من أخطاء أحاديث البخارى زواج النبى(ص) من خديجة

باب أول ما بدئ به رسول الله (ص)من الوحي الرؤيا الصالحة
6982 - حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر قال الزهري فأخبرني عروة عن عائشة أنها قالت أول ما بدئ به رسول الله (ص)من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت (جاءته) مثل فلق الصبح فكان يأتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فتزوده لمثلها حتى فجئه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرأ فقال له النبي (ص)فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد (الجهد) ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد (الجهد) ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد (الجهد) ثم أرسلني فقال [اقرأ باسم ربك الذي خلق] حتى بلغ [علم الإنسان ما لم يعلم] فرجع بها ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال يا خديجة ما لي وأخبرها الخبر وقال قد خشيت على نفسي فقالت له كلا أبشر فوالله لا يخزيك (لا يحزنك) الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي وهو ابن عم خديجة أخو (أخي) أبيها وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة أي ابن عم اسمع من ابن أخيك فقال ورقة ابن أخي ماذا ترى فأخبره النبي (ص)ما رأى فقال ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى يا ليتني فيها جذعا أكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله (ص)أومخرجي هم فقال ورقة نعم لم يأت رجل قط بما (بمثل ما) جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب ورقة أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن النبي (ص) فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رءوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدى له جبريل فقال يا محمد إنك رسول الله حقا فيسكن لذلك جأشه وتقر نفسه فيرجع فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له جبريل فقال له مثل ذلك * قال ابن عباس [فالق الإصباح] ضوء الشمس بالنهار وضوء القمر بالليل"
الخطأ زواج النبى(ص) من خديجة فالرواية تبين بطلانه فورقة ابن عمها ومع هذا محمد (ص)ابن أخيه وهذا معناه أنه تزوج أم من أمهاته وهو ما لا يجوز
وحكاية تعبده فى غار حراء لا وجود لها فى كتاب الله