مالك بن أوس النصري وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من ذلك فدخلت على مالك فسألته فقال انطلقت حتى أدخل على عمر أتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستأذنون قال نعم فدخلوا فسلموا وجلسوا فقال هل لك في علي وعباس فأذن لهما قال العباس يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال الرهط عثمان وأصحابه يا أمير المؤمنين اقض بينهما وأرح أحدهما من الآخر فقال اتئدوا أنشدكم بالله (أنشدكم الله) الذي بإذنه تقوم السماء والأرض هل تعلمون أن رسول الله (ص)قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله (ص)نفسه قال الرهط قد قال ذلك فأقبل عمر على علي وعباس فقال أنشدكما بالله هل تعلمان أن رسول الله (ص)قال ذلك قالا نعم قال عمر فإني محدثكم عن هذا الأمر إن الله كان خص رسوله (ص)في هذا المال بشيء لم يعطه أحدا غيره فإن الله يقول [ما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم] الآية فكانت هذه خالصة لرسول الله (ص)ثم والله ما احتازها (اختارها) دونكم ولا استأثر بها عليكم وقد أعطاكموها وبثها فيكم حتى بقي منها هذا المال وكان النبي (ص)ينفق على أهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم يأخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل النبي (ص)بذلك حياته أنشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس أنشدكما الله (بالله) هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفى الله نبيه (ص)فقال أبو بكر أنا ولي رسول الله (ص)فقبضها أبو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله (ص)وأنتما حينئذ وأقبل على علي وعباس تزعمان أن أبا بكر فيها كذا والله يعلم أنه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفى الله أبا بكر فقلت أنا ولي رسول الله (ص)وأبي بكر فقبضتها سنتين أعمل فيها بما عمل به رسول الله (ص)وأبو بكر ثم جئتماني وكلمتكما على كلمة واحدة وأمركما جميع جئتني تسألني نصيبك من ابن أخيك وأتاني هذا يسألني نصيب امرأته من أبيها فقلت إن شئتما دفعتها إليكما على أن عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله (ص)وبما عمل فيها أبو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها وإلا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها إلينا بذلك فدفعتها إليكما بذلك أنشدكم بالله هل دفعتها إليهما بذلك قال الرهط نعم فأقبل (ثم أقبل) على علي وعباس فقال أنشدكما بالله هل دفعتها إليكما بذلك قالا نعم قال أفتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي بإذنه تقوم السماء والأرض لا أقضي فيها قضاء غير ذلك حتى تقوم الساعة فإن عجزتما عنها فادفعاها إلي فأنا أكفيكماها
باب إثم من آوى محدثا رواه علي عن النبي (ص)
الخطأ هو قسمة الأرض على المقاتلين وهو ما يخالف أن أرض القتال أيا كانت ورث عام للمسلمين وليس لفرد منهم كما قال تعالى :
" ولقد كتبنا فى الزبور من بعد الذكر ان ألأرض يرثها عبادى الصالحون"
والخطأ الأخر أن ألأنبياء لا يورثون وآية الورث ليس فيها أى استثناء كما قال تعالى :
"للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون مما قل منه أو كثر نصيبا مفروضا"